似乎都有道理，而深入分析下去，还有一个价值取向的问题。在生活、金钱面前，应该持怎样的态度呢？无独有偶。在北京某动画片厂，厂是日本人开的，有一次要拍摄一部赞扬东洋武夫在中国的经历，要求那几位在中国名牌大学毕业的美术设计者设计出武夫手举东洋刀，威风凛凛地杀一个中国人的形象。这几位大学生坚决不从，要求修改，厂方不从，相持不下，厂方最后下令，要么服从，要么另寻高就，最后几位大学生毅然辞职，以示抗议。这几位大学生同孙天帅一样面对有损人格、国格的外国老板，敢于抗争，连饭碗丢了也在所不惜，这是值得赞扬的。站在老板方面，对你能制肘的是工资、金钱，在你自己方面影响你的观点的是人格、思想，当这两者发生冲突之时，你要有损人格、有损民族尊严的臭钱，还是要铁骨铮铮、光彩照人的高尚人格、民族尊严呢？就看你的价值取向如何。孙天帅立得直、站得稳，他得到的是全民族的支持，几位大学生辞得及时、辞得英勇，辞出了中华民族的不屈的骨气。
不过，尽管我们一直在说人格、国格，尊严无价，但现实生活中，在金钱、权力面前奴颜卑膝者却比比皆是，并不以为耻，反以为荣。真可恨不少人的世界观、人生观、价值观倾斜、扭曲到这般地步。中国有句“不为五斗米折腰”的话，是对有骨气者的赞扬，现在要找这些人恐怕是难了点，但“孙天帅”们为我们做了一个榜样。
不管怎么说，作为中国人，作为接班人的当代中国中学生，总应该要有骨气、人格和尊严的，特别是国格，一定要维护。出卖人格和尊严，背叛民族自尊和国格，无论怎么说，是富不了国，强不了民的，最终只能更为外国人瞧不起，遭到外国人更加肆无忌惮的“罚跪”，解雇。因此，我们在赞扬“孙天帅们”
的同时，也要帮助一些正在失去骨气、人格和尊严的人重新找回无价的又不应该失去的东西。要让他们挺起胸膛，直面现实，直面金钱，直面洋人，直面世界，真正成为拥有健全人格，健全国格和尊严的人。
跪，以膝部着地；站，以脚板踏地。立比跪稳、实、强。民族要自强，国家要自立，必须靠接班的中国人去实现。可能也会有些人总是觉得跪在权势、金钱面前比在恶劣环境中拼搏舒服、安稳，可是人世间比权势、金钱珍贵得多的东西会同时失去的。千百万个“孙天帅”站出来，祖国就会更有希望，因为这样，洋人想罚我们跪，将是有此贼心而无此贼胆了。
青少年们，中学生们，大家一起来弘扬热爱国格和民族尊严的优良传统吧。
（第十节）爱美与做人
爱美之心人皆有之，爱美也是人的天性。虽然这样，并不是每个人都能够得到美的。因为美并不是自愿地降临到某一个人身上，只有懂得怎样做人，才可能从人生中获得美的乐趣。
学会做人是人生的关键，为人之道得靠每一个人追求探索一生。英国莎士比亚说过：“人的一生是短暂的，但如果是卑劣的一生，就太长了。”这话道出了人生的价值。人不但为自己而生，也为别人而生，如果象古今中外的伟人一样，把自己的一生献给人民，这个人的一生是伟大的一生，是美丽的一生。可是现实生活中很多的人都是以“我”为中心，把自己的快乐建立在别人的痛苦之上；一事当前，先替自己打算，再考虑别人；生活上总是追求享受，不求进取。这些人只求感官上某些满足，是不可能获得真正的美的，更莫说为人类创造美了。为人之道有一定的准则，多从别人利益出发，多设身处地地想问题，多考虑自己的不足，多把自己的东西放到最后，就能达到完美，因为这样，做起事来更加公正、尽心、真诚，能把事情考虑得更周全，更适合于大家。再进一步说下去，美是人类在改造世界的实践中创造的，你心中根本没有改造社会的理想，哪来改造社会、创造美的生活的结果呢？人是社会活动的主体，个个为自己，又怎能创造出体现集体力量之美的感人形象呢？所以，每个人为了世界更美好，要建立健康美好的人生观，一生为之奋斗。
一个人身上的美往往是从他身上的高尚情操中表现出来的。如果一个人连做人的基本道德都没有，还谈得上美吗？一个人如果空有外表美，而没有内在的美，他的形象也不会高大起来，只有具有高尚情操的人才能放射出夺目的光辉。雷锋一生为人民，做了无数好事，所以，雷锋的形象永远活在我们心中。虽然身穿军装的雷锋其貌不扬，但他内心的美丽是永远诱人的。张海迪，高位瘫痪，是一个特等残废人，但她不向命运低头，自强不息，认为任何生命都是有意义的，人们在她身上，没有看到她的残废的身体，只看到她不屈不挠的精神。这种精神具有无比的魅力，激励着无数的青年。不过也有一些人道德情操低下，追求不健康的生活方式，讲说粗俗人生的好处，把人间的高尚置之脑后。敢断言，这样的人不会做人，没有资格同美打交道，他们的一生永远是灰暗色的。
美不仅同道德相关，同人格、智慧也是密切相联的。孟子云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这是提倡人格美，人做到高官厚禄引诱不了，贫穷困苦折磨不了，武力强暴威胁不了，这样的人的人格是美的。追求荣华富贵，不甘过艰苦生活的是大有人在的，所以有的人在富贵的引诱下成了俘虏；也有些人经受不住生活的大风大浪，沉沦了；还有的人在强权面前不能坚持真理，丧失了斗争的勇气。这样的人的人格与孟子提倡的人格是相对立的。人格之美靠自己去创造，在生活中你创造不出美的人格，就会失去了许多更美的东西。而智慧可以创造美，无知只能扼杀美。具有智慧的人，处处会闪烁出美的火花，世界上一切发明创造不是使我们的世界更美丽吗？中国的四大发明、发明大王爱迪生的一千多项发明、爱因斯坦的相对论等等对改造世界发挥了无可估量的作用，这是智慧的力量，只有智慧才使世界变得这么多姿多彩。所以我们要不断追求智慧，把世界建设得更美。否则，无知会给世界抹黑，会造成美丑不分的现象。哥白尼提出天体理论，无知的教会竟对他进行迫害，好在正义必胜、真理再现，否则宇宙研究之门将永远不能打开了。
美与人分不开，爱美与做人互相关联。懂得了美，懂得了怎样获得美、创造美，对人生来说是莫大的幸事。
（第十一节）从广告说到姿态美
大多数的少男少女都喜欢看电视吧，不知大家有没有留意到其中的几则食品广告。一则是薯片广告：让一位富态的老爷子和小孙子一起亮相，小孙子给爷爷尝了一片薯片，结果这位老爷爷吃完之后，馋性大作，趁孙子不注意一把抢过孙子的薯片盒，大吃起来。另一则是方便面广告：香港艺员王一山亮相，桌面放着一杯热气腾腾的方便面，一山看见，眼睛一亮，端起就吃，连说“好吃！好吃！”由于吃得急，一些面条在口角粘着，一些面条在嘴下吊着。这样的广告在电视上还可以找出许多则。
爷爷抢走孙子手中的零食，并吃得津津有味，似乎是不可思议的，世界上哪里会有这样的爷爷？况且薯片又不是什么山珍海味，有那么大的吸引力？而方便面谁都享用过，可王一山吃起来，却是一副狼狈相。
真有这么好吃？在众目睽睽之下那副尊容，很是使人倒胃口的。我们看了这样的广告，就自然会想起“馋鬼”这个词，广告里的模特，尽是“馋鬼”，一点也不美，怎能引起观众的同感呢？俗语说：王婆卖瓜，自卖自夸。广告片情节夸张一点是可以理解的，但是不能夸得过了火。在电视这种普及率极高、形象感极强的媒体上，如果单想以“出位”去引起观众的注意，恐怕也是产品促销的手段和认识上的一个误区。何不把广告里模特的吃相演得高雅优美点呢？我想，用模特的吃相美去感染观众的方法，比用模特的口感美、显出“馋鬼”样子的方法高明得多。
我们生活在社会中，一颦一举都会有人看见，姿态优美当然能够引来别人赞美的目光，姿态丑陋一定会引起别人的厌恶。单说吃相，有的人在家里习惯于把身子靠紧餐桌的边沿，并以餐桌承受了自己一部分重量，只用一只手夹菜，另一只手也不端碗，吃的时候弓着腰，把嘴贴到桌面的碗上，长头发也差点同饭菜混和了。这样的吃相在家里可能会见惯不怪，但如果在大众场合，可能就会引来一些非议。虽然我们不提倡吃饭用古人那种离桌两尺、正襟危坐的样子去要求每个人的吃样，但最起码的坐正、端碗，一口一口地吃，也是应该的吧。如果任何场合都还保留在家里的坏习惯，有一天碰到一张不很牢固的饭桌，就很容易来一个桌底朝天，共同“快乐”（筷落）了。在这个时候，或许你才知道吃相美的重要吧。
我国人民很重视姿态美，要求走有走相，坐有坐态。姿态美，给人是一种庄重、不可侵犯的感觉，令人肃然起敬。美人之美也包括姿态美，如果一举手一投足都有如诗如画的韵律美和形象美，就会使她锦上添花，增添无限的魅力。姿态美在一定的场合能表现强大的力量。读过初中课文《挥手之间》一课的人都印象深刻：毛泽东登上飞机，准备到重庆与蒋介石谈判时，只见他举起帽子，微笑着对着送别的人群，用力一挥。毛泽东挥手的动作在他是随便的，是同大家暂时告别，但他的姿态很美，能把毛泽东的信心和胆识表现出来。因为国民党假谈判、真反共的面目毛泽东是明白的，但他就是要用自己的行动去粉碎国民党反动派的阴谋。所以他这样的一个挥手动作，是一个伟人的全部信心和力量的写照。当然姿态美并不是装出来的，它其实是一个人内心真实的反映之一，一个粗陋的人永远也不会有姿态美，一个高尚伟大的人，行止坐卧都会有无限的魅力，时时处处发出美的光芒。
吃东西与姿态美，或许在一些人看来并没有什么联系。但细小的动作也可以反映一个人的内在的东西，所以，我们要从细小做起，虽然是吃相，也不能等闲视之。
（第十二节）大自然是我们的家
当我们发现大自然的美丽时，总是觉得大自然是那样美好和谐。可是，随着世界人口的增长和工业文明的日益发展，人们对自然资源的过分占有及不适当的利用，破坏了大自然的和谐，也给人类带来了灾难。
人类对于大自然的破坏无处不在。工业、农业、人类生活对大自然都会造成破坏。比如工业污染、不合理开垦、生活垃圾都直接地影响了自然环境，使人类生活的环境越来越恶化了。自然同人的关系是对立统一的，自然环境对人的生存意义重大，人类对自然环境的利用也必须要符合真善美的规律。
自然环境具有人类所必需的水资源、土地资源、森林资源、海洋资源、矿产资源和草地资源，其丰富珍贵、奇丽美妙难以尽述，可以说大自然包括了真善美的品格，直接影响到人类的生活思想，同人类密不可分。正因为这样，我们要同自然建立良好关系。具体做法可以从下列3个方面去着眼。首先要保持大自然的“真”。自然界存在的规律是不以人的意志为转移的，人们只能认识它、遵循它、利用它，不能违背它。如果人们为了眼前的利益而不顾自然的实际，必定会遭到大自然的惩罚。黄土高原，中华民族的发祥地，也曾是植被丰厚、地肥水美的富庶之地，但千百年来的战争、垦伐及无休无止的开采，使那里的自然环境遭受极严重的破坏，使黄河的含沙量增加，对黄河下游的影响很大，对人类的生活极为不利，这便是一个明证。第2要维护好大自然同人类需要的平衡关系，发挥大自然“善”的作用。人是万物的灵长，人类应当以主人公的姿态来对待周围的一切，应从符合人类目的需要出发来维持同周围环境的平衡关系，使大自然有效地服务于人类，使人类的生活更加充实。第3要努力追求大自然的“美”。人类在利用自然、改造自然时，必定要符合人类审美的特点和自然美的独特个性，才能使之与人的关系保持和谐。中国的万里长城，当初是御敌之用，现在成了审美对象，成了中华民族的象征。这是人们追求自然美的结果，反映出自然美同劳动实践的关系是客观的，不是随意的。
近年来，国际上把保护自然环境作为一项重要的工程来抓，各国把植树造林、保护地面生态平衡当作基本建设，获得了不少成效。人们按照自然环境的发展规律，努力采取各项措施，恢复自然生态，表现了一种积极的态度。在我国，在植树造林方面和绿化地面植被等方面取得了显著成效。单是1993年，我国参加义务植树的人次达到5亿，植树24亿株。鉴于人口不断增长、环境不断恶化的情况，世界各国把维护现有环境、创造更佳环境的问题视为人类生存的大问题，自然环境优化的问题引起了各国政府的重视。我国在这方面也做了许多工作，取得了一定成绩。这是一种好现象，值得庆贺。展望未来，人类肯定会有一个更优化的环境。
说实在的，改善、优化自然环境不是一个人的事，也不是某一个国家的事，而是全人类的事，并且不是一代人就能完成得了的，还需靠世纪代代人的不懈努力。保护自然环境，优化自然环境，是件永远也不能结束的事业，只要有人类存在，有人类生存，就必须在这方面作出努力。因此，我们要行动起来，为保护自然出一分力。
大自然是我们的家，我们一定要爱惜它、保护它、美化它。这样，我们的家才可能温暖平和，我们的生活才能更美好！
