绿珠之事在后代流传得极其广泛，而且还产生了很强烈的社会影响。
比如，有一位唐代诗人名叫乔知之，他有一个宠婢名叫窈娘，此女颇有姿色，且善诗文歌舞。当时是武则天当政时期，她的侄子武承嗣素来借重她的威势骄横跋扈，有一次偶然中这武承嗣听闻了窈娘的美名，于是便强迫乔知之以金玉赌窈娘。结果，乔知之输了后，武承嗣便派人去乔家抢走了窈娘。这乔知之无奈和怨悔之下，便作了一首《绿珠篇》以抒自己的衷肠：
石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。
此日可怜无得比，此时可爱得人情。
君家闺阁未曾难，尝持歌舞使人看。
富贵雄豪非分理，骄矜势力横相干。
辞君去君终不忍，徒劳掩面伤红粉。
百年离别在高楼，一旦红颜为君尽。
乔知之感怀之余，竟买通了武承嗣的家奴让他把诗传给窈娘一阅。不想，这窈娘也是个中情中意之女，她得诗悲泣，最后也向绿珠那样选择了以一死来表达自己对于故人的忠贞——投井而亡。
后代咏怀绿珠石崇之事的诗歌固然不少，可是这其中最有代表性的应该是晚唐大诗人杜牧的两首《金谷园》吧：
繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
细柳宫里露桃新，脉脉无言几度春。
至竞息亡缘底事，可怜金谷坠楼人。
