陈应松
北纬30°，一个神奇的纬度。
许多年来，科学家在这个纬度发现了不计其数的神奇诱人的自然和历史现象。如果让我来举例的话，有飞碟神秘出没并吞噬过无数船只、飞机的百慕大三角，有世界上的大河密西西比河和长江及尼罗河，亦是它们的入海口。神奇的大山有黄山、庐山、张家界、九寨沟和喜马拉雅山。当然，鄱阳湖和洞庭湖也在它周围。在这个纬度上，有最神秘的埃及金字塔，有拉萨布达拉宫。仔细看看中国的地图，还可以发现在这个纬度上下有恐龙化石颇多的自贡，有神奇的三峡。而与百慕大三角魔鬼区有异曲同工之妙的，鄱阳湖老君庙沉船区，洞庭湖水怪，洪湖的水怪，松滋市的“吵闹鬼”（即隐形人）、神农架的野人及千奇百怪的动物和秘境。而中国的四大佛教圣地北纬30°就占了三个，普陀山、九华山、峨眉山。在北纬30°文化圈（29°和31°之间），世界最重要的宗教如基督教、伊斯兰教、佛教、道教与儒家等都发源于此。
对书上记载的北纬30°地域的许多不解之谜产生好奇是由来已久的，但从没有想到这个纬度与我有什么相干，有一天突然想到这个纬度说不定与我的故乡公安有关呢，不查则已，一查竟然查清了我出生的那个小镇正好穿过北纬30°，不知道怎么解释，我认为这件事本身就有点儿神奇。
首先说说公安县和北纬30°的故乡小镇，与这个纬度的众多神秘莫测的现象相似的，还是许多令人难以解释的鬼神现象。我的那个小镇老少妇孺都信鬼信神，相信占卜算卦测凶吉。这种泛神论的潜意识已经通过遗传进入到每个人的灵魂深处。
在我小时候，听到最多的是有关鬼神的故事，有鼻子有眼，而在我的青少年时代，身边所见所闻也有大量的鬼魂显现和附身的恐怖经历与传说。现仅举几例：我小学一同学死去的前夜，其母听见有“鬼”在乱葬岗惨惨地唤其子的名字；我家隔壁一中年男人夜游症落水，第二天在水塘捞到他救活后，他说是跟某人到这水塘来的。而某人恰是在此水塘淹死的；镇上有一家人看见过屋梁上有寸许小人唱歌跳舞；某孤老头每每半夜嚎叫，人问其故，他说有鬼每夜捆他；有一农民傍晚锄地，见一熟人来与他对火吃烟，后探问此熟人情况，才知道此熟人几天前就死了；我的一个老师看到一老妇在她房间梳头，再喊人来看，又不见了；我童年时在某半夜见一漂亮少妇骑在我身上，此人早死了……
我看这样的事情很难用“迷信”二字就概括了，尤其是在北纬30°的我的故乡小镇，他们不太相信“无神论”，对于这个小镇上的巫风，我提请科学家们注意，因为在这个纬度还有比这更难解的谜。我们公安县地处楚国腹地，史书如《吕氏春秋·异宝》记载说“荆人畏鬼”，《汉书·地理志》上也说“楚地信巫鬼”。可见这是一种传承已久的文化现象。但是现在当我们把这种历史同北纬30°的神秘现象联系起来，可能就具有了“全球意识”，就一点儿也不感到奇怪了——因为本来这就是一个玄奥漫漫的扑朔迷离的纬度。
如果我还说出一些奇闻怪事以验证北纬30°的神奇，你就会认为的确此纬度名不虚传。我不说传闻，说古县志上白纸黑字记载过的：公安有竹四季出笋，谓之孝竹；嘉庆年间，县城观音阁后墙有云头鬼脚，若人若马，轰动全城；咸丰十一年夏，羊角风起，所旋之处，人的辫子皆失去；嘉靖年间，保裕冈有龙解体，鳞爪毕现；康熙六十一年正月十八夜，公安过阴兵，遍野荧荧，若有人马之声……在这个纬度上，的确有许多诱人而又骇人的不解之谜，我家乡的人们统统将它们称为神和鬼。而且我发现，我家乡的人们普遍有一种深深的宿命色彩。他们天性乖戾、敏感，听天由命，耽于幻想。我们那个不足千人的小镇，竟出过不少作家、书法家、科学家和大军官，他们分布在北京、台湾、美国、香港、武汉等地，每当聚会一起谈起故乡神秘而有些衰败的小镇，都感慨万端。
在我未发觉我的故乡处于北纬30°之前我写过《公安有虎》、《铜钱与乡愁》等怀念故乡的小文，现在看来，它们同样是一种说明这个纬度神奇的佐证。后来我有意无意地写了一系列的神秘小说。如果有机会，我将要写一部长篇，写这个纬度上故乡小镇千奇百怪的人们和种种历史及传闻。
我热爱神秘，我耽于幻想，因为我是北纬30°出生的人。
