他又让王太后下诏书说：“皇帝尚在幼年，我暂且掌握政权，等到皇帝成年为止。现在许多政务麻烦，我的年纪已经很老，精神身体不能胜任，这样恐怕不是保养身体和教育培养皇帝的办法。所以要选用忠臣贤臣，设立四辅官职，让百官都努力工作，永保国家和我自己的平安。孔子说：‘多么崇高啊，虞舜、夏禹治理天下，都是委任贤能以成其功，而不亲自参与众事！’从今以后，只有赐爵位的大事才向我报告。其它的事情，由安汉公为首的四辅论讨决定。州牧，二千石级和秀才出身的官吏新近任命需要报告工作的，就引到宫殿近署报告安汉公，考察原来的政务，询问新任的职务，借以了解他的称职或不称职。”
于是王莽对这些官吏一一接见谈话，详尽周到地表示殷勤关注，丰厚地赠送礼物；如果不合意的，就明白地报请免除他的官职。这样一来，王莽的权力和国君相等了。
5．时机成熟后取而代之
历数在于予躬。
——王莽
王莽辅佐的皇帝年幼，他牢牢地掌握着实权。但权实，名也得实，否则总觉得名不正言不顺。于是王氏集团又出台了新策划。一天朝廷里突然传起一件奇事，说武功县令孟通疏浚水井挖得了一块白石头，上头是圆形，下部是四方形，有朱红文字写在石头上，文字是“通告安汉公王莽作皇帝”。
王莽安排手下人把这件事报告王太后，王太后说：“这是在欺骗全国百姓，不可以施行！”
太保王舜告诉王太后：“事态已经发展到了这个地步，无可奈何，想要制止它，是什么力量也办不到的。而且王莽不是有别的想法，只是想要公开宣告代行皇帝的职权来加强他的权力，好去镇服全国罢了。”王太后应允了。
王舜等人就一起让王太后下诏书道：听说上天降生广大百姓，无法治理众民，便设立一个君主来管理、统辖他们。当君主年龄幼小时，一定要有人受委托去居位摄政，然后才能承受天命和完成大地的化育功能，让广大人民繁荣健康。《书经》不是说过 “上天的职能，人应当去代替它”吗？我在孝平皇帝幼年的时候，暂且掌握国家政权，希望他成年以后，把政权交给他。现在他短命去世，哎哟，可悲呀！已经打发负责官吏召集孝宣皇帝的玄孙二十三人，选择比较合适的，让他继承孝平皇帝的帝位。玄孙年龄还很幼小，如果不求得有最高德行的君子，谁能够维护他？安汉公王莽辅佐朝政已经三代了，相继受到皇帝的信任，安定了汉朝的政局，光大了汉朝的王业，还治理了各地的风气，进一步完善了国家的制度，与周公的时代相距很远，而上天符命完全相同。现在前辉光谢嚣和武功县令孟通上报丹书白石的符命，我深深地思索它的意思，所说“为皇帝”的含义，就是代行皇帝的职权吧。有了法制成功就容易，不是圣人就不能创立法制。应当让安汉公登上皇位，代行皇权，仿照周公的成例，把武功县作为安汉公的封地，起名汉光邑，订出典礼仪式上报。
于是王莽的圈子里人报告说：“太后圣德英明，深深地看到了天意，下诏书让安汉公居位摄政。我们知道周成王年龄幼小，周朝的治国之道还没有确立，周成王不能够恭敬地服事天地，继承和发扬周文王、周武王的功业。周公根据国政的需要居位摄政，就能够让周朝的治国之道得以确立，王室得到安定；如果不居位摄政，恐怕周朝就失去了天命。”
始建国元年正月朔日，王莽率领公侯卿士捧着新制的皇太后御玺，送上太皇太后，遵从符命的意思，去掉了汉朝的名号。
王莽便下策书命令孺子道：“唉！你刘婴，从前上天帮助你的始祖，已经传递了十二代，享有国家政权二百一十年，天命的运转轮到了我头上。”
王莽就这样当上了皇帝。在专制社会，除了太子，一个想当皇帝，要么实行暴力，推翻政权，要么就是阴谋篡位。开国皇帝大都是暴力革命获得了皇位，而想过或进行过篡位的人很多，成功者却极少。
公元23年，昆阳一战，绿林军把王莽42万军队消灭，接着攻破长安，王莽逃到未央宫内的渐台之上，被商人杜吴杀死。王莽之后，是刘秀当上了皇帝。他也是以非常手段获得皇位的，然而，他却因为是刘邦的后代，是汉朝皇权的准继承人，他的非常手段，也就是“正义”的了。
二、打造武氏圈子的女王武则天
1．通过情爱进入圈子
陛下位登九五，竟忘了九龙玉环的旧约么？
——武则天
武则天是男权的颠覆者，是打破现存价值秩序的叛逆分子，她当上女皇，对男人来说是奇耻大辱，何况她在统治时期采取的政策触犯了不少既得利益者。这样的女人能母仪天下？能冰清玉洁？能教好儿女？
武则天是在贞观十一年深秋时节被召人宫的，从那时开始侍候唐太宗十二年。贞观二十三年，唐太宗驾崩，她就成了寡妇。在这之前，作为一名“才人”与唐太宗睡觉并不多，但李世民让她真正知道男女之情，深宫成了她人生的寂寞。她看上了李世民的儿子李治，武则天长得很漂亮，又是懂情的女人，她对年轻的李治有意之后，自然就在言语等方面流露出来，李治接通了武则天传送的爱的信号，心里激动，也不管父亲睡没睡过了，就爱情发芽了。一天，李治入厕所以后，武则天用金盆盛水捧给李治洗手，身子是半跪的，且唐朝女性服饰是“前卫”的，他看到了她脖子下洁白的微微露出的乳房，他还从清澈的盆水中倒映出武则天的如花面庞，李治终于按捺不住那一团热烘烘的欲火，情不自禁地蘸起水，轻轻地向武则天的脸上弹去并戏吟道：“乍忆巫山梦里魂，阳台路隔恨无门。”
武则天立即答道：“未曾锦帐风云会，先沐金盆雨露恩。”
可是李治继承皇位后，按照唐代后宫的规矩，凡是经过先皇召幸的富人、女官，特别是“世妇”及“御妻”等人，均须离开内宫而人寺为尼，武则天当然也不例外，随众来到感业寺水仙庵出家。这一年武则天26岁，正是女性身心均臻于圆熟的年龄，她要个一心向佛的女子还好办，关键是她是根据“制度”来到这地方的，她的人性的需要就这样被剥夺，她不心甘，日夜倾听着钟鼓和更漏，默默无言地一任芳华虚度，更是痛苦。她在孤独中煎熬着性饥饿的苦。一天，唐高宗和后妃一行驾临感业寺，武则天看到了与自己做爱的李治，当时就泪水在眼眶里闪动起来，而李治看到旧情人，也不禁心动，就这样，感业寺一见，李治再也忘不了武则天的那双眼睛，决定把她招回宫来。
武则天第一次入宫是14岁，作了唐太宗的小老婆；第二次入宫是31岁，以成熟的风情与母性的柔情，把比她小四岁的唐高宗俘虏了，第二天便被册封为昭仪，算是“九嫔”之首，仅次于皇后及“四夫人”，在后宫已是排名第六的人物了。
武则天就这样变成了“淫妇”，她清楚别人是会这样看的，她的地位是通过潜规则得到的，她有了权力之后，她身上的欲望变得多样，对权力和对性，这一点她与男人一样，她对人的感情的变化是持理解的态度的，一方面是以己度人，另一方面，她骨子里有不服输的心理，巾帼不让须眉。男人三妻四妾，我们女人就不能多找几个相好的男人，如果这种推断成立，那么可以说明女权觉醒带着报复男性的心里，陷入以男人为参照系的可悲的境地，这种女权只会与男权共同把性关系搞乱。
不少书上有这样类似的文字：“武则天在个人生活方面十分淫荡，她专门设置‘控鹤监’，专习床前供奉，薛怀义、沈南璆、张易之、张昌宗等人，都先后成了她的男宠。”殊不知武则天变成淫妇的背景，却是一个女人超越了社会给她制定的牺牲女性权利的规则，而她的淫荡又有多少添油加醋的成分呢？
有一个细节，可以看出淫妇喜欢什么样的男人，淫都是为了性满足，而这取决于性伙伴的性能力，王婆问西门庆的行货如何就是完全从性能力来看淫妇之所需要的。而对于武则天，同样是以男性的性能力来证明她的淫——性能力强不好吗？人类生殖崇拜，对自身生命力的重视没有错，现在人的体能退化，男性精子量越来越少，成了人口学和社会关注的重大问题，这说明健康与性能力是人类一个文明指标，可是人们对女性的需要，对淫荡的憎恨，又以其对男人的性能力的赏识。
回到文字记载上来，“薛怀义，原名冯小宝，是市井卖药郎，身材魁梧，气力也大。”据说他是千金公主勾引的情郎——女人喜欢一个男人并主动就是“勾引”——武则天知道后横刀夺爱，居然称心如意，为掩人耳目还让他当了和尚。
武则天的最有名的宝贝女儿太平公主，从历史记载的文学看也是个开放的女人，她把自己的姘夫，太宗时凤阁侍郎张九成的儿子张昌宗兄弟推荐给武则天，先是介绍张昌宗兄弟年近弱冠，玉貌雪肤，眉目如画，身体是通体雪艳，毫无瑕疵，瘦不露骨，丰不垂腴。接着悄悄地描述床第之间的旖旎风光：那味道就象南海的鲜荔枝，入口光嫩异常，婉转如人意，使人神飞魄荡，魄荡神飞。武则天色霁心喜，即说即做，把张易之和张昌宗兄弟一齐纳为男宠。
人们关注武则天的性爱比关注她的治国的细节多，描写的也详细，这多是男性社会的文字记述人干的，其笔下充满着对女人的偏见和歧视。男皇帝后宫美女成群都不要紧，但武则天有几个性伙伴却不行，甚至她是守寡之后的行为也不可，而且这事是不是真的，也说不清，让女人管男人本身就让中国人受不了，感到羞辱，于是就大有可能去诽谤她，把她说成是个淫妇。如果越则天真的是颠覆男权，或走的是男女都一样的路线，那么她的行为放到皇帝这个级别来说，她算不上一个淫荡的皇帝。
2．找到自己坚实的靠山
殿下如何轻亵贵体，随妾至此？
——武则天
武则天第一个靠山是唐太宗李世民，第二个靠山是比她小四岁的唐高宗李治。
武则天是并州文水人，父亲武士彟先是经营木材运销致富，唐高祖李渊在汾、晋一带行军的时候，曾把武家当前线指挥所，后来唐朝统一天下，李渊给武士彟升官，李世民继位后，武士彟当上了工部尚书，荆州都督，封应国公。
武则天成为李世民的女人后，一直没有得到晋升加封，她很委屈，但她同时知道年纪比自己大的李世民迟早会离开她，于是她就与太子李治悄悄地发展起感情。武则天还在尼姑庵时，李治先生最爱萧妃。萧妃吹得一口好萧，做得一手好汤饼，人又长得温柔可爱。这让王皇后妒忌不已，视为眼中钉。所以当李治还在犹豫能不能把武则天接回宫时，王皇后竟然把催老公去武则天接到宫内。
武则天从尼姑庵回宫后，封为昭仪，可她的目标是当贵妃、当皇后，当然不会满足，于是一边与老公情意绵绵，一边使出混身的解数，把李治紧紧地抓住，并对王皇后卑词屈礼，让她成为自己的踏脚石。李治是自己的靠山，怎么可以让萧妃依靠呢？她于是利用王皇后的心理，与她共同来对付萧妃。李治一则喜新厌旧，二则头脑简单，这使得萧妃失宠了。又过了一段时间，王皇后发觉不妙，武媚娘现在也很少搭理她了，甚至还在老公面前刁难起她。
王皇后只得回过头来联合萧妃，向武则天攻击与诋毁，可她俩已不是武则天的对手。王皇后的母亲是魏国夫人，舅父又位居相国，以为自己身为后母，所以摆出一副高傲的样子，平时对身边的宫女尤其不客气。武则天则饱经沧桑，受尽人间的冷暖滋味，深深懂得人际关系在斗争中的作用，因而待人接物，尽量采取较低的姿态，在后宫中笼络宫女，广结善缘，于是她在与王皇后明争暗斗的过程中，由于有人给她通风报信，对对方的一举一动了如指掌。
武则天成熟老练，知道要想巩固自己的地位，最好是主动攻击，快速争得后宫的独霸地位，只有把王皇后拉下台后，自己才能有真正出头之日。武则天为除掉王皇后，居然想了一条毒招。一天，她在宫中闲坐，忽报皇后驾到，她急忙把宫女叫来，悄悄地说了几句，然后自己闪入一间房子躲了起来。王皇后来到西宫，宫女都跪下迎接。王皇后问武昭仪哪去了？宫女说她到御花园采花去了，马上就会回来。皇后便坐下了，突然听到床上有婴儿呱呱哭声。她知道是武昭仪不久前生的女儿，不由得起身走向床边，把孩子抱了起来，爱怜地抚摸着。孩子不再哭，一会儿便在皇后的怀里睡着了，皇后把孩子放回床上，见武昭仪还没来，不想等了，便离开了西宫。
武则天等皇后离开后，从房子里出来，悄悄来到女儿的床前，伸手扼住孩子的咽喉，把孩子掐死了，然后专等老公驾到。老公每天退朝，必到这里与她谈情说爱。这一天又来了，武则天拿着花朵迎接老公。李治先生笑着对武则天说：“美人爱花，约有同性，惟以花比卿，花似尚有惭色哩。”武则天“天语温褒，妾何敢当？不过妾素有癖爱，所以正从御园采花，恭候御驾。”李治目光转到床上，说：“女儿还在熟睡吗？”武则天说：“已经睡很长时间了，此时该醒了。”说罢但叫侍女去抱女儿。侍女一掀被子，吓得半天说不出话来。武则天催道：“还没醒吗？怎么不把她抱来？”起身亲自去抱，突然惊叫起来，接着哭喊：“我往御园采花，不过隔了片刻，好好一个女儿，为何竟致闷死？莫非你们和我有仇，谋害我女儿吗？”
李治先生看到自己的女儿死在床上，痛苦不已。宫女这时把武则天离开后，皇后来过，并抱过女婴等等说了。显然皇后成了杀婴的元凶，武则天边哭边怨怪皇后掐死她的女儿。这时李治先生相信了小武的话，骂道：“如此悍妇，天理难容！”他不顾一班老臣的反对，下诏废掉王皇后，并由百官上表请立中宫，正式册立武则天为皇后。
3．培养自己的核心力量
从前太宗皇帝，有马名狮子骢，性暴难驯，朕尚为宫女，从旁进言道：“妾能制服此马，惟须用三物，一铁鞭，二铁挝，三匕首。”太宗尝称朕胆壮，今日倔强如汝，亦岂欲污朕匕首么？
——武则天
武则天是中国历史上唯一的女皇帝。在男权社会，女人出人头地，不被接受，何况她还是个手握皇权的女人。人们当然要骂她，如骆宾王在《讨武曌之檄文》中说：“入门见妒，蛾眉不肯让人；掩袖工谗，孤媚偏能惑主。”
然而，武则天在管理上所体现的女强人的魄力和气慨更是前无古人，后无来者。史家本着“不没其实”的原则，为她撰写只有皇帝才能享受的本纪，对她的一生作出客观的评价：“坐制群生之命，肆行不义之威，振喉绝襁褓之儿，菹醢醉椒涂之骨，其不道也盛矣！然犹泛延谠论，时礼正人，遵时宪而抑幸臣，听忠言而诛酷吏，有旨哉！有旨哉！”
