这件事对王慢先生的打击太大了，他知道这是有人在陷害他，让他斯文扫地，让他失去了尊严。虽然只有李老师一个人知道这件事，而且承诺绝对不向外人透出一点点风声，但是就在他坐进茅坑里的那一瞬间，他听到了墙后面孩子的笑声。他明明知道这事是学生干的，但是他无法判断是哪一个，他惩治的学生太多了也太狠了，谁做这件事似乎都合情合理，他这样想。
做这件事的不是别人，正是宁奇。自从挨了教鞭之后，眼泪并没有洗却他心中的怨愤，他要报复，他要想出一个绝妙的好主意来惩治一下这位貌似慈善的暴君。于是他编了谎，在大家上课的时候偷偷溜出教室，抽掉了别草绳的棍子。
世上没有不透风的墙，宁奇惩治王慢先生的事很快传遍了学校，一直传到庄子上。王慢先生觉得无脸见人，向教育科递上一纸辞呈，要求告老还乡。教育科长犯了愁，这个时候，到哪里去找老师。老先生虽然脾气古怪了些，但是，就目前的教师队伍而言，像这样尽心尽责，具有较高水平的人全县找不出几个来。无奈之下，科长找来了宁先生，如此这般这般如此地讲说了一番。宁先生遵命而去。
第二天，宁先生买了些茶糖烟酒，打成一个礼包，来到王慢先生家替儿子请罪。他请老先生念及科长的厚望，念及学校的学生，念及他们之间的情分，原谅了他的不肖之子，上班复课。宁先生说：“子不教，父之过，老先生权当作我宁某的过错，日后一定严加管束。”
宁先生的真诚打动了老先生，他长叹一声，说道：“人非圣贤，孰能无过。依先生所言，老夫也有过错，岂不闻‘教不严，师之惰’乎？惭愧！惭愧！”
王慢先生又请回了学校。他变了，变得很木然，每天上课只管讲课，讲完了布置了作业便回了办公室喝他的茶，抽他的烟。另外一个发生了变化的是宁奇。宁先生得知他闯此大祸之后，恼怒之极，和王慢先生一样，用红柳条子抽了他一顿。他要用老先生的家法惩治这个孽种，他要让他疼在身上，记在心上。宁奇受了如此的惩罚，心里十分委屈，他觉得他没有错，王慢先生不讲理，那是他罪有应得。他觉得他爹不问青红皂白就打他，同样不讲理。于是他心中萌生出一个定论：教书的人都不讲理。他不想再进学校，可是这由不得他，他变得很忧郁。每次做完作业之后，他便溜出教室，溜出校院，来到退水渠边。他坐在渠上，望着满渠的水发呆。
退水渠的对岸，是一条大路，大路边上，是个村子。退水渠上架着一座木桥，连接着村子和娘娘庙，也连接着那条大路。大路是一条土路，线拉得很长，向南可以直达兰州，向北能走到包头，是塞北一条重要的交通干线。村口靠近大路边的地方，有一块四五亩大的白土岗子，走惯了长途的车户和驮户们都爱在这里打间歇脚。他们卸驮子卸车，支锅造饭，安营过夜。久而久之，这里成了一个站头。走长途，骆驼是一种最实惠的交通运输工具，每天，成链子的骆驼驮着硕大的垛子，摇着雄浑的驼铃从这里经过，驼铃声由远到近，再由近到远，好像流动着的一首古老的歌。到了晚上，在白土岗子上过夜的骆驼也就格外地多，这些庞然大物卧满了白土岗子，景象十分壮观。时间久了，这个村子因骆驼得了一个名字，叫骆驼岗子。村子有了名字，桥也自然有了名字，叫骆驼桥。
骆驼岗子和宁家梁子田连田埂连埂，都处在官保渠和退水渠之间的狭长地带。靠山吃山，靠水吃水，骆驼岗子和宁家梁子的人除了靠田地吃饭，还酷爱逮鱼。官保渠，退水渠里的鱼永远也逮不完。
宁奇动不动溜出校园跑到退水渠边上来，就是来看骆驼岗子的人逮鱼。
工若善其事，必先利其器。在四渠和退水渠里抓鱼，网使不开，罾用不上，只能用罩扣。
鱼罩是当地独有的一种捕鱼工具。鱼罩是用红柳条子扎的，酷似一个扣在地上的大斗笠。骆驼岗子几乎家家户户都有鱼罩，只要听得大渠一放梢，就知道肯定有成群结队的鲇鱼、鲤鱼、马莲棒子逆水而上，从黄河里游了上来。用不着谁吆喝，爱逮鱼的男人们扔下手里的犁，撇下手里的耙，撂了手里的锄头，放下手里的饭碗，提起鱼罩，吼吼喊喊上了渠。大渠放梢没有准定的时辰，白天也放，夜晚也放，逮鱼的人只管逮鱼，不管天。只要放梢，白天放白天上渠，夜晚放夜晚上渠，有月亮上，没有月亮也上。他们说，鱼头上有火，逮鱼的人头上有灯，没有月亮照逮不误。从开春到扫秋，官保渠和退水渠一直都很红火。
这一天正上课，乘着王慢先生栽盹的机会，宁奇和刘根存偷偷溜出了教室，来到退水渠边。刘根存问宁奇：“想不想吃鱼？”
宁奇回答道：“想啊，怎么不想？”
刘根存又问：“那你敢不敢和我去老龙湾？”
宁奇问：“去老龙湾干啥？”
刘根存说：“看我姑爹逮鱼。”
宁奇踌躇了半天，一咬牙：“走！大不了再挨上老先生一教鞭。”
两个人一溜小跑来到老龙湾一看，好家伙，渠上渠下十几个人，每人手提一把鱼罩，正忙活呢。刘根存他姑爹李金锁见他来了，喊道：“赶紧往回背鱼，渠上的鱼都是我逮的。”
宁奇一看，渠上横七竖八躺看七八条鲇鱼，个头都不小，有的不动，有的甩看尾巴。
骆驼岗子能逮鱼和会逮鱼的五六十号人里面，出了两个高人，一个是村西头的李金锁，一个是村东头的高玉柱。李金锁正是刘根存的姑爹。
李金锁的相貌长得不怎么样，瘦高个，大脚，大手。脱了衣服，肋巴一根一根的能数得过来，锁子骨和各骨节突露着，好像一具刚从棺材里抬出来的尸骸。李金锁的家就住在骆驼桥跟前，有事没事爱往渠上跑，他婆姨骂他，说他把魂丢到退水渠里了。李金锁很古怪，他爱逮粘鱼，不爱逮鲤鱼，这倒不是粘鱼好逮。恰恰相反，他觉得鲤鱼好逮，谁都能看见鱼浪，谁都能逮住，所以逮鲤鱼不算本事。相比之下，逮粘鱼更难一些。李金锁的高明之处，就是他选择了后者。
粘鱼不起浪，逮粘鱼自有逮粘鱼的办法。六七个人手提六七把鱼罩横在渠里一字儿排开，把渠把了个严严实实，每个人稳好了罩，把罩的前口抬起，专等着鱼儿入罩。按说，这种方法和最原始的围猎方法一样，上天赐给每一位猎手的机会是均等的，就看幸运之神将会降临在谁的头上。所不同的是，围猎有围猎的规矩，逮鱼有逮鱼的讲究。围猎规定，众人围猎，无论鹿死谁手，猎物均分，人人有份。逮鱼不是这样，鱼进了谁的罩，就归谁所有，别人只能解解眼馋。
李金锁很大度，每次下罩，他都让别人先下，剩下的位置就是他的。然而神奇的事情频频出现，那些大粘鱼谁的罩也不进，专门往李金锁的罩里钻。不知道经过了多少次，人家李金锁把罩下在哪里都是这样。如果说一次是偶然，两次是巧合，可是人家长年累月如此，逮鱼的人就不能不刮目相看了。
用罩逮鱼有两种方法，前面说的那叫排罩，一排罩扎稳了等鱼入罩。还有一种方法叫花罩，就是每人手提一把罩，在渠里漫无目的的乱扣，完全凭运气。李金锁真正的神奇之处不在排罩上，扣起花罩来更是了得。看上去，人家漫不经心，东扣一罩，西扣一罩，有时候干脆提着罩向前走半天，猛一下罩，准有大鱼入罩，好像人家有隔水看鱼的功夫。每次逮鱼，几十个人下渠，逮到最后，所有人逮的鱼加起来，没有人家李金锁一个人逮的多。黄河里上来的粘鱼都是大粘鱼，哪一条都三四尺长。有一次李金锁背着一条粘鱼往回走，鱼头扛在臂膀上，半截鱼尾巴还拖在地上。有了这一手绝活，他得了一个绰号，人称“捞鱼鹳”。
高玉柱和李金锁年龄相仿，长相错的码子就大了。李金锁瘦高个，高玉柱磨盘腰，长得墩墩实实；李金锁黄皮寡瘦，高玉柱黑不溜秋；李金锁的眼睛黑明黑明，高玉柱的眼睛黄亮黄亮，村里人都叫他“高黄眼仁子”。高玉柱的这对黄眼仁子，是一对神眼，仗着这双神眼，他在官渠梢出了名。李金锁爱抓粘鱼，高玉柱爱抓鲤鱼，黄河大鲤鱼的红鳍红尾巴勾住了他的三魂六魄。别人逮鱼在水里，高玉柱逮鱼在岸上，他手握鱼罩，静静地守候在渠上，眼睛一眨不眨地盯着渠里。说来也怪，看似平静的渠水，人家冷不防窜下去，人到罩到，罩到鱼到，罩里保准能扣住一条大鲤鱼。多少人见识了，也验证了他的绝活，那叫十拿九稳。于是他也有一个绰号，叫“叼鱼鹰”。
叼鱼鹰那一双鹰一样的眼睛的功夫，还不仅仅限于此。风和日丽的天气不算能耐，遇上刮风下雨天，别人对着满渠的波浪无法分清哪里是风浪哪里是鱼浪的时候，人家叼鱼鹰行，人家专门在这样日赖的天气里下水叼鱼，像是表演给众人看。当然，会看鱼浪的不仅仅是高玉柱一人，好多人都会看。蹲在岸上看浪叼鱼的也不仅仅是高玉柱一人，也有人照着做。可是不行，他们明明照准鱼浪扣下去，一摸罩，是空的。鱼到哪里去了？鱼跑了。高玉柱逮鱼的绝招深藏于心，秘而不宣。
这里的渔人们逮鱼有一条不成文的规矩，不抓小鱼，一斤以下的鱼，无论是粘鱼还是鲤鱼，抓住了一律放生。他们有个说法，叫“吃鱼四两，刮膘半斤”。这里面到底有什么道理，存在着如何的必然联系，谁也说不上来。但是，这里面隐含着一个很朴素的因果报应关系，就是大自然对人的糟蹋生灵的报应。至于说吃那些十来八斤的大鱼，则吃得其所，因为它们已经长成，它们生来就是人的美食。逮鱼对于骆驼岗子来讲，与其说是一种生产方式，不如说这是一种淳朴的民风更为恰当。
