随着生活水平的逐步提高和消费品功能组合的实现，人们的消费生活进入了“系统组合”的时代。所谓系统组合，指的是与某种生活水平相一致的、满足各方面需求的消费品之间的配套组合。在这里，人们的消费需求之间构成一个系统，满足这些需求的消费品之间也构成一个完整的系统。如果其中某个物品缺失，就会导致生活水平的缺损和消费心理缺憾。例如，上世纪80年代兴起的“家电热”，就遵循了这种系统组合逻辑。人们买了电视机，也同样想要有电冰箱。有了这两样，还觉得没有洗衣机也不行。这“三大件”之间尽管不构成功能组合，却体现了系统组合，因为家用电器之间构成了代表某种生活方式的系统，缺了一样，生活方式就有缺口。弥补这种缺口，便成为当时人们消费的主要动力。
在我们的消费生活中，物品往往以一个体系而出现，而不是以单个的孤立形态出现，因为我们所需要的物品，并不是单一的，而是一系列物品的组合。显然，物品之间有一个如何组合的问题。但是，在不同的时代，物品的组合逻辑是不同的。我们的消费生活，先后经历了从物的“功能组合逻辑”、到“系统组合逻辑”、再到“格调组合逻辑”的升级换代。
在今天的城市消费生活中，市民们越来越注重各种消费品之间的搭配是否和谐和统一。例如，在服饰消费中，人们开始重视帽子、围巾、上衣、裤子、袜子、鞋子、首饰、手表等物品之间在色彩、款式上的相互搭配。在家居生活中，人们注重家具、灯具、厨具、地板、电器、艺术品和整体装修风格之间的和谐统一。每当人们搬进新装修好的房子的时候，原来的那些旧家具，如果与住房装修格调不合，常常不是拿来送人，就是当垃圾处理掉。国外的学者把这一类消费文化现象，叫做“狄德罗效应”。
但是，许多人没有意识到的是，这种配套的需要，可能使自己陷入消费循环的陷阱中。“狄德罗效应”又叫“配套效应”，专指人们在拥有了一件新的物品后，不断配置与其相适应的物品，以达到心理上平衡的现象。它缘自于18世纪法国哲学家丹尼斯·狄德罗。
有一天，朋友送给狄德罗一件质地精良、做工考究的睡袍，狄德罗非常喜欢。可他穿着华贵的睡袍在书房里走来走去时，总觉得家具不是破旧不堪，就是风格不对，地毯的针脚也粗得吓人。于是，为了与睡袍配套，旧的东西先后更新，书房终于跟上了睡袍的档次，可他却觉得很不舒服，因为“自己居然被一件睡袍胁迫了”。后来，他把这种感觉写成一篇文章。叫《与旧睡袍别离之后的烦恼》。
下面这个例子就是狄德罗效应的表现。
朋友送给王婕一只Burberry新款包。起初她爱不释手，却一直没有将包带出过门，因为皮包太漂亮了，她不知道用什么样的服饰才能配上这一款包，让她可以轻松从容地走在街上而没有别扭感。
经过多日的挣扎思虑，尤其是看到最近经济危机慢慢显现，失业、裁员、负增长之类的新闻信息充斥在网络和报刊中，王婕决定将包转送给别人。她的理由是：“我有个同事也是被赠送了一只LV钱包，为了配得起去买了一只Hermes的公文包，后又为了配得起公文包，一咬牙一跺脚，去买了辆奥迪A4.如果我也为了Burberry的包而去采取同样的做法，在经济危机的环境下，就太破费了！”
王婕深谙“狄德罗效应”对金钱的损害，更明白人常常是“由俭入奢易，由奢入俭难”。其实，“狄德罗效应”在生活中随处可见，人们分到或买到一套新住宅，为了配套，总是要大肆装修一番；铺上大理石或木地板后，自然要以黑白木封墙再安装像样的灯池；四壁豪华后自然还要配红木家具；出入这样的住宅，显然不能再破衣烂衫，必定要配上穿得出去的衣服与鞋袜……就此“狄德罗”下去，有的人甚至觉得男主人或女主人不够配套，遂走上了离妻换夫的路子。这样做的结果浪费了大量的钱财，把自己陷入到财务困顿中不说，也完全偏离了生活的本质。
狄德罗效应给人们一种启示：对于那些非必需的东西尽量不要。因为如果你接受了一件，那么外界和心理的压力都会使你不断地接受更多非必需的东西。我们应该对此保持足够的警觉。在你没有成为一个有钱人之前，最好不要急着去把自己的收入大量花在狄德罗效应带来的搭配之上。
