白居易诗云：“五十年来思虑熟，忙人应未胜闲人。”陶渊明也有诗曰：“息交游闲业，卧起弄书琴。”白、陶的好闲，本是由他那特定的历史环境引发的，今人却不管这许多，只一味地去“闲”。我们且看眼下某些机关里——
“一杯茶水一支烟，一张报纸翻半天”，这早已是人所共知的了。不过这闲而无聊除让人瞧着难受以外，倒也不关他人甚事。另有一种“闲”则“闲”出了是非。君不见那些闲来无事专琢磨“事”、领导间假传情报、同志中挑拨离间者，是怎样扰乱着机关正常的同志关系，冷却着人们的工作热情。还有一种“闲”更令人叫绝——闲得生了惰性懒病：分内工作不愿做，份外工作不肯做，即令火烧眉毛的急事，他照样双手插兜稳踱方步泰山压顶尿憋膀胱不伸手，还懒洋洋曰：与咱无关。近来我又发现了另一种闲：机关的工作和身边的社会概不关心，偏热心于五洲四大洋的事。我称这闲是闲得实在不自在，他却说，谁说我闲着不干事？咱忙的是世界大事。
闲，确是当今社会中存在的一种现象。“一闲百丑出”。君不闻，机器闲下来会生锈，流水闲下来会腐臭，土地闲下来会杂草丛生，由人的闲而产生危害机关正常工作的一系列问题，也确实影响着这社会的正常运转。虽然这现象的产生与人的素质有关，但更为深刻的原因恐怕还得从我们的体制上去找。
曾几何时，我们蔑视并批判着“有闲阶级”，我们更应警惕和防止今日“有闲阶级”的萌生。
1991.3.21
忙
上次写了“闲”，这一回便想到了“忙”。
或是年岁的缘故，我总不解白居易何以要“渐老渐按闲气味，终身不拟做忙人”。老先生许是因“忙”而伤了心这才如此定夺的。然而李中的“忙忙罹险阻，往往耗精神”，确又让人多少能体味出些许意思来而不由对此点头称是。但不管怎么说，“田家少闲月，五月人被忙”，总会让人感着振奋与激昂。因此说，世界属于忙人，未来属于分秒必争者，这是确定无疑的。
忙，又可分为两种。一种是，忙得让人不得不对这人的忙和这忙的效果产生敬重羡慕之情；另一种则是，“忙”只管忙着，却不见得能忙出什么结果来。这些“忙人”不管什么时候，无论什么场合，他总显现着一个“忙”的形象。您瞧他，又是翻又是写又是读的。开会讨论时，他忙着圈阅文件，政治学习时，他忙着翻看材料，研究问题时，他忙着读书念报，甚至在那“忙里偷闲得几回”的娱乐活动时间里，他也在鼓鼓囊囊的公文包里翻里倒外，忙个不停。人们关心问及，他总是紧皱双眉做出一个无可奈何的样子说：“忙啊忙啊！”然而时间一久，不免令人疑心：怎不见老兄忙出啥结果呢？若去请教，他就会说：事情太多，忙不过来。不过有的时候不经意地问他一句，他也会无思虑地溜出一句实话：“瞎忙！”
的确是瞎忙。
我常想，忙不到点在子上而又硬要忙下去的人，是否不要让他过于操劳？还不若还他一些闲暇，让他去“忙里偷闲游春湖”更好一些。因为忙而且“瞎”者，往往是“非徒无益，而又害之”。对我们共同的事业只会造成损害。
1991.4.9
