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第19章 “三个代表”的核心是人民为本

罗恢远 刘歌德

1992年邓小平同志提出的“三个有利于”标准理论和最近江泽民同志提出的“三个代表”重要思想,其核心都是人民为本,落脚点都是人民利益。人民为本是马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论精髓的体现。解放思想、实事求是、人民为本是马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论的精髓。

马克思主义是代表先进生产力发展要求、代表人类先进文化发展要求、代表最广大人民群众利益的科学理论。科学社会主义理论第一步就是要把无产阶级和广大劳动人民从资本主义私有制的剥削制度下解放出来。马克思的科学社会主义理论科学论述了无产阶级和广大劳动人民如何从私有剥削制度下解放出来的正确道路和方法,这就是无产阶级必须组织政党,带领广大人民进行阶级斗争,通过无产阶级暴力革命,打碎反动国家机器,建立无产阶级专政。一切为了人民、一切依靠人民,这是马克思主义的根本。

把科学社会主义理论与本国实际相结合,指导革命实践,列宁主义取得了十月社会主义革命的伟大胜利;毛泽东思想取得了新民主主义革命和社会主义革命的伟大胜利,使中国人民站起来了。中国人民站起来后,毛泽东曾经力图解决中国人民富起来的问题。但由于没有经验,加上指导思想“左”的错误,在政治上“以阶级斗争为纲”,没有以经济建设为中心,到1978年,我国有数亿人连温饱都没有解决,更谈不上“富”。邓小平指出:“从1958年到1978年整整二十年里,农民和工人的收入增加很少,生活水平很低,生产力没有多大发展。1978年人均国民生产总值不到250美元。”

改革开放以后,邓小平开始把生产力标准、人民利益标准同社会主义本质联系起来思考。1978年邓小平就明确指出:“社会主义制度优越性的根本表现,就是能够允许社会生产力以旧社会所没有的速度迅速发展,使人民不断增长的物质文化生活需要能够逐步得到满足。按照历史唯物主义的观点来讲,正确的政治领导的成果,归根结底要表现在社会生产力的发展上,人民物质文化生活的改善上。”1980年,邓小平把生产力是否发展看做是判断社会主义经济政策对不对的标准,并且提出了社会主义的本质问题:“社会主义是一个很好的名词,但是如果搞不好,不能正确理解,不能采取正确的政策,那就体现不出社会主义的本质。”“社会主义经济政策对不对,归根到底要看生产力是否发展、人民收入是否增加。这是压倒一切的标准。”1983年,邓小平进一步指出:“各项工作都要有助于建设有中国特色的社会主义,都要以是否有助于人民的富裕幸福,是否有助于国家的兴旺发达,作为衡量做得对或不对的标准。”根据邓小平的这些思想,1984年10月,中共中央在关于经济体制改革的决定中明确指出:“全党同志在进行改革的过程中,应该紧紧把握住马克思主义的这个基本观点,把是否有利于发展生产力作为检验一切改革得失成败的主要标准。”1986年邓小平又指出:“社会主义的任务就是要发展社会生产力,增强社会主义国家的力量,使人民的生活逐步得到改善。”在这里,实际上已经形成了“三个有利于”的判断标准的雏形,尽管是从“社会主义的任务”这个角度提出的。1987年10月,十三大报告首次明确提出了“生产力标准”概念:“是否有利于发展生产力,应当成为我们考虑一切问题的出发点和检验一切工作的根本标准。”“一切有利于生产力发展的东西,都是符合人民根本利益的,因而是社会主义所要求的,或者是社会主义所允许的。一切不利于生产力发展的东西,都是违反科学社会主义的,是社会主义所不允许的。在这样的历史条件下,生产力标准就更加具有直接的决定意义。”

1992年,邓小平在南方谈话中,针对当时改革开放中存在的凡事都要问一问姓“资”,还是姓“社”的“左”倾思潮,针对人们因思想受到束缚而迈不开改革步子的状况,明确提出了“三个有利于”标准:“判断的标准,应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力,是否有利于增强社会主义国家的综合国力,是否有利于提高人民的生活水平。”“三个有利于”判断标准的提出,扫清了阻碍改革开放的种种“左”的思想观念,划清了科学社会主义同种种空想社会主义的界限。

邓小平的“三个有利于”标准理论是社会主义本质论的哲学基础。1992年邓小平的南方谈话,是社会主义革命胜利后,对社会主义的本质作出的第一次完整的科学的表述:“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。”

社会主义本质的核心观点是解放生产力和发展生产力,落脚点是为了人民的共同富裕。“三个有利于”标准、社会主义本质论,都体现了生产力标准和人民利益标准的统一。党的十一届三中全会后,邓小平紧紧抓住什么是社会主义和如何建设社会主义这个首要的基本理论问题,总结了正反两个方面的经验教训,排除了一系列错误观点,深刻指出:贫穷不是社会主义;发展太慢也不是社会主义;平均主义不是社会主义;两极分化也不是社会主义;僵化封闭不能发展社会主义;照搬外国经验、模式也不能发展社会主义;没有民主、法制也没有社会主义;不重视物质文明搞不好社会主义,不重视精神文明也搞不好社会主义。

社会主义制度和资本主义制度的本质区别就在于是否为了人民的利益。邓小平指出:“社会主义最大的优越性就是共同富裕,这是体现社会主义本质的一个东西。”自有人类历史以来,生产力不断解放和发展,但始终没有实现共同富裕。漫长的原始社会,虽然没有私有制,没有压迫和剥削,没有两极分化,但由于生产力极端低下,那时人类过着共同贫穷的生活。人类进入阶级社会以来,长达数千年历史,社会生产力不断得到解放和发展,但由于存在私有制,存在压迫剥削,出现两极分化,人类没有过上共同富裕的生活。

共同富裕,是社会主义制度同资本主义制度及以往一切剥削制度的根本区别之点。“共同富裕”的核心是“人民为本”思想,是一切为了人民。邓小平指出:“社会主义的目的就是要全国人民共同富裕,不是两极分化。如果我们的政策导致两极分化,我们就失败了;如果产生了什么新的资产阶级,那我们就真是走了邪路了。”社会主义制度的优越性表现在多方面,但归根结底就是一点,那就是能不断改善和提高广大人民的物质文化生活水平,最终达到共同富裕。

实现共同富裕,根本前提是解放生产力和发展生产力。邓小平指出:“不发展生产力,不提高人民的生活水平,不能说是符合社会主义要求的。”“经济长期处于停滞状态总不能叫社会主义。人民生活长期停止在很低的水平总不能叫社会主义。”“没有贫穷的社会主义。社会主义的特点不是穷,而是富,但这种富是人民共同富裕。”社会主义的致富与资本主义的致富是根本不同的。贫穷不是社会主义,但富裕也不等于社会主义。资本主义社会发展生产力,综合国力也在不断提高,但成果、财富属于少数资本家,是少数资本家巨富,结果是两极分化。1986年9月27日,邓小平在回答美国记者迈克·华莱士关于“致富”同共产主义的关系问题时,深刻论述了两种不同社会制度下两种致富的不同结果:“不能有穷的共产主义,同样也不能有穷的社会主义。致富不是罪过。但我们讲的致富不是你们讲的致富。社会主义的财富属于人民,社会主义的致富是全民共同致富。社会主义原则,第一是发展生产,第二是共同致富。”“社会主义与资本主义不同的特点是共同富裕,不搞两极分化。”“社会主义不是少数人富起来、大多数人穷,不是那个样子。”

改革开放以来,我国的生产力不断得到解放和发展,人民生活水平在不断提高,一部分人先富起来。但在先富这一部分人中,有些人“一夜暴富”,有些人靠权力、靠关系“暴富”,贪污、受贿、走私。现在有些腐败分子贪污受贿金额高达数百万、数千万,造成国家人民财富的损失是数亿、数十亿甚至数百亿。厦门海关走私案,国家损失300多亿元。改革开放以来,贫富差别在不断扩大。针对党内和社会上的严重腐败现象,针对贫富差别悬殊,如何正确坚持和改善党的领导,如何进一步建设有中国特色的社会主义,江泽民同志提出了“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想的主体是共产党或者社会主义制度,“三个代表”思想核心是人民为本,落脚点是人民利益。“三个代表”思想揭示了共产党的本质,为在新时期如何加强和改善党的领导,如何进一步建设有中国特色社会主义指明了前进的方向。共产党只有全面坚持“三个有利于”标准,全面坚持“三个代表”思想,才能真正坚持社会主义,才能领导人民建设有中国特色社会主义。全面坚持“三个代表”思想,共产党才能得到人民的拥护,才能坚持党的领导和改善党的领导。全面坚持“三个代表”思想,必须坚持以经济建设为中心,坚持社会主义精神文明建设,坚持反对腐败。邓小平早在改革开放初期,就特别指出,腐败“这股风来得很猛。如果我们党不严加注意,不坚决刹住这股风,那么,我们的党和国家确实要发生会不会‘改变面貌’的问题。这不是危言耸听”。1989年,我国发生政治风波,当时广大人民群众对腐败现象极为痛恨。邓小平在当时指出:“要整好我们的党,实现我们的战略目标,不惩治腐败,特别是党内的高层的腐败现象,确实有失败的危险。”反对腐败是关系到党和国家生死存亡的严重政治斗争。中国共产党的根本宗旨是全心全意为人民服务。中国共产党领导人民建立社会主义制度,就是为了解放生产力、发展生产力、消灭剥削、消除两极分化,最终达到共同富裕。共产党的本性和社会主义的本质,是与任何腐败现象根本不相容的,腐败现象是侵入党和国家机关健康肌体的病毒。如果我们对腐败现象,任其泛滥,就会葬送党、葬送人民的政权和社会主义现代化事业。历代封建王朝的覆灭都是同政权腐败分不开的。前苏联社会主义制度解体、东欧社会主义国家剧变,其中原因之一,也是同腐败联在一起的。中国共产党要保持马克思主义的本色,必须全面坚持“三个代表”思想。

全面坚持和贯彻“三个代表”思想,必须真正尊重知识、尊重人才、尊重知识分子。古今中外的人类历史上,先进的知识分子始终是先进生产力的代表,是先进文化的代表。古希腊、罗马的文化繁荣,中国春秋战国时期的百家争鸣,近代欧洲文艺复兴运动,其代表都是当时的先进知识分子。马克思、恩格斯、列宁是先进知识分子的杰出代表,是无产阶级革命家、思想家、无产阶级领袖。中国“五四”运动中,一大批先进知识分子走在时代的前列,并同工农运动相结合,成为中国共产党的代表和领导人,毛泽东本人就是杰出代表。但是,我国革命胜利后,从1955年开始批判所谓“胡风反革命集团”、1957年的反右派运动扩大化,到1978年十一届三中全会前,20多年“左”的错误,一直把知识分子当作“臭老九”,不相信他们,没有把他们当作依靠力量,甚至把很多知识分子当成专政对象,造成了极为严重的后果,其损失无法估量。

邓小平总结我们党过去在对待知识分子问题上的教训,总结当代社会发展生产力的新特点,在1975年就明确提出“科学技术叫生产力,科技人员是劳动者”。1977年5月,邓小平还没恢复工作,但他关心国家和知识分子的命运,指出:“我们要实现现代化,关键是科学技术要能上去。发展科学技术,不抓教育不行。靠空讲不能实现现代化,必须有知识、有人才。”“一定要在党内造成一种空气:尊重知识,尊重人才。要反对不尊重知识分子的错误思想。不论脑力劳动,体力劳动,都是劳动。从事脑力劳动的人也是劳动者。”1978年3月,邓小平强调:四个现代化,关键是科学技术的现代化。他明确指出:“从事体力劳动的,从事脑力劳动的,都是社会主义社会的劳动者。”1988年,邓小平进一步明确指出:“科学技术是第一生产力”,“要把‘文化大革命’时的‘老九’提到第一,科学技术是第一生产力嘛,知识分子是工人阶级一部分嘛。”知识分子是现代先进生产力的代表,是“第一生产力”的代表。

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