苏鲁交界处，黄海之滨，沿海州湾方圆三百里的地方，古为海州地，今为江苏省连云港市所辖。在这块古老的地方，婚俗事象（民间俗称之为“关门”）十分繁琐，其中有趣习俗四种较为典型。
一 听窗户
新婚夫妇正式举行婚礼——拜堂，俗叫正日子，正日子这天的下午到夜半子时这段时间，按程式进行观房，摸马桶，看新娘，请新娘喝交杯酒，送房、撒帐、戳窗等闹喜活动，每项活动均由闹喜人说些祝贺鸳鸯已相配之类的“喜话”，用以渲染喜庆气氛和加强新夫妇的婚配意识。当时近子时进行最后一道程式——戳窗后，新房要遮挂门帘、窗户用筛子和扫帚封闭（喻千只千里眼和万根辟邪棒），新房内不准有任何别人出入干扰，成为新婚夫妇的一统天下。在这种情形下，新婚的激情往往被陌生和羞臊的心理所阻拦，僵局无法沟通。但是，按婚俗规定，戳窗过后，一些平辈的兄弟妯娌要躲在窗外，偷听新房里的动静，作为次日的笑料，俗称“听窗”。此俗规定，一定要有人听窗，而且一定要听到新房内相互说话，才能离开，否则新人会生哑巴孩子，听窗人亦不吉利，有的新郎新娘僵持时间很长，特别是三九寒天，躲在窗外的人迟迟听不到里面相互说话，困急冻急，便高声催促新郎新娘说话。在这种情况下，只好说一些类似“今天的月亮真圆”之类的“大实话”给窗外人听，随着窗外一阵哄笑，窗内的双方堤坝随之倾塌。
二 解怀、脱靴
听窗之后，按俗禁止再有人干扰，新夫妇入帐之前，又有解怀和脱靴之俗。本地习称妇女开始生孩子叫“开怀”又叫“解怀”。入帐之前新郎要主动为新娘解开纽扣，至少要解开一个纽扣，这叫解怀，又叫开怀，寓意早开怀早生子。解怀之后，新郎坐在床沿上，新娘主动孱腰，为新郎脱下鞋袜，俗叫“脱靴”，以示对丈夫的尊敬，自甘终身照料丈夫起居。若新郎是颗“娇苗”，耳朵上佩带坠子，新娘要把新郎的耳坠取下，包在红纸里，放在自己的枕头下压着，寓意从此丈夫永远和自己同席共枕了。如此这般的礼俗，开了口又动了手，不仅当初的紧张心理烟消云散，而且自然而然地在气氛及情感上就协调了。
三 争山墙抢被头
新婚夫妇入帐后，又因俗规，要演一场“争山墙抢被头”的喜闹剧。
男女结婚俗称办喜事，诸事诸物都要加个喜字，喜主即男方家中，主要办三件“喜具”，即喜床、喜被、喜枕又叫鸳鸯枕，按俗规，喜床铺置在喜房的后檐墙前，床的一头必须顶靠在山墙上，谁睡在靠山墙的一头，谁就有“靠山”腰杆硬，说话做事占上风。床的另一头不顶墙，俗叫“落空”，落空处为新娘放些便器私物之用，似乎理所当然地落空这头是新娘的。套喜被子要一头缝死口，一头不缝口又叫开口，谁盖缝死口的一头，平时不许随便说话，没有发言权，说话亦不算数；盖开口一头的人，可以说话不受约束，不仅有发言权，而且说话算数。喜枕头要制作得长一些，虽然分别放置两头，但每个枕头都能双人枕。由于喜床喜被的风俗内涵和入帐前的一段感情接触，双方基本上失去了拘束，入帐后谁都想在新婚第一天就争个“靠山”和抢到发言权，于是就出现了争山墙抢被头的闹喜剧，结果在新婚激情的驱使下，经过一番争夺，双方达成妥协，二人同时都有靠山，都有发言权，睡在同一头的被窝里。
四 门后咬鸡蛋
新婚第二天蒙蒙亮，喜主奶奶（新郎的母亲或祖母），不让任何人看见，煮熟一个鸡蛋，剥壳后插入一根缝衣针，要插得两头不露尖，放在主屋门后敞而僻静的桌子上小盆里，新郎新娘起身后，不漱口不洗脸，二人一起到门后咬鸡蛋。相互拿着送给对方嘴里咬，每人轮着一口一口地咬食，每人只准咬自己一端，谁咬到针尖的一头，主生男孩；谁咬到针鼻的一头，主生女孩。民间有“姬子彭年”之说，鸡蛋又名鸡子，“鸡”谐音“姬”，“盆”谐音“彭”，认为用咬鸡蛋喜兆新娘生孩子最灵验，能生子早、多而长命。咬鸡蛋的结果，谁咬到针尖子谁高兴，预兆生男孩，但谁咬到针鼻子也不苦恼，生男生女都是共同的，最后高高兴兴地把所剩鸡蛋分而食之。二人经过新婚之夜的和合之欢，又经过咬鸡蛋的生动之趣，加深了新婚感情，又为婚后进入生活的新阶段生儿育女提供了信息，增强了对未来新生活的向往。
民间把“四”当作吉祥如意之数，“四”谐音“事”或“世”，又因其数为双双对对，习于把“四”当作“事事如意”或“世世如意”的征兆，又叫“如意”数。上述四项均为催化新婚夫妇融洽感情之俗，故名如意俗。这种新婚如意俗因其吉祥有趣，至今尚在边远农村风行。
