文/余艇
全祖望（1705～1755），字绍衣，号谢山，学者尊称为谢山先生，清代著名的历史学家、文学家和文献学家。鄞县人，出生在宁波月湖西岸桂井巷。雍正七年（1729）贡生，三年后中举。乾隆元年（1736）中进士，授翰林院庶吉士。次年即返里，后未出仕，专事著述。曾主讲于浙江蕺山书院、广东端溪书院。撰《鲒埼亭集》内外编共八十余卷，《诗集》十卷。另有《汉书地理志稽疑》六卷，辑补《宋元学案》一百卷，《全校水经注》四十卷并补附四卷等。
全祖望生于1705年，从小受祖父、父亲反清复明思想的影响，幼年起就树立了爱国爱乡的观念和学习历史的习惯。全祖望的父亲也是一个饱学之士，在父亲教诲下，全祖望很小就能背“四书”、“五经”中的句章，七八岁就能读《资治通鉴》，在宁波月湖桂井巷一带有神童之称。
有一天，全祖望的父亲带他去宁波乡下的洞桥沙港村老家走访亲戚。父子俩刚刚走进村口，正好碰到一个满头白发、长须飘拂的老人。父亲赶紧迎上去叩首招呼，然后对全祖望说：“叫太公。”原来这人正是村里的族长太公。族长太公笑盈盈地看着他，亲切地摸摸他的头对他说：“我听说大家都夸你是小神童，小小年纪能背四书五经，还能作诗文。今天我可要出题当面考考你。你如果作不出就别想进村去。”全祖望仰头看了看他，扑闪着大眼睛说：“那我作出了可得让我过去呀！”族长太公说：“作出了不但让你过，还有奖励呢！”接着，族长太公就对他说：“你看看现在村里的面貌，作一首诗给我听听。”当时居住在沙港村的不少全氏族人以烧窑为生，全祖望见这一带窑烟袅袅，稍作沉思即脱口吟出一首诗：“一缕青烟上碧霄，月里嫦娥鬓熏焦。天将差使来相问，十八太公烧瓦窑。”族长太公听了笑呵呵地说：“果然名不虚传，聪明啊！来，吃倭豆！”即从衣袋里摸出一把沙炒倭豆，塞到全祖望的手里。
全祖望虽然生在清中期，但自小从先辈那里听到明清之际一些志士不屈不挠抗清的事迹，便产生了对他们的深深景仰之情，同时也形成了自己的气节。全祖望一生没有做过官，家中的经济状况很差。虽然生活清苦，但他对别人的无端馈赠，却一概谢绝。可以说他是一位大学者、好导师，是个精神的巨人，更是一位“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的君子。乾隆十三年（1748），全祖望四十三岁，应邀到绍兴蕺山书院讲学，并被聘为院长。起初，绍兴学子不服气，有意出题刁难他。但不久都被他的真才博学所折服。一个月后，从学者云集到学舍爆满。但由于他不满绍兴太守待人傲慢无礼，一年后就辞职了。学生们都很痛心，公推蔡绍基等人到宁波来恳请他返院，并说：“现在书院里的学生已发展到五百多个。如果每个学生以一两半银子作为给先生的工钱，那先生的酬劳，也不致太低了。”结果，这些学生受到了全祖望的一顿呵斥。他说：“我是因太守失礼而辞职的。人的尊严是千金买得到的吗？”他就是这样一个不愿为五斗米折腰的刚直守节之人，这种品性一直贯穿着他的一生。
全祖望还乡后，虽然生活比较困难，但为了写晚明浙东人物传记和搜集民族义士的逸闻轶事，他亦不惜银两。有一天，一个人携带他父亲写的关于民族义士的书稿来见全祖望，说要白银四两才卖给全祖望。这时已经是中午，全祖望正因还没有米下锅在发愁，哪里拿得出四两白银？正在他愁急的时候，恰好有杭州来客送来朋友的书信和馈赠的白银，刚好是四两。全祖望二话不说就将这四两白银给了那个人，自己却还饿着肚子。正是这种执着和不惜成本，才成就了全祖望一生沉甸甸的著作。
全祖望出身书香门第，幼年聪慧，少年努力，从小树立了坚贞不屈的精神，一生不断超越自己，特别是考取功名后，面对复杂又黑暗的官场环境，他果断转身致力于精研学问，其间两任书院院长，讲学传道中著书立传不断。他生活简朴，甘于清贫，洁身自好，一身傲骨，以致在他五十一岁溘然去世于故居时，竟家无余财，无以为葬，家人不得已，将全祖望的万卷藏书出售，才把他薄葬于甬城南郊祖关山。他没有子嗣，死后没有遗产，但为后人留下了数百万字的不朽著作，为我们留下了十分宝贵的精神遗产，也留下了光耀日月、永垂千秋的精神品格。这价值是任何物质、地位和荣耀都无法相比的。
