文/钱永兴
姜炳璋（1707～1784），字石贞，号白岩。象山县丹城人。清乾隆十九年（1754）进士。后任四川石泉（今北川）知县。到任之后，积极推动汉、羌文化交流，引入江南的稻作文明，对民众施行道德教化，发展教育、文化事业，使得人民生活越来越富裕，社会风气越来越淳朴，得到老百姓的衷心爱戴。撰有经史著作24种、185卷，其中《诗序广义》、《读左补义》收入《四库全书》。其事迹载入《大清一统志》、《清儒学案》。
姜炳璋是浙江象山人，清朝乾隆二十九年（1764），年近花甲的他被朝廷派到四川石泉（今北川）去当知县。虽说路途遥远，不过姜炳璋的心情很激动，因为他考中进士已经有十年了，谁知道却因为“貌不出众”而迟迟不被任用，使他满腹的才华和抱负都难以施展，现在好不容易有这么一个机会，他暗暗发誓，一定要做出成绩来。
北川地处四川盆地西北部的群山边缘，自古就是羌族的聚居地。姜炳璋上任后，第一件事就是到民众家里去走访，熟悉当地的风土人情，他发现这里的农业生产比较落后，老百姓的生活很贫困。作为一个父母官，他先要让自己的子民吃饱饭，这是最起码的。
姜炳璋到任后第一件事，就是实施“改粮计划”。
当地人世代耕垦山地，粮食品种很单一，只有荞麦。姜炳璋到的时候，就带了江南的稻种，这次可以派上用场了。老百姓不会种，姜炳璋就亲手教他们，怎样蓄水灌溉，怎样种植水稻。然后又让第一批学会的人成为老师，教其他乡民，很快大家都掌握了相关技术。
春播秋收，当第一批稻谷成熟，第一碗香喷喷的白米饭端上桌，老百姓对姜县令已感激不尽。
除了种水稻，姜炳璋还鼓励老百姓多种些桑、柘、椒、桐等经济作物，增加收入，日子也渐渐好起来。
姜炳璋在北川做的第二件事就是办学。
那一年，清政府分给北川八个科举应试名额，因当地读书人极少，结果多被外地考生冒用。姜炳璋到任后得知此事，感到引导民众读书迫在眉睫，就捐出俸禄，将原学宫旧址改建成“酉山书院”，有讲堂、书室、斋舍等二十余间。为教好羌族学生，姜炳璋努力学习羌族语言，还收集日常用语，作出汉语译音，以后又将这些内容收入县志。
姜炳璋曾写过一首《白草歌》：“咿嘤杂嘈难为听，唤译译来为予说。东邻父丧焚父骨，西邻杀牛疗痼疾，南邻持筹儿为奴，北邻负债女离室。愿将花雨洗蛮风，忍将吾民千三尺。纷纷父老皆点头，赭汗津津额头流。人类虽殊人性侔，何但朝鲜风俗化箕畴。”
这位汉族的县令通过儒家伦理，劝本地人放弃火葬、杀牛疗疾等“陋习”，而父老乡亲听了他的这一番教导，个个都“赭汗津津额头流”，惭愧呢。
不过，真正让姜炳璋载入北川史册的，是他对本地“大禹”历史文化的大力弘扬。他通过查典籍、访问民间、考察遗迹，作了《禹穴考》、《石纽歌》等文章，确认石泉（即北川）是大禹的降生地。
为了弘扬大禹为万民谋福利的精神，姜炳璋在1766年重修了大禹庙的大殿，新建了后殿，另置大门三间，左右出租，租金用来修庙。他还撰写了《重建禹王庙记》，提出凡到石泉担任官长的，都要将修建禹庙、祭祀大禹作为重要职责。除此之外，姜炳璋还在县南夏王宫之右建造“神禹故里坊”，在《石泉县志》中撰写“禹生石纽”的翔实考证。
1769年，姜炳璋辞官回乡，百姓恋恋不舍，送了一程又一程。
