戈培尔，德国纳粹党的宣传部部长，希特勒的“左膀右臂”。而大川周明就是日本的戈培尔，他1911年从东京帝国大学毕业，后分别参加了南满铁道株式会社及犹存社、行地社等社会团体，主张改革日本政治，建立法西斯体制，是东京审判中的重要战犯，但是由于精神异常而免于受审。
西荒濑村的法西斯武士
1886年12月6日，大川周明出生于山形县饱海郡西荒濑村一个医道世家，他自幼聪明伶俐，具有很高的语言天赋，8岁时就考入了熊本市第五高等学校。当时这所学校奉行的是“人生必争占鳌头”的武士信条，而这个信条恰巧与他好高骛远、狂妄而残酷的天性相符合，形成了大川周明最初的武士性格。
这位西荒濑村的小武士，在学校深受日本武士道精神影响，中学毕业后，他考入了东京帝国大学，攻读印度哲学。在此期间，他受到了英国人柯顿所著《新印度》的启发，遂潜心研究英国的殖民历史和政策，并从中体验到了统治和压迫的快乐，开始信奉弱肉强食的法西斯哲学。
1911年，大川周明从东京帝国大学毕业，此时的他除了已经掌握的吠陀文外，还通晓德语、法语、英语、梵语和巴利语，因此对那些曾经是殖民大国的殖民统治有了较为详尽的了解，并开始在日本致力于法西斯改革。1918年，大川周明进入了南满铁道株式会社，次年他又组织建立了犹存社，并对北一辉的法西斯理论进行了较为细致的研究，后来因为与社内其他人员意见不合，脱离了犹存社。
1920年，他开始担任拓殖大学教授，并宣扬民族主义思想，这次工作的选择为他日后的法西斯传播事业提供了较大的便利。1921年，大正天皇在皇宫东部的旧气象台内组织成立了日本大学寮，专门培养出类拔萃的下级军官，并任命大川周明为大学寮的学监。大川周明在这里精心安排了皇权理论、武士道精神、武器的发展和法西斯地缘政治学等五花八门的课程，开始大力宣传法西斯思想，培养了大批的法西斯骨干力量。据说在此期间，他还费尽心机地请东条英机、杉山元、秘密警察、贩毒老手、妓院老板、恐怖分子等来讲学，为他培养的学生积累了大量的社会生活经验。
1924年大川周明创建了行地社，发行《日本》月刊，与军队上层的幕僚将校关系密切，主张改革国内政治，建立法西斯体制。1929年任满铁经济调查局理事长。对内主张建立军部法西斯主义统治，对外鼓吹大亚细亚主义。
1932年，大川周明又组织了神武会，大力推行法西斯主义运动，后因涉嫌参与以海军青年将校为核心的“五一五事件”而被捕，监禁五年后被释放。出狱后的大川周明任法政大学大陆部部长，继续宣扬他的理论来大肆美化战争。
接受东京审判
大川周明就这样把宣传法西斯理论当做自己的终身事业，但是在日本投降以后，特别是近卫文自杀以后，他感到幻想破灭，难以接受日本失败的事实，以致出现了短暂的神志恍惚、举止失常的情况。
“二战”以后，大川周明作为远东军事法庭甲级战犯中唯一的民间人士接受了全世界人民的审判。当时的审判大厅就像一个寂静的山谷，大法官韦伯爵士洪亮的声音在大厅里回荡，人们都期待着那些给全世界人民带来沉重灾难的法西斯分子能够得到应有的惩罚。
就在大家专心地倾听韦伯法官陈述东条英机等人所犯罪行的时候，坐在前排的甲级战犯中突然出现了骚动。大川周明居然用手频繁地击打坐在前排的日本前首相东条英机的头部，并高喊：“印度人，过来！”后来在法庭警卫的制止下，他又开始脱自己的衣服，大骂东条英机。审判无法进行，不得不暂时休庭。大川周明经过法庭医学专家鉴定为精神病患者，这样的结果也使他免去了法律的制裁。
免受刑罚的大川周明，被送进了日本的美军医院，随后又辗转到了东京大学医院、东京都立松泽医院，这期间他翻译了《可兰经》，也成为第一位完整翻译《可兰经》的日本人，这个荣誉的取得对大川周明最后被释放也发挥了一定的作用。
人生的总结
大川周明是法西斯学说的忠实追随者，是日本法西斯文人的代表，也是其中最疯狂的宣传家和煽动家。他鼓吹的大日本主义、大亚细亚主义促成了日本青年的战争狂热。他组织的老壮会、犹存社等法西斯的神秘团体，在当时的日本也颇具影响力。大川周明一生“著述颇丰”，曾先后撰写了几十部法西斯理论专著，形成了他完整的法西斯理论体系。他对自己的学说很是自信，曾说道：“经过精神上多年的游历之后，我再复归于我的魂之故乡。在日本精神之内，我才初次看到长期间所得不到的东西。”这个“日本精神”，也是大川周明理论体系的主要内容，即“尊王攘夷”思想和武士道精神。在这些思想的指导下发挥聪明才智，达到随机应变，并完成个人灵魂和意志的磨炼修行。当然，拨开华丽外衣，隐藏在唯美文字下的是赤裸裸的扩张欲望。大川周明曾为日本法西斯设计了一个他所认为的美好的梦想：“把日本、满洲、中国共同划为广阔经济圈加以巩固，以此为基础而实现从东南亚开始到印度、中亚的解放。”这个梦想也成了日本追逐的目标，同时造成了亚洲各国人民无尽的苦难。
