每个人身上都有或多或少的缺点，勇敢的人往往缺少智慧，聪明的人往往缺少勇气；豪爽的人往往心思过疏，谨慎的人往往怀疑过头，等等。一种阳光性格的另一面必然是阴影，我们又怎么能达到完美呢？
我们不能要求达到生活的完美。因为生活本身就应该有些风浪，而风浪正是我们出航的助力。如果我们生活在一帆风顺中，我们不会增长自己的才干，同时也很难体验到生活的乐趣。
有一个人从来没有出过海，朋友约他一起前往。开始，他有点犹豫，害怕翻船。朋友好说歹说地规劝他：“如果你总是这么杞人忧天，还不如从一出生就躺在床上，这样什么危险也没有了。”这个人经不住朋友的劝告，于是两人一同前往。
刚开始时，大海风平浪静，两人觉得心旷神怡。但没过多久，风浪就来了。船有些摇摇晃晃，那个人有些紧张，朋友告诉他说，没什么可担心的，这是常有的事情。于是，这个人的情绪开始有些舒缓。果然，没过多久，风浪就平息了下来。等他们回到家的时候，那个人对朋友说：“虽然有点惊险，但是还真有趣。”
生活何尝不是这样？在我们年轻的时候，我们畏惧这个风险，担心那个风险。事实证明，我们担忧的90％的事情都没有发生。我们回过头去看那段生活的时候，发现正是经历了这样的日子，生活才变得丰富起来，连痛苦的经历都成了美好的回忆。
生活就是这样，不可能完美，也不可能一帆风顺。我们也没有必要追求完美，追求一帆风顺。我们要追求的是适应和驾驭生活的能力，就像我们在大海上，要做的是适应和驾驭那条摇摇晃晃的船。
我们也不能要求达到事业的完美。追求事业的完美的人最容易陷入空谈，因为事业成功的关键因素在于你的资源和你的事业是否匹配。没有资源，一切都是枉然。
因此，我们发展自己的事业，不要想着一开始就做大事。事实上，事业的起步往往是从小事情做好的。如果一个人觉得小事情琐碎，不屑于做，那么他也不大可能成就大事。任何庞大的机器都是由一个个部件组成，这些部件的运转如何，直接决定了机器的运转。大事情也是由一堆小事情有机组合而成，因此人做好小事，就打好了运转大事的基础。
不追求事业的完美，还在于不要想着过于均衡的发展。一个人事业上可能有几个目标，如果你想一并实现，往往是不可能的。因为你的精力、时间和资源都不够。你唯一能做的就是一个一个实现，达到动态的均衡。
不追求事业的完美，更要学会善于取舍。什么都想做的人，到最后肯定什么都做不了。因为他们分散了精力、时间和资源。我们在一开始选择目标的时候，就应该做好取舍。有人说，人一生只能做一件事情，这话是很有道理的。
其实，很多人一生连一件事情都做不了，原因在于他们不知道取舍。这就好比一匹马，在没有草料吃的时候，它居然顽强地活了下来，而等到有草料吃的时候，它却饿死了。这是为什么呢？原来在它面前有两堆草料，它不知道该先吃哪一堆。
我们也不应该追求人格上的完美。人格完美的人会背负很多社会负担。一个道德和品行都十分高尚，成为众人楷模的人，一定会引来很多寻求帮助的人。人格完美的人往往很难拒绝别人，但是很多时候，你又确实帮不了人家。
更何况，人格完美并没有一个统一的标准，正如没有一种饭菜可能满足所有人，当你的言行举止让所有人都满意的话，那么肯定你这个人有很大问题。当我们追求人格完美的时候。也许该坚持的标准和原则就出了问题，那么追求就缺少了正确的方向。
另外，人格完美程度不是能够刻意提高的，而是在不断的实践中得以完善的。如果一个人将自己的全部精力用于提升人格的完美，那么他必然会忽略很多事情。从无到有，往往是很容易的事情，但是等到了很高程度的时候，要提升一点点，往往需要付出很大的努力。
古时候，真正有境界，很是成功的人，从来都不奢求别人总是说自己的好话。事实上，古时候真正有大成就的人往往是毁誉天下。像诸葛亮辅助蜀国，可以说是鞠躬尽瘁，死而后已，但就是这么一个褒扬了近两千年的人物，在现代社会中却受到了一种严厉的批评：正是诸葛亮鞠躬尽瘁、事必躬亲的做法，导致了蜀国人才的凋零，最后“蜀中无大将，廖化当先锋”。并且，这种批评逐渐被越来越多的人接受。
不要盲目追求做个完美的人，就得要求自己不要因别人的意见而轻易做改变。事实上，别人的不认同，并不代表你错了或者不完美。因为，别人的认同永远都是别人的观点，跟你的关系不是很大。很多时候，你根本就没有错，只不过别人看事情的眼光有问题。
在宋代，有位很出名的学者，叫石才叔，这个人不但写得一手好文章，而且博览群书，见多识广，同时还收藏了许多古迹珍品。其中，他收藏的珍品中有唐代著名书法家褚遂良的亲笔字帖《圣教序》。当时，文彦博在长安做统兵，他听说石才叔家有这个作品，于是亲自跑到石才叔家请求借阅。石才叔欣然同意，将珍品借给了文彦博。
文彦博拿到字帖后，反复欣赏揣摩，爱不释手，最后索性让门客临摹出一本来。当天，他邀请很多朋友一起来鉴赏两本《圣教序》字帖，并让他们仔细辨认真假。结果虽然那些朋友都知道文彦博拥有的是临摹本，却都夸说临摹本是真的，一口认定石才叔的那本是假的。
恰好，石才叔当时也在场，看到这种情况，于是对文彦博笑着说：“活了这么多年，今天终于意识到自己的地位是如此低下。”文彦博听了哈哈大笑，所有的朋友也个个满面通红，羞愧不已。
不盲目追求完美，还要求你不能够以为自己完美。认为自己完美的人就像认为自己可以打一百分的人，在他们看来，无论别人说什么做什么，都是错的。但如果一个人只认为自己能够打六十分，那么在他看来，别人说什么做什么，有些时候是对的，是值得自己虚心求教的。
动物王国中，鹰王和鹰后从遥远的地方飞到森林来定居。它们特别想在密林深处安居乐业。很快，它们就挑选了一棵义高又大、枝繁叶茂的橡树作为自己的家。它们选择了最高的一根树枝，选定后就立即筑起巢来，准备在那里孵养后代。
住在树底下的鼹鼠听到了这个消息，赶紧向鹰王提出警告，说这棵橡树并不安全，因为它的根早已烂光，随时都有可能倒掉，最好不要在这里筑巢。
然而，鹰王很是骄傲，它根本就看不起鼹鼠，认为老鹰做事根本就不需要鼹鼠来提醒。它对自己说，“难道说这些成天只敢躲在洞里的家伙所看到的居然比老鹰的眼睛还多吗？”
无论鼹鼠如何苦苦相告，鹰王都不搭理，很快把巢筑好了，当天全家就搬了进去。不久，鹰后就顺利地孵出了一窝十分可爱的鹰宝宝。
然而时隔不久，有一天早晨，外出的鹰王带回来了丰盛的早餐。它转了半天也没有找到自己的家，后来朝地面一看，发现那棵树已经倒掉了，而它的子女都已经摔死了。
看见这种景象，鹰王十分悲痛，放声大哭。殊不知，当初正是因为它把最好的忠告当成了耳边风，才酿成了今天的惨祸。或许，它从来就没有想到，一只鼹鼠的警告居然会如此准确。
做一个适度的妥协主义者
在我们的周围，有这样一些人，他们的智力很高，才智过人，工作能力也很不错，而且又非常勤奋，一工作起来常常什么都有可能忘了。但是，他们却就是出不了什么成果，眼看着比他们在各方面都差一些的人成果都十分显著了，而他们却依旧默默无闻。一般来讲，这种人都是“完美主义者”。
你可能要问：“完美主义”不好么？回答是：不好。如前所说，这些人之所以不能取得成绩，不能取得人生的成功，不是他们缺少能力，而是他们在做任何事情之前，都不能克服自己追求完美的痴情与冲动。
他们想把事情做到尽善尽美，这当然是可取的，但他们在做一件事情之前，总是想使客观条件和自己的能力也达到尽善尽美的完美程度，然后才会去做。因而，这些人的人生始终处于一种等待的状态。他们没有做成一件事情，不是他们不想去做，而是他们一直等待所有的条件成熟，于是，他们就在等待完美中度过了自己不够完美的人生。
比如，他想写一篇某一方面的论文，他首先会在尝试几种、十几种，乃至几十种方案之后才动手去写。这么做当然是好的，因为他可能在比较之中找到一种最佳的方案。但是，在开始写的时候，他又会发现他选择的那种方案依然有些地方不够完美，多多少少还存在着一些错误和缺点。于是，他又将这种方案重新搁置起来，继续去寻找他认为的“绝对完美”的新方案，或者，将这一论文的选题又放下，去想别的事情。
实际上，天下没有什么东西是“绝对完美”的，他要寻找这种东西是不可能的。这种人总是不愿出现任何一种失误，担心因此而损害自己的名誉。所以，他的一生都在寻找的烦恼中度过，结果什么事情也没能做成。
如果你不相信这一点，你可能从你的人生档案中找出你拖延着没有做的事情，没有完成的项目或者课题。这样的事情你可能也会找出一大堆：搬了新家窗帘还没有装，所以没有请朋友来家里玩；这只现价三十元的股票原想等掉到五块钱再买，但它一直掉不到五块钱，等等。
归纳一下你会发现，你一直在等待所谓的条件完全具备，你好将它做得尽善尽美。可是，你会发现社会上同样的事情有些人的方案或者条件还不如你的成熟，但他们的成果已经问世，或者已经赚了一大笔钱，而造成这种状况的原因就是你也患上了“完美主义”的毛病。
这就可以解释，为什么会有那么多表面看起来相当精明能干的人，到头来却一事无成，在人生的道路上坎坷颇多，进退维谷。
所以，在人生中，无论是对待工作、事业，还是对待自己、他人，我们不妨做一个适度的妥协主义者，而不要做一个完美主义者。因为完美主义者有可能什么事情也没有做成，而妥协者却会多多少少有些进展。
要求自己完美是一种残酷自我主义
现在有一种观念极为流行，即人必须调整自己，以适应周遭环境的各种压力。这个观念基于一种理想，也就是认为，人能毫无问题地去适应各种狭窄的管理、单调的例行公事、强制性的规定以及完成各种任务的种种压力。
我们的行为通常受社交或经济族群的影响，如衣、食、住或思考的方式，大概都与邻居差不多。假如周遭环境与我们的个性格格不入，我们会变得神经质或不快乐，会感到失落或迷惑——会不喜欢我们自己。
为了学习喜欢自己，我们必须培养出面对自己缺点的耐心，这并不意味我们必须降低水准，变得懒惰、糊涂或不再尽力。这是表示我们必须了解一个事实：没有人——包括我们自己——能永远达到100％的成功率。期待别人完美是不公正的，而期待自己完美则是愚蠢的。
要求自己时刻保持完美是一种残酷的自我主义。它表明，你不能仅表现得和别人一样好，而且要超越他人，要像明星一样闪闪发亮。你的重点不是自我发挥，不是为了把事情弄好，而是要胜过别人，使自己达到傲视他人的地位。
人生在世，完美主义者也如同一般人一样会犯错，会失败，但他们不愿忍受这样的状况，因此会变得痛恨自己，不喜欢自己。千万别这样苛待自己，有时候，我们要练习自我放松，取笑自己的某些错误。
一个人不可能事事都得到每个人的赞许，但是如果你认识到自己的价值，在得不到赞许时便不会感到沮丧，你将把反对意见视为一种自然现实，因为生活在这个世界上的每一个人都对世事有自己的看法。
环顾我们生活的世界，我们会十分明显地感到这一点，要想使每个人都对你满意，这是十分困难而且不大可能的。实际上，如果有50％的人对你感到满意，这就算一件令人愉悦的事情了。
要知道，在你的周围，至少有一半人会对你说的一半以上的话提出不同意见。这只要看看西方的政治竞选就足够了——即使获胜者的选票占压倒多数，但也还有40％之多的人投了反对票。
人们有时会陷入怨天尤人的境地，其实更多是因为自我恐惧，和自己过不去。当有人向日本教官宫本武藏请教如何练剑术时，他会让对方先站在榻榻米交叠之处，然后问对方：“如果有桥宽度只有边线这么宽，距离地面有一间房子的高度，你能否渡过？”这时，对方一定会说没办法。“假如宽度变为三尺宽，高度仍是一样呢？”“那没问题，很简单啊！”“是吗？如果这座桥是搭在两座高耸的山上，那你能过去吗？”“那实在困难。”“为什么呢？不是同样那么宽吗？”“可是……”当对方无言以对时，宫本武藏才开始解释剑法修习的要诀。
照道理是很简单的事，为什么实际却做不到呢？主要是因为你和自己过不去。
为了你的成功，你决不能和自己过不去。当自己对自己积极肯定时，就会产生一个更强大的自我形象，这种肯定将加强自信心和自我安全感，并赋予一种更加关心他人的内在基础。
所以，对于每一个人来说，不要苛求完美，但必须要做好自己有能力做好的事情，让自己的命运掌握在自己手中，做命运的强者，要学会利用自己的强项，拓展个性的活动空间，在奋斗和进取中，成就事业，把握未来。
