身体要常做适当的运动，流动的水不腐臭，活动的门轴不腐朽，就是由于常运动的缘故。不要长时间进行劳作，行走时间长了会伤筋脉，站久了会损伤骨头，坐久了会损伤肌肉，卧久了会伤气，久视会损伤心神，久听会损伤精气。憋尿会导致膝冷和淋病，憋大便会患有痔病，穿湿衣和汗衣会使人皮肤长疮。夜里吃饭不要太饱，不要醉酒，醉后不要喝凉的饮料，吃得太饱不要马上便躺下。不要头朝北方睡觉，炉火不要安在离枕头太近的地方，子时过后不要进行性生活，因为此时是阳气刚生长的时候，泄精会导致阳气刚生而灭，此时的伤害胜过平时的一百倍。大怒时性交使皮肤长痈疽，疲劳时性交会使人精气受损而不能得子，触犯交合禁忌，不只父母受到损伤，生下的孩子也不仁不孝。临睡时要进行调息、吞咽津液、叩齿和鸣天鼓，要让眼睛入睡，再让心神入睡。睡眠的姿势要弯曲而侧卧，醒来后要伸几个懒腰。每天的起居生活，如果能做到这些，就会从中体会到无穷的快乐。
延年六字总诀
【原文】
（用此六字以导六气，加以行势方能引经，行时须口吐鼻吸，耳不闻声乃得）肝若嘘时目瞪睛，肺和咽气手双擎①，心呵顶上连叉手，肾吹抱取膝头平，脾病呼时须撮口②，三焦客热卧嘻宁。
【小注】
①擎：向上高举。②撮口：嘴唇向前轻微突出。
【译文】
（用这六个字来导引六气，要配合以相应的运动姿势才能有效果，练习时要口吐鼻吸，以耳中听不到气息出入的声音为适度）养肝练嘘字呼气法时，眼睛要瞪圆；养肺练呬字呼气法时，双手要向上高举；养心练呵字呼气法时，要十指交叉于头顶上方；养肾练吹字呼气法时，要用双手抱住膝盖；养脾练唏字呼气法时，嘴唇要微闭向前突出；养三焦练嘻字呼气法时，要躺卧而心神安宁。
嘘肝气诀
【原文】
肝主龙①涂位号心，病来还觉好酸辛，眼中赤色兼多泪，嘘之立去病如神。
【小注】
①龙：岁星名，在八卦中龙与肝同属卯宫，五行同属木。
【译文】
肝属木可扶助心脏，肝脏受损会有酸辛之感，眼睛赤红流泪，用嘘字呼气法可以祛除肝脏疾病。
肺气诀
【原文】
呬呬数多作生涎①，胸膈烦满上焦痰，若有肺病急须呬，用之目下自安然。
【小注】
①涎：稠而多的口水。此处指鼻涕。
【译文】
肺病会产生过多的涎液，胸中烦闷胀满有痰，如果用呬字呼气法治疗，可以很快地祛除疾病。
呵心气诀
【原文】
心源烦躁急须呵，此法通神更莫过，喉内口疮并热痛，依之①目下便安和。
【小注】
①依之：依此法修炼。
【译文】
心中烦躁，可用呵字呼气法治疗，非常灵验。喉内的口疮和身体发热疼痛，依此法修炼，也会得到很好的疗效。
吹肾气诀
【原文】
肾为水病主生门，有病旭赢①气色昏，眉蹙②耳鸣兼黑瘦，吹之邪妄立逃奔。
【小注】
①尪赢：瘦弱无力的样子。②蹙：皱眉头。
【译文】
肾五行属水得病会使生门受损，有病的人，身体瘦弱无力，而且脸色发黑，并且还耳呜，用吹字呼气法就会把所有的病吹走。
呼脾气诀
【原文】
脾宫属土号太仓①，痰病行之胜药方，泻痢肠鸣并吐水，急调呼字免成殃。
【小注】
①太仓：即粮仓。因脾胃为水谷消化及吸收的器官，所以比作太仓。
【译文】
脾脏五行属土是人身体的粮仓，得了痰病之后，行呼字诀胜过服药。泻痢肠鸣、和吐酸水时，赶紧采用呼字呼气法治疗，就不会遭受祸殃。
嘻三焦诀
【原文】
三焦有病急须嘻，古圣留言最上医，若或通行土饔塞①，不因此法又何知。
【小注】
①土饔塞：即三焦饔塞。五脏中脾属土，故以土代指三焦。
【译文】
三焦有病应该采用嘻字呼气法治疗，古代的圣者说这是最好的医生。如果三焦饔塞，只能用这种治疗方法是最好的。
四季却病歌
【原文】
春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自闲，秋咽定心金肺润，肾吹惟要坎中安；三焦嘻；却除烦热，四季①长呼脾化餐，切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹。
【小注】
①四季：指一年中的四个季月。季，每个季节中的第三个月。
【译文】
春天应常用嘘字呼气法补益肝脏，能明目；夏天用呵字呼气法祛除心火；秋天用呬字呼气法润肺；冬天用吹字呼气法使肾脏平安无病；嘻字呼气法可祛除三焦之中的烦热，一年中的四个季月，要常用呼字呼气法促进消化功能。用此功法时，一定要注意气息出入时，不要发出声音，常练这个功法可以胜过神丹妙药。
长生一十六字诀【1】
【原文】
一吸便提①，气气归脐②，一提便咽③，水火④相见。一十六字诀，仙家名曰十六锭金，乃至简至易之妙诀也。无分于在官不妨政事，在俗不妨家务，在士商不妨本业。只于二六时中，略得空闲，及行住坐卧，意一到处，便可行之。口中先须嗽津三五次，舌搅上下腭，仍以舌抵上腭，满口津生，连津咽下，汩然有声。随于鼻中，吸清气一口，以意会及心目寂地⑤，直送至腹脐下一寸三分丹田元海之中，略存一存，谓之一吸；随用下部，轻轻如忍便状，以意力提起使归脐，连及夹脊、双关、肾门，一路提上，直至后顶玉枕关，透入泥丸顶内，其升而上之，亦不觉气之上出，谓之一呼。一呼一吸，谓之一息，气既上升，随又似前汩然有声咽下，鼻吸清气，送至丹田，稍存一存，又自下部如前轻轻提上，与脐相接而上，所谓气气归脐，寿与天齐矣。
【小注】
①提：指提肛。②脐：此处指丹田穴。③咽：指吞咽口中唾液。④水火：水指心，火指。肾。心神与肾之精同聚于丹田，所以说水火相见。心火下降以济肾，使肾水不寒；‘肾水上济于心，使心阳不亢，这便是养生修炼中常讲的水火相济。⑤心日寂地：指胸中膻中穴。
【译文】
一吸气便提肛，呼气法让意念引气归到丹田，一提肛便吞咽口中唾液，使心肾相济。这就是一十六字诀，修炼养生的人们称之为十六锭金。因为，这十六个字凝炼地概括了修炼中应注意的要点。这个功法在什么时间和地点都可以修炼。当官的可以一边从事政事一边修炼，在家中可以一边做家务一边修炼，修炼此法也不妨碍读书人读书。只要在十二个时辰中，稍有空闲，行住坐卧都可以，只要集中意念，便可以修炼。首先应当鼓漱唾液三至五次，用舌头搅动上下腭后舐住上腭，满口生津时，分次将唾液汩然有声地咽入丹田。然后，鼻中吸入清新空气，并用意念将其引入胸中的膻中穴，接着送至脐下丹田穴，在此略停一下，这叫一吸。接着提肛并用意念将气引归丹田，同时经夹脊、双关、肾门沿督脉上提，直冲玉枕穴而入泥丸穴，提气向上时呼气却不能感觉到气从口中呼出，这是一呼。一呼一吸，叫做一息。气至泥丸时，随后同前次一样汩然有声地咽下，然后，再如前法以鼻吸清气，送至丹田略停一下，接着提肛用意念将气引归丹田而上。这就是气气归脐，长久地如此运行，就能长寿。
长生一十六字诀【2】
【原文】
凡咽下口中有液愈妙，无液亦要汩然有声咽之。如是一咽一提，或三、五口，或七、九，或十二，或二十四口。要行即行，要止即止，只要不忘，作为正事，不使间断，方为精进。如有疯疾①，见效尤速。久久行之，却病延年，形体改变，百疾不作，自然不饥不渴，安健胜常。行之一年，永绝感冒、痞积、逆滞不和、痈疾疮毒等疾。耳目聪明，心力强记，宿疾俱瘳，长生可望。如亲房事，欲泄未泄之时，亦能以此提呼咽吸，运而使之归于元海，把牢春汛，不放龙飞②，甚有益处。所谓造化吾手，宇宙吾心，妙莫能述。
【小注】
①疯疾：外感风邪引起的疾病。②把牢春汛，不放龙飞：控制住射精，不让心神飞逸涣散。春汛，即精液。龙，道家内丹功法中将心比喻为龙，将肾比喻作虎。
【译文】
凡是咽下时口中有唾液更好，如果没有也要发出汩然之声，这样一咽一提，或者练三五回，或者练七九回，也可以十二或二十四回。想练就练，想停就停，作为正事，只要天天能够坚持，便会受到益处。如果感冒，练习后可以马上使病情好转。修炼时间长了，便可以得到延年益寿的效果。并且会不得病，不饥不渴，青春常驻。练习一年，便可以永远不患感冒、痞积、逆滞不和、痈疾等疾病，耳聪目明，记忆力也变好了，老毛病都好了。离长生也就不远了。在性交过程中，控制住射精，不让心神飞逸涣散，可以延长性交时间，治疗早泄。这个功法的妙处，实在是难以用语言能表达清楚。
十六段锦法【1】
【原文】
庄子曰：吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已。此导引之法，养形之秘，彭祖寿考之所由也。其法自修养家所谈，无虚数百端，今取要约切当者十六，修参之诸论，大概备矣。
凡行导引，常以夜半及平旦起之时，此时气清腹虚①，行之益人。先闭目握固，冥心端坐，叩齿三十六通，即以两手抱项，左右宛转二十四，以去两胁积聚风邪；复以两手相叉，虚空托天，按项二十四，以除胸膈间邪气；复以两手掩两耳，却以第二指压第三指，弹击脑后二十四，以除风池邪气；复以两手相提，按左膝左捩，按右膝右捩身二十四，以去肝家风邪；复以两手，一向前一向后，如挽五石弓状②，以去臂腋积邪；复大坐展两手扭项，左右反顾，肩膊随转二十四，以去脾家积邪；复两手握固，并拄两肋，摆撼两肩二十四，以去腰肋间风邪；复以两手交捶臂，及膊上连腰股各二十四，以去四肢胸臆之邪；复大坐斜身偏倚，两手齐向上，如排天状二十四，以去肺间积邪。
【小注】
①腹虚：腹中空虚，指胃中的食物已经消化而不再胀满。②五石弓状：指双手用力拉弓的样子。石，古代重量单位，一石等于十斗。
【译文】
庄子说，调整呼吸、吐故纳新，以及模仿动物的动作进行导引，是为了达到长寿的目的。这是导引养生的秘密，是彭祖之所以长寿的根源。这些养生修炼的秘法，经许多养生修炼的人们谈起，其中有很多虚假的东西，我现在精取其有效的十六个姿势，整理参考了他们的各种论述，修炼养生，有这十六势便足够了。
凡是导引的时候，应当在夜半子时至早晨平旦的时候练习，这段时间空气新鲜，腹中空虚，练功对人很有益处。先要闭上双眼，双手握固，静心端坐，叩齿三十六下，接着用双手抱住脖子，转动腰身左右二十四次，以祛除两胁积聚的风邪；再用十指交叉，朝上方托起、朝下按项往复二十四次，以祛除胸膈之中的邪气；再用双手掩住双耳，接着用双手的第二指压第三指，弹击脑后二十四下，以祛除风池中的邪气；再将双手按在左膝向左转动二十四次，再将双手按在右膝向右转动二十四次，以祛除肝中的风邪；再用双手一前一后如拉弓状，左右各拉动二十四次，以却除臂腋中的邪气；再盘腿而坐，用双手抱住脖子，扭身转视左右各二十四次，以祛除脾中的邪气；再双手握固抵住双肋，将上身向前弯曲再抬起往复二十四次，以祛除腰肋间的风邪；再用双手将腰身及四肢按摩二十四次，以祛除四肢及胸中的邪气；再伸直腿坐下，将身体偏倚，双手向上做推天的动作二十四次，以祛除肺中的邪气。
十六段锦法【2】
【原文】
复大坐伸脚，以两手向前，低头扳脚十二次，却勾所伸脚屈在膝上，按摩二十四，以去心胞络邪气；复以两手据地，缩身曲脊，向上十三举，以去心肝中积邪；复起立据状，扳身向背后，视左右二十四，以去肾间风邪；复起立齐行，两手握固，左足前踏，左手摆向前，右手摆向后，右足前踏，右手摆向前，左手摆向后二十四，去两肩之邪；复以手向背上相捉，低身徐徐宛转二十四，以去两肋之邪；复以足相扭而行前数十步，复高坐伸腿，将两足扭向内，复扭向外各二十四，以去两足及两腿间风邪；复端坐闭目，握固冥心，以舌抵上腭，搅取津液满口，漱三十六次，作汩汩①声咽之，复闭息想丹田火自上而下，遍烧身体内外，热蒸乃止。能日行一二遍，久之身体轻健，百病皆除，走及奔马，不复疲乏矣。
【小注】
①汩汩：象声词，同谷谷。
【译文】
再伸直腿坐下，两手向前伸，低头扳脚趾十二次，把伸出的脚弯回来放膝上，按摩二十四次，以祛除心胞络中的邪气；再用双手支地，将身体团缩，双手撑地向上推举使身体离地十三次，以祛除心脏与肝脏中的邪气；再站起来，将身体后仰，向左右转视二十四次，以祛除肾中的邪气；再站立，两手握固，分别用左右脚振步各二十四下，左脚前振时，左手前摆，右手后摆，右脚前振时右手前摆，左手后摆，脚向后振步也如此，祛除两肩的邪气；再将双手在背后相握，低身扭动腰身二十四次，以祛除两肋的邪气；再用足尖与跟扭动而向前行几十步，再坐在高处，伸直腿将双足向内外方各扭动二十四次，以祛除两脚及两腿中的风邪；再端坐闭上双眼，双手握固，使心神安静，用舌头舐住上腭，搅动使唾液满口，鼓漱三十六次，然后，发出汩汩之声咽下，再屏住呼吸，用意念存想丹田有火自下而上，烧遍整个身体。如果能一天做一两遍，一天天地坚持下去，会使身轻体健，百病全除，跑起来比马还要快，并且不再感到疲劳。
八段锦法【1】
【原文】
闭目冥心坐（冥心盘跌而坐），握固静思神。叩齿三十六，两手抱昆仑①（叉双手向项后，数九息，勿令耳闻，自此以后，出入息，皆不可使耳闻）。左右鸣天鼓，二十四度闻（移两手心，掩两耳，先以第二指压中指，弹击脑后，左右各二十四次）。微摆撼天柱（摇头，左右顾肩膊转，随动二十四，先须握固），赤龙搅水津（赤龙者舌也，以舌搅口齿并左右颊，待津液生而咽）。漱津三十六（一云鼓漱），神水满口匀。一口分三咽（所漱津液分作三口，作汩汩声而咽之），龙行虎自奔（液为龙，气为虎）。闭气搓手热（以鼻引清气，闭之少顷，搓手急数，令极热，鼻中徐徐乃放气出），背摩后精门（精门者，腰后外肾也，合手心摩毕，收手握固）。尽此一口气（再闭气也），想火烧脐轮（闭口鼻之气，想用心火下烧丹田，觉热极，即用后法）。左右辘轳转（俯首摆撼两肩三十六，想火自丹田透双关，入脑卢，鼻引清气，闭少顷间），两脚放舒伸（放直两脚）。
【小注】
①昆仑：指头部。
【译文】
闭上双眼，心神安静地盘腿坐下，双手握固，祛除杂念，叩齿三十六下，双手从后面抱头调息默数九次；用双手掩住双耳，先以第二指压中指，弹击脑后各二十四次；双手握固，肩、头左右摇动各二十四次；用舌头在口中搅拌以使唾液满口；将唾液在口中漱口三十六次，然后分三次，发出汩汩之声咽下；闭气将双手快速搓热，然后，将气慢慢呼出；用手背摩擦后腰命门处使之发热；握固双手，再次闭气，用意念存想丹田极热如有火烧；上身左右摇动三十六次，想火自丹田透双关直入脑颅，鼻子轻轻吸入清气，两脚伸直。
八段锦法【2】
【原文】
叉手双虚托（叉手相交，向上托空三次，或九次），低头攀足频（以两手向前攀脚心十二次，乃收足端坐）。以候逆水上（候口中津液生，如未生，再用急搅取水，同前法），再漱再吞津。如此三度毕，神水九次吞（谓再漱三十六，如前，口分三咽，乃为九也）。咽下汩汩响，百脉自调匀。河车搬运讫①（摆肩并身二十次，及再转辘轳二十四次），发火遍烧身（想丹田火自下而上，遍烧身体，想时口鼻皆闭气少顷）。邪魔不敢近，梦寐不能昏。寒暑不能入，灾病不能迪②。子后午前作，造化合乾坤。循环次第转，八卦是良因。
诀曰：其法于甲子日夜半子时起首，行时，口中不得出气，唯鼻中微放清气。每日子后午前各行一次，或昼夜共行三次，久而自知祛除疾病，渐觉身轻，能勤苦不怠，则仙道不远矣。
【小注】
