外露是感性的一面镜子。外露做人要求我们要善于把握住机遇，发挥自己的优势，充分展现自我风采。内敛是理性的化妆，给人以自然美的印象。只有这样的美才会深入人心。内敛做事，要求我们在办事时别将自己的意见强加于人，不要指望别人感激你。具有外露的性格特点和内敛的行事风格的人就像对着镜子进行“理性的化妆”一样，会在人生的道路上展现出“迷人的风采”。
性格外露的人就好像是个热情的推销员，能很快把自己推销给周围的人。一个人要想在社会生活中取得明显绩效，就一刻也离不开他人的理解、支持和配合，而要想获得别人良好的对待，就必须首先使自己的价值、目的、要求等等为人所知。这就是宣传自己……那些处处隐藏真实的自己的人，只会在竞争激烈的环境下被淘汰。
唐代四川才子陈子昂进京赶考，当时他的名字无人知晓。他整日冥思苦想，如何才能提高自己的声望。
有一次，街上有个人卖胡琴，要价一百万。那些豪绅贵族们打量了许久，无人能识出真假……这时，陈子昂突然出现在卖主面前，对卖琴的人说：“到我家去取钱吧！这琴我买下了！”众人很吃惊，陈子昂答道：
“我擅于演奏这种乐器。”大家都说：
“可以听听你演奏的曲子吗？”陈子昂说：“如果愿意，你们明日可以到宜阳里会合，到时我为大家演奏。”
第二天，众人纷纷赶到宜阳里，只见陈子昂已将酒菜准备齐全，胡琴就放在席前。吃喝完毕，陈子昂激动地对众人说：
“我陈子昂本是四川才子，有文章一百轴。可惜的是，我来到京城，风尘仆仆，却不为人知。这种乐器是低贱的乐工所演奏的，我怎么会对这玩意感兴趣呢？”说罢，举起胡琴摔碎在地上，然后，把文轴遍赠于参加宴席的人。
说来也真神，几日之内，陈子昂的名声便响遍了京城。
看来，才子陈子昂在宣传自己方面也很内行。他抓住当时人们注重才能技艺的心理，借助高价购琴，吸引了人们的注意力，最终达到了宣传自己的目的。
无独有偶，东海地方有位姓钱的老头，也很懂得宣传自己的道理。
这位钱老头从小户人家发家致富。有了钱之后，想搬到城里去住。有人告诉他，城里有一处房宅，开价七百两银子，房主就要卖了，应该赶快去买来。钱老头儿看了房子，然后，用一千两银子的价格谈成了交易。子侄们很不理解，都说：“这房子已经有了定价，您多花三百两银子做什么？难道是有钱没地方花了吗？”老头儿笑道：“这道理不是你们所能懂得的。我们是小户人家，房主不把房子卖给别人而卖给我们，不提高点价格，怎么能堵住大伙儿的嘴？况且，房主的欲望得不到满足，肯定和你纠缠不清。我多花三百两银子，房主的欲望满足了，那些想买这房子的人们再也不敢在我的房子上面打主意了。从此以后，这房宅作为我钱家的产业，就可以世代相传了。”
事情正如钱老头所料，这家房主对卖出的其他房子，出手之后，大都嫌价钱低，要求加价，争个不停，而钱家买的房子却没引起争端。
陈子昂和钱老头儿的做法，有一个共同之处，就是宣传自己，通过外露的方式，解决了想要解决的问题。
早在古希腊时期，有权有势的王公贵族为了树立自己的形象，便雇诗人给他们写赞美诗。罗马人还雇用游说者赞美主人的美德。罗马的著名人物恺撒，使用宣传自己的心术，极为成功。他曾被派遣高卢去统率军队，在罗马军团进军途中，他命人把他军队的情况及时送往罗马。这些战报使用人民的语言，生动幽默，常常在罗马广场被人们传诵。因为他自我宣传做得出色，当他作为胜利军队的领袖返回罗马以后，人们拥护他做了皇帝。
宣传自己的战术，在现代社会得到愈来愈多的人们的注意。公共关系学出现以后，将宣传自己作为核心内容纳入到自己的体系之中，进一步扩大了它的影响。从一定的意义上可以说，生活在当今时代，企业不会宣传自己，就不会赢得更多的利润，领导不会宣传自己，就不能获得广泛而深远的影响力，演员不会宣传自己，就不会有很多的观众，教师不会宣传自己，就不会得到学生的信任和爱戴……
不能宣传自己，就会埋没自己！
