《山海经·西山经》里面曾经记载:“阴山,有兽焉。其状如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以御凶。”翻译过来就是,阴山的山中有一种野兽,形状像野猫却是白脑袋,名称是天狗,它发出的叫声与“榴榴”的读音相似,人饲养它可以辟凶邪之气。
父亲一边将手里的木牌递给我,一边跟我解释上面的画像,“那是一只天狗。”
我注视着手里的木牌,深褐色,比巴掌还要大上一分,只是一个简简单单的长方形,半个拇指结厚。拿到手里才发现,木牌上面的雕刻十分精致。一只栩栩如生的父亲口中的天狗蜷伏在其中,定眼看着,竟然有一种被注视的感觉。越看越有一种沉迷的感觉。
这个时候,脖子上挂着的玉佩传出了一阵清凉,我浑身一个激灵,明白了刚才发生什么,不由得惊讶的看着这面木牌。既然是父亲给自己的,肯定不是什么凶物,而且,爷爷和父亲还都在,怕啥。
话说回来,自从回来这几天,看到这些奇奇怪怪的事情后,自己不由的认为爷爷是一个很厉害的人。
爷爷看着我手里的木牌,感慨的说:“中华文化传承悠久,在历史的长河上,遗失了太多的东西。即使偶尔发现了什么,也只是当作古人的愚昧之作。天生地养,山川有灵,一草一木并非死物,飞虫走兽亦有魂魄,得天地之本事后,称为精灵。沟通天地,呼风唤雨的本事,自然也是可以理解的事情。当然,在远古时代,人类还是处于十分弱小的地位,只能祈求一些已经有了神通的精灵保佑自己,这也是图腾的由来。”
爷爷看着我若有所思的样子,忍不住问我:“长文,你猜猜后来的发展是什么情况。”
我想了想,人类的本性之中就带着不满足这个特性,既然已经和拥有神通的精灵有了沟通,那之后,肯定会有更多的要求,甚至是驯服,来达到自己的野心。
我把自己的想法说了出来,爷爷和父亲赞许的看着我,爷爷说确实是这样。
再后来,当人们慢慢的强大了的时候,没有满足现状,部分人就开始专研如何去在和精灵沟通的过程之中,处于一个主导的地位,甚至是掌控精灵。
结果肯定是人类成功了,不然爷爷也不会说要教我这御灵之术。
不过事情好像和我想得有一些出入。爷爷严肃的望着我,看得我直了直身子,才说:“长文,这御灵之术,虽然带着一个御字,但是其中的核心,却不是让我等学习之人将精灵看作奴役去对待。我说过,飞虫走兽皆有魂魄。这种可沟通天地掌握有神通的精灵,自然也有自己的尊严和傲气。即使强制的使用法术去驾驭,但这终究是下等做法,不可取。”
顿了一下,“我姬家所有的精灵,也没有一个是强制奴役的。但凡我姬家的精灵,都是先祖和其达成承诺,成为我姬家的守护者。所以算起来,你手里那木牌中的天狗,你还得称呼一声前辈。”
说来也奇怪,当爷爷说到这儿的时候,我手中的木牌竟然轻微的颤抖了一下。虽然只有一下,但是我却从其间感受到了一种叫做情绪的存在。
听完爷爷说的,我不禁问道:“爷爷,那我到底要怎么去学这御灵之术啊?”
爷爷笑了笑,转过头对着我父亲说:“既然长文这么着急,那你就去准备一下吧,我继续给他讲一下。”
父亲应了一声就起身去准备了。
这个时候,爷爷伸出了自己的胳膊,捋起了袖子,指着自己的手臂说:“我们姬家的御灵之术,不需要本身有多么强大的力量就可以的,只要得到了精灵的认可,然后能够和精灵沟通就行了。而这沟通的媒介,就是关键。”
我睁大了眼睛朝着爷爷的胳膊上看过去,映入眼帘的是一个很复杂的符文,又有点儿像甲骨文,弯弯曲曲的,不过给人一种神秘感,远比现在那些非主流的纹身漂亮多了。
其实我还是不太懂,就问:“爷爷,难道不需要修炼什么真元灵气之类的吗,我什么都不会,就算画了这个也啥用吧。”
听到我的话,爷爷哈哈大笑,指着我鼻子问到:“你这都从哪儿听来的东西,乱七八糟的。古人敬畏鬼神,那是因为鬼神有着人们难以理解的能力。那鬼神的能力是从哪儿来的,都是天地之间。人也是天生地养的,自然也能从天地之间获得。什么呼风祈雨,一步千里,推演未来,都逃不脱天理大道四个字。”
听到爷爷说的话后,我尴尬的摸了摸自己的脑袋,傻笑了几声,却不由得问:“那为啥平时都没见过这些,甚至听都没听过。网络上说的都是什么修仙啊,神仙可以不吃饭啊,活好久啊。”
爷爷没好气的说:“人家说了你就信啊。圈子不同自然接触不到。古代是因为生存环境恶劣,一是因为人心单纯,所以人人都会一些巫术或者神通之类的东西,一个是为了保护自己,一个是为了争夺更过的资源。后来,慢慢的,人类的生存环境变得好了起来,社会也从部落形式发展到了奴隶主和君主制,那些掌权者肯定不希望有太多超出自己掌控的存在,于是慢慢的有意识的淡化了这些。随着时间的流逝,除了一些古老的家族和宗派,到了现在,这些事物已经不应该存在普通人的视野里了。”
说完爷爷叹了口气,“其实如果不出意外,我们姬家的这些事情,也应该随着时间埋葬进历史的。对于普通人来说,我们的危害确实太大了。”
爷爷的这一番话彻底颠覆了我的认识。原来,可能我们的身边就存在着这些拥有着莫大神通的人,只不过碍于社会的束缚不能展示出来。
这个时候,父亲又回来了,手里拿着一盆染料,一支笔。