于是，它们向黑云提亲。黑云却说虽然它有遮挡光芒的力量，但是只要一丝微风，它就云消雾散了。老鼠夫妇于是找到了能吹散黑云的风。风说它虽然可以克制黑云，但是只要墙一挡它就没办法了。老鼠夫妇又去找墙。墙却恐惧地说它最怕老鼠，任凭再坚固的墙也抵挡不住老鼠打洞。老鼠夫妇面面相觑，我们老鼠又怕谁呢？对了！自古以来老鼠怕猫！于是，老鼠夫妇找到了花猫，非要把女儿嫁给花猫。花猫哈哈大笑，满口承应了下来。在迎娶的那天，老鼠们用最隆重的礼仪送最美丽的女儿出嫁。岂料，花猫从背后窜出，一口吃掉了自己的新娘。
老鼠嫁女的民间传说，在我国非常流行。“老鼠嫁女”、“老鼠娶亲”的年画和剪纸在我国民间被视为“吉祥物”，过年过节时贴在墙上和窗户上，表示喜庆。
春节十日歌
年初一，一觉醒来太阳照东窗，起身忙换新衣裳，家堂君亲天香点，祖宗尊像挂中堂。九子果盘装齐整，预备客人来来往；今朝叮嘱佣人莫扫地，小儿吃饮莫讨汤。
年初二，儿童更欢喜。昨日初一不出户，今日要到亲眷人家去拜年，哥哥弟弟手相牵。东家留吃饭，西家摆酒筵；临到走，还有一份压岁钱。
年初三，去拜丈母娘。姑爷姑娘一同来，人得门，笑口开。拜见丈人道恭喜，拜见丈母说发财。茶又好，酒又好，隔壁伯婆含笑问姑娘，啥时候，踏月养个小宝宝。
年初四，夜不眠，家家接财神，处处放吉鞭。五路正神当中坐，招财利市分两边。金头蜡烛煌煌亮，齐供羊头元宝鱼。回家拜跪忙碌碌，一心奉敬亦至矣。呜呼，哪有千万财神爷，分身到你店堂里。
年初五，伙友要吃开张酒。酒酣快猜拳，五对八马不离口。有个朋友聊下去，有个朋友要分手。来来去去各自忙，来者心欢喜，去者心悲伤。
劝君莫悲伤，以后须要巴巴结结争个好面光。
年初六，仍穿新衣服。锣鼓声喧震耳聋，预借元宵习练熟。元宵闹花灯，各处有风俗，龙灯身袅袅，虹灯芒簇簇；叮嘱小儿勿买糖，省下钱来买蜡烛。
年初七，人生日。早餐餐毕取秤来，称出轻重最划一。哥哥称了六十斤，弟弟称了四十七，开口向哥道，休发诩，明年弟弟多吃肉，发个大块头超过你。
年初八，麦生日，农户家家祈丰年。世间一日没了麦，将有何物来充饥。一粒麦，种下田，等到秋成九月天，不知费了气力几多许，才得摔掼稻子吃新米。
年初九，天生日。世间人人都靠天，做事先求弗欺天。婆婆拜佛好修行，新年无事都念经，修得百年无毛病；交好运，退灾星，好行方便发善心。
年初十，地生日。有天还有地，比是爷娘不多异，人畜房屋都依地；米麦百谷都生地，菜蔬风味拿来祭，祭他生日他欢喜。人生忠孝与节义，地维赖以立；做事须求脚脚踏实地。
元宵节
元宵节的由来
农历正月十五的夜晚是一年中首个月圆之夜，古人称夜为“宵”，又因为正月为元月，所以称正月十五为元宵节，又叫上元节。依照中国民间的传统，在这个皓月当空的夜晚，人们要点起万盏彩灯，以表庆贺，并要出门赏月、燃放烟火、喜猜灯谜、共吃元宵、阖家团聚、共庆佳节。
元宵节始于汉朝，据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉惠帝刘盈死后，吕姓篡权，吕氏宗族掌管朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，铲除了吕姓势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五，从此每年正月十五之夜，汉文帝都微服出访，与民同乐，以表纪念。并把正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动也在正月十五。司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重要的节日。
元宵节又叫灯节。元宵燃灯的习俗也源自汉朝。到了唐代，赏灯活动尤为兴盛，皇宫里、街道上到处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的景象：“接汉疑星落，依楼似月悬。”宋代更注重元宵节，赏灯活动尤为热闹，灯的形式也更丰富。元宵节燃灯的风俗，经过历朝历代的传承，灯式越来越多，灯的花色内容也越来越多，有镜灯、风灯、琉璃灯等。元宵节除燃灯之外，还要燃放烟花助兴。
元宵节的传说
迎紫姑。紫姑也叫戚姑，北方多称厕姑、坑三姑。据说紫姑原名何媚，字丽卿，唐武则天时人。因为她相貌出众，寿阳刺史李景便害死她的丈夫并把她纳为侍妾，对她特别宠幸。李景的原配夫人十分妒恨，于是就在正月十五夜里暗暗地将她害死在厕间。天帝同情她，就将她封为厕神。也有的传说说紫姑是一个善良穷苦的姑娘，因贫穷死亡。民间有在正月十五元宵节夜里迎厕神紫姑的风俗，其做法大多是在正月十五夜里用稻草、布头等扎成真人一般的紫姑肖像。让妇女们纷纷站到紫姑常干活的厕所、猪圈和厨房旁边迎接她；并烧香祭拜她，以占卜年景的丰歉，甚至是占卜众事。
闹花灯。正月十五元宵节闹花灯的风俗，据说起源于一个神话传说。
古代，有一只天鹅飞临人间，被猎人误伤了。玉皇大帝闻听十分恼怒，便在正月十五这一天命令天兵天将下凡，将地上的人畜全都烧死，以此来为他宠爱的天鹅复仇。面对人间将要降临的巨大祸端，一位仙人冒着巨大危险赶在天兵天将下凡之前前来相救。他出手相救，嘱咐人们，只要在正月十五的夜晚，家家户户点起火把，亮起灯笼，就可避免厄运。人们按照这位仙人的提示做了。随后，这位仙人又马上上天去报告玉皇大帝，说是已经火烧人间了，不必再动用天兵天将的大驾。玉帝率众神到南天门一看，只见人间是一片火光冲天，一片通红，就信了他所说的，不再穷追不舍了。就这样，人类躲过了一场灭顶之灾。从此，每年正月十五张灯、观灯就成为风俗，一直流传到今日。
元宵节的习俗
情人会面。元宵节也是中国的情人节，因为在封建社会，年轻女孩不可以出外自由活动，但是过节时却可以结伴出来游玩。元宵节观赏花灯正好是一个交往的好机会，未婚男女借着赏花灯也顺便为自己物色对象，也有很多情人借此相会。
吃元宵。元宵由糯米制成，有的实心，有的带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等。食用时煮、煎、蒸、炸均可。开始，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤圆”。吃汤圆象征全家人团团圆圆，和睦幸福。人们也以此追念离别的亲人，表达了对未来生活的美好愿望。
赏花灯。元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代只有一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡；夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。
猜灯谜。“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是中国独有的富有民族风格的一种文娱形式。每逢农历正月十五，各家各户都要挂起彩灯，燃放焰火。后来有好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的人众多。而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的习俗。
耍龙灯。耍龙灯起源于人们对龙的迷信，距今已有两千多年的历史。
我国古代人民为寄托美好愿望而创造了龙的形象。人们用舞龙祈祷龙的保佑，以求得风调雨顺，五谷丰登。
耍龙灯也称“舞龙”，也叫“龙灯舞”。它是我国独具特色的传统的民间娱乐活动。耍龙灯在我国汉代民间就已相当普遍了。唐宋时期的“社火”、“舞队”表演中，耍龙灯已是常见的表演形式。耍龙灯的表演，有“单龙戏珠”和“双龙戏珠”两种。在耍法上，各地风格不一，各具特色。
踩高跷。踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。踩高跷技艺性强，形式活泼多样，由于演员踩跷比一般人高，便于远近观赏，而且流动方便无异于活动舞台，因此深受群众喜爱。踩高跷不但扮演的人身着戏装，浓妆艳抹，且歌且舞，而且往往装扮戏曲折子，如《管甫送》、《闹天宫》、《八仙过海》、《水漫金山》等等。
舞狮子。舞狮子是我国传统的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。
划旱船。划旱船，民间传说是为了纪念治水有功的大禹。划旱船也称“跑旱船”，就是在陆地上模仿船行动作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用两片薄板，锯成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰间。姑娘如同坐于船中一样，手里拿着桨，做划行的姿势，一面跑，一面唱些地方小调，边歌边舞，这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客，搭档着表演，贝多半扮成丑角，以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于我国很多地区。
走百病。元宵节除了庆祝活动外，还有信仰活动，那就是“走百病”。又称“烤百病”、“散百病”，参加者多为妇女，她们结伴而行，或走墙边，或过桥走郊外，目的是除灾祛病。
春龙节
春龙节的由来
农历二月初二，为古老的“春龙节”。此时正逢二十四节气中的“惊蛰”前后。天气转暖，河水解冻，春归大地，万物复苏，大自然呈现出一派生机勃勃的景象。蛰伏在泥土或洞穴中的昆虫蛇兽将从冬眠中醒来。传说主管云雨的龙，也要从严冬的沉睡中醒来，所以人们常说“二月二，龙抬头”。我国北方广泛流行着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的谚语。事实上，“二月二，龙抬头”的说法和古代天文学有关。中国古代用二十八宿来标志日月星辰在天空的位置并判断季节。二十八宿中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个完整的龙形星座，其中角宿就像龙的角。每到二月春风以后，黄昏时“龙角星(即角宿一星和角宿二星)”
就从东方地平线上出现，故称“龙抬头”。
春龙节的神话传说
关于春龙节的来源，民间流行着这样一个神话故事：相传，武则天当了皇帝，玉帝就下令三年内不许向人间降雨。但掌管天河的玉龙不忍百姓受灾挨饿，偷偷降了一场大雨。玉帝知道后，将它打下天宫，压在一座大山下面。山下还立了一块碑，上写道：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪。要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。人们为了拯救玉龙，四处寻找开花的金豆。
到了第二年二月初二这一天，人们正在翻晒金黄的玉米种子，突然想起，这玉米就仿佛金豆，炒开了花，不就是金豆开花吗？于是家家户户爆玉米花，并在院里摆案焚香，供上“开花的金豆”，好让玉龙和玉帝看见。玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好诏玉龙回到天庭，继续给人间兴云施雨。从此，民间形成了这一习俗，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花吃。
春龙节的习俗
引田龙。在我国北方许多地区，每当春龙节来临，这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙”。这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比喻为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，表示吉庆。
、 剃龙头。有些地区的习俗是：二月二这天，给小孩“剃龙头’’，即理发，以示走好运；妇女不许动针线，恐伤“龙睛”；人们也不能从水井里挑水，要在前一天就将自家的水瓮挑得满满当当，不然就触动了“龙头”。
迎富。相传，富神本为另一户人家的儿子，被他贫穷的邻居于二月初二求得而归养。没想到邻家不久就变得富裕，后来竟然成为良田万顷、牛马成群的一方富户。这个被邻家求得的儿子也由于乐善好施、心肠仁厚，死后被荐为“富神”。因此，后人觉得二月二是个由穷变富的吉日，于是人们就于此日祭祀富神来迎富，后来演变成习俗。据说富神活着的时候，生活俭朴，粗茶淡饭，最爱吃野菜，尤其是“茵陈蒿”。于是人们就在二月二这天挑野菜献给他，并形成了挑菜的风俗。
吃猪头肉。自古以来，供奉祭神总要用猪牛羊三牲，后来简化为三牲之头，猪头即其中之一。另据宋代的《仇池笔记》记录的一个故事：王中令平定巴蜀之后，甚感饥饿，于是闯人一乡村小庙，却遇上了一个喝得醉醺醺的和尚。王中令大怒，欲斩之。哪知和尚全无惧色。王中令很奇怪，转而向他讨食。不多时和尚献上了一盘‘‘蒸猪头”，并为此赋诗日：“嘴长毛短浅含膘，久向山中食药苗。蒸时已将蕉叶裹，熟时兼用杏桨浇。红鲜雅称金盘汀，熟软真堪玉箸挑。若无毛根来比并，毡根自合吃藤条。”王中令吃着蒸猪头，听着风趣别致的“猪头诗”甚是高兴，于是，封那和尚为“紫衣法师”。猪头不仅是一道佳肴，而且也是转危为安平步青云的吉祥标志。
清明节
清明节来历
清明节，又称踏青节、寒食节。用阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间。清明节大约源自周代，已有2500多年的历史。本来寒食节与清明节是两个不一样的节日。寒食节，又叫禁烟节、冷节等，它的日期，是距冬至一百零五天，也就是距清明一天或两天。而清明是民间扫墓的日子。因两者日子相近，慢慢的寒食与清明就合二为一了。而寒食也变成清明的别称，演变成为清明时节的一个习俗。
．我国传统的寒食节相传始于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子重耳的臣子介子推而制定的。晋国公子重耳，流亡他国19年，介子推护驾伴随，立下大功。在饥寒交迫之时，介子推割下自己的肉给重耳吃，希望日后他平安回国，当上国君，并勤政爱民。这就是有名的“割股啖君”的故事。
重耳回国继位，即春秋五霸之一的晋文公。他逐一犒赏流亡期间曾帮助自己的人，却独独忘了介子推，后经人提醒，才请介子推前来领赏。
然而，介子推早已背着老母，躲人绵山。晋文公前去寻找，却怎么也找不到。为逼出来介子推便用大火烧山三日三夜，仍不见介子推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现了介子推和他母亲的尸体。晋文公十分伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的这一天定为寒食节，规定人们禁止用火，寒食一天，以纪念介子推的忠诚。
清明节习俗
扫墓。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，是祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝亲人的习俗仍很盛行。
踏青。又叫春游，古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。
