无忧无虑才快乐
美国前总统富兰克林·罗斯福是美国历史上执政时间最长的总统（12年），也是最有威望的总统之一。他智慧干练、胸怀宽广，而且非常乐观。有一次罗斯福家里被盗，不仅丢了很多钱财，而且很多有价值的文件也不见了踪影。他的朋友听说后马上给他写信，劝他不要太难过，“不要为洒在地上的牛奶感到忧虑”，而罗斯福的回信则证明这位伟人根本没有感到忧虑：
“亲爱的朋友，我很好，心情平静。这是因为，第一，贼只是偷走了东西，没有伤害我的生命；第二，偷走的不是全部家产，还留下许多东西；第三，这是最重要的——偷东西的是别人，而不是我。如果以上三点被颠覆，恐怕我就有麻烦了。”
其实罗斯福的生活态度就是当下所倡导的“乐活”。乐活，LOHAS（Lifestyle of Health and Sustainability）的音译，提倡一种健康、可持续、无忧无虑的生活方式。可见，摆脱忧虑才能享受“乐活”这种健康的生活方式。可是，我们在日常生活中总是对生活充满了不必要的忧虑，因而与乐活渐行渐远，最典型的例子，恐怕莫过于中国古代“杞人忧天”的故事了。
在古代的杞国，有一个人经常为一些不可能发生的事情担惊受怕。有一天吃过晚饭，他拿着大蒲扇在自家门口乘凉，看着广阔的天空，突然想到：“如果有一天，天塌下来了，那我们岂不是都要被压死了？谁能幸免呢？”
从那之后，这个杞国人每天都因为此事生活在无尽的忧虑中，不管别人怎么劝说他都不听，结果留下了“杞人忧天”的千古笑话。
一个是已经遭受了重大损失，但是仍然能乐观地生活的人；另一个则是无中生有、自寻烦恼的人。从这两个事例中，我们可以清楚地看到乐活与忧虑的鲜明对比。要想享受乐活的健康生活方式，就要学会摆脱忧虑。
不必要的烦恼
我们大都有过这样的经历：在面临一件比较重要的事情时，我们往往瞻前顾后，把可能产生的最坏结果统统想象一遍，然后惴惴不安地去实行，但结果往往并不像我们想象的那么糟糕。从科学数据到日常生活经验，从理论分析到实际情况，忧虑很多时候是多余的，只能给我们的生活增加不必要的烦恼。我们一起来看一组事例。
凯瑞大学毕业后应聘到一家不错的公司，试用期三个月。凯瑞很珍惜这份工作，渴望试用期结束后成为正式员工，所以干活儿特别卖力，想给上司留下一个好印象。
结果事不凑巧，试用期还剩一周的时候，他向上司汇报工作时，不小心把水杯打翻了，弄湿了几份文件。他赶紧拿纸巾擦干，连声说着“对不起”。虽然上司表示没关系，但是凯瑞对这件事一直很担心，生怕这会影响自己转正。忧虑让他茶不思饭不想，甚至夜不能寐。结果试用期结束了，凯瑞凭借出色的表现顺利成为了公司的正式员工，他这才意识到自己的忧虑其实是多余的。
过了不久，凯瑞跟一个姑娘谈上了恋爱。凯瑞很珍重这份感情，使出浑身解数让女孩满意。一个周末，凯瑞第一次把女朋友邀请到自己家，想露两手厨艺。周日一大早，他就从床上爬起来，买来材料，准备炖鱼。结果炖鱼的过程中凯瑞又开始担心起来，不是怕料酒放晚了就是怕盐放多了，总之每一个细节都让他忧虑一番，生怕有不完美的地方。最后鱼炖好了，味道鲜美，女友非常喜欢，起初的忧虑又多余了。
这样过了一年，到了公司年终总结大会的时候，凯瑞作为工作组的代表要在全体员工面前做成果展示。眼看年会的日子越来越近了，虽然已经准备充分，但是凯瑞却越来越担心一些“万一”发生的事情，比如到时候没睡好影响发挥啦，上台的时候摔一跤啦，文件拿错啦，等等。结果成果展示顺利进行，忧虑再次显得没有必要。
仔细分析这三件事情，会发现一些深层次的东西：第一件事中，凯瑞是为已经发生的事情感到忧虑；第二件事中，凯瑞在为正在发生的，而且是微不足道的小事感到忧虑；第三件事中，凯瑞在为将来的“可能”而忧虑。
其实，科学家已经对我们的忧虑进行了统计、分析和量化。结果是，30%的忧虑源于过去的事情，26%的忧虑源于正在发生的和微不足道的事情，40%的忧虑源于未来可能发生的事情，4%的忧虑源于我们改变不了的事情。这样看来，几乎所有的忧虑都成了多余的，因为，对于过去的和不能改变的事情，再怎么忧虑也没有用处；对于正在发生的事情，忧虑只能帮倒忙；而对于未来的事情，忧虑多是人们悲观的想象，更是多余的。因此，忧虑确实很多余，而且非常有害，只有摆脱了忧虑的心态，才能从根本上体会乐活的真谛。
三个步骤赶走忧虑
据说，犹太豆子商人从不为自己的豆子卖不出去而感到忧虑，因为卖不出去的豆子可以泡豆芽儿卖，豆芽儿如果卖不出去就让它长大卖豆苗儿，豆苗儿不好卖就继续培育将来卖盆景，盆景再卖不出去干脆留着它长豆子，这样一颗豆子变成了几十颗豆子，多么划算。要是再卖不出去，就留着豆子做各种各样的豆制品，听上去也很诱人。
相比之下，阿拉伯牧羊人在摆脱忧虑的斗争中，则多了一分计划性。
阿拉伯国家大部分地区都地处热带沙漠，而且受信风影响显著，这就使当地经常遭受热带沙漠风暴的袭击，当地的牧羊人也常常因此蒙受损失。但是令人惊奇的是，阿拉伯牧羊人都保持着乐观的生活态度，很少有人为此感到忧虑。
曾经有一个记者前往该地区，深入牧羊人的生活，想了解他们快乐生活的根源所在。结果，记者到达的第三天，当地就遭受了强热带沙漠风暴的重创。据说当时的风暴势力强劲，以至于越过了广袤的地中海，使沿岸的法国也深受其害。当时，一个牧羊人的羊群就暴露在这种魔鬼般的沙漠风暴中，和牧羊人一起在帐篷里避难的记者都为羊群感到深深的忧虑：“风暴就像发了狂的魔鬼一样呼啸，中间夹杂着羊群无助的哀鸣。”
但是从牧羊人脸上却看不出丝毫忧虑，记者好奇而又小心翼翼地问牧羊人这次风暴会带来多大损失，牧羊人的淡定让记者吃了一惊：“很显然，我的羊群很可能不复存在喽。”那可是两百多只羊，对其花费的成本、倾注的心血、付出的努力真的是难以计算，但是对此，牧羊人却乐观地说：“留得青山在，不怕没柴烧。值得庆幸的是我的人身安全没有受到威胁，大不了再买一小群羊从头再来嘛。”
风暴过去了，大部分羊都奄奄一息，这时牧羊人果断地杀死那些小羊，因为它们难逃一死，不能让它们占去太多的资源。然后他把健壮的羊赶到水源处去饮水，途中仍需要宰杀一些病残的羊。最后，那些生命力较为顽强的羊终于保住了性命。
“我还以为要损失全部的羊呢，结果还剩下40%的羊，看来我不需要重新买羊就能从头再来了。”逃脱一场劫难的牧羊人庆幸地说。
在阿拉伯牧羊人的事例中，我们可以得到很多启示，最重要的就是如何有步骤地战胜忧虑。实际上，牧羊人的想法、做法正契合了战胜忧虑的三个关键步骤。
步骤一：当自己身处困境之时，停下手中的事情，从整体上审视自己所处的境遇，并推测自己可能面临的最坏结果。一旦推测出最坏结果，你就会发现，原来情况没有想象的那么糟糕，可能你只是被炒鱿鱼或者投资失败，但自己还健康地活着，最后你会发现这根本不是什么世界末日。牧羊人就这么做了，他认为自己可能会失去全部的羊，但是自己的生命并不会受到威胁。
美国发明大王爱迪生晚年时，他耗费了大量心血和财力建成的实验室遭受了火灾。他站在了一个高处静静地“观看”大火，“大不了重新建造一个”，就是他对最坏结果的推测。
步骤二：找出最坏的结果之后，尽量让自己试着接受它。绝大多数情况下，你会发现，其实推测出的最坏结果比自己预想的要好很多，所以也会比较容易接受。牧羊人的心态说明他已经接受了最坏的结果。
步骤三：当你在某种意义上接受了最坏结果后，开始制订计划，投入足够的精力、物力，尽最大的努力改变这种结果。牧羊人在沙漠风暴过后积极地处理老弱病残的羊，并把羊赶到水源处喝水，挽救了40%的羊，大大改善了“最坏的结果”。
所以，正确地面对自己的忧虑，积极地改变这种心态，我们就可以摆脱忧虑，享受乐活。
