万事莫贵于义。
——《墨子·贵义》
在“唯义是守”一语中,“义”指正义、道义。唯义是守,就是在为人处世中坚决恪守正义和道义。
恪守正义和道义,是具有高尚的道德情操的体现。在中国的传统文化中,道德至上是人们所遵奉的信条。
自古以来,有良知的人,始终将唯义是守作为立身行事的重要准则。
读过《三国演义》的人都知道,为了辅佐刘备成大业,同时保住刘备的甘、糜二位夫人,关羽曾暂时归降曹操,并被封为偏将军。曹操为留住关羽,待之甚厚,三日一小宴,五日一大宴,并“累送美女金帛”。然而,当关羽知道刘备的下落后,便“挂印封金”,护送着甘、糜二位夫人,过五关斩六将,义无反顾,决然回归。而关羽世代在民间以神祇敬之,历代帝王都不断地为他晋封圣、帝、神君,绝非因他天下无敌的勇力,而是褒扬他的千古忠义。
明代大臣左光斗因奏疏弹劾魏忠贤而被诬下狱,受尽酷刑而死。清人方苞在《左忠毅公逸事》中记载,左的学生史可法到狱中探望时,见左光斗“面额焦烂不可辨,左膝以下筋骨尽脱矣”,禁不住“前跪抱(左)公膝而呜咽”。左光斗闻声,“以指拨眦,目光如炬”,慷慨陈词,正气浩然。日后,史可法每谈及此事,都流着泪说:“吾师肺肝,皆铁石所铸也。”如此之忠肝义胆,足感鬼神,何况于人?
关羽视荣华富贵如粪土,利欲诱惑不动心,这种唯义是守的高尚风范,为世人所敬仰。左光斗正气浩然斗奸佞,身罹磨难心愈坚,其舍生取义、唯义是守的凛凛志节,感人至深。能唯义是守的人,即使在艰苦的环境中,也能严以自律,安贫乐道,积极进取。孔子的得意弟子颜回即是典范。颜回在别人无法忍受的恶劣生活环境中,勤奋治学,潜心修炼,怡然自得,“不改其乐”(《论语·雍也》),后人因此尊称他为“复圣”。
唯义是守的人,身处优越的环境,仍能谦和待人,贵而不骄,戒奢节俭。唐代公主大多骄奢狂傲,以至于后来连下嫁都成了难题,但宗室之女楚媛却谦恭俭素,遵从妇道,与夫家众人和睦相处。一些喜好攀比的宗室女子,曾讥笑她生活俭约、自甘勤苦,而她却正色道:“自古女子,皆以恭俭为美,纵侈为恶。”(《资治通鉴·唐纪》卷二○四)这一番话,说得诸女子心中惭服。
古人云:“万事莫贵于义。”(《墨子·贵义》)确实,正义和道义乃世间万物中最可宝贵的,而唯义是守的操行,如珠玑玉钻,在人类几千年形成的优秀品德的宝库中熠熠闪光。在我们祖国改革开放的大潮中,可说是禾苗与杂草共长,蚊虫与蝴蝶并飞,一些腐朽、丑恶的东西也沉渣泛起,侵蚀、吞噬着一些人的灵魂。有的人堕落、犯罪,有的人却纤尘不染,品行端正。我想,根本原因在于:前者唯利是图,后者唯义是守。可见,继承和发扬唯义是守的优良传统,在当今的现代化建设中,仍有着重要意义。
“义,人之正路也。”(《孟子·离娄上》)正义和道义,是人间最正确而广阔的道路。唯义是守,将给我们带来非常美好的生活前景。