吾爱吾师，吾更爱真理。
——亚里士多德（古希腊哲学家、科学家）
北大的考古文博学院教授邹衡曾对夏文化提出过独到的见解，他对前人的学术论断大胆质疑，使我国的考古研究有了重大进展。
邹先生既服从权威，又不怕权威，不但不怕现代的权威，也不怕古代的权威。20世纪80年代，根据对山西南部曲沃县晋国遗址的深入发掘与周密论证，他大胆地作出晋国不在太原而在天马——曲村的结论。这一论断非同小可。
晋都位于太原之说，早在东汉的班固郑玄时期就已经确定，以后诸朝都沿用此说，故后来有晋祠的建立，于是以讹传讹，穿凿附会，几成定论。邹衡竟敢对班固提出异议，岂不是太岁头上动土？是的，只有邹衡有如此胆量。15年来，以邹先生为首的考古学者，以文献记载为线索，应用现代考古学方法，经过周密调查和大规模发掘，证实了先生的论断，终于使这个埋没近两千年的晋国古都重见天日，堪称中国学术界一大盛事。
关于夏文化的论争可以说是邹先生一生中最重大的事件。夏文化是关系到中华民族文明起源的大课题，在国际学术界，几乎是众口一词否定夏文化；而在国内，对于夏文化的具体地域和时期也存在着重大分歧。1977年，邹先生石破天惊，首次诊断偃师二里头文化一、二、三、四期全部是夏文化，顿时在学术界掀起一场轩然大波，一时对手如林，非议频出。然而，在经历了国内外学术界十几年的“围剿”之后，先生的诊断仍“我自岿然不动”，经受住了历史的考验。“天塌下来我也不怕，我希望别人都反对我。”邹先生是那样的自信，那样的坚定，因为他抓住了真理，他独创了辉煌的历史。
不因循守旧，不拜倒在权威脚下，大胆否定前人旧说，这只是邹衡先生学术精神的一方面；另一方面，作为一个正直、诚实的学者，他也不惮怀疑自己、否定自己，抛弃自己学说中的错误。超越别人诚然不易，对于超越自己，他则说：“搞学术没有不犯错误的，要勇于修正错误，抱残守缺只会故步自封。”
智慧感言
亚里士多德说：“吾爱吾师，吾更爱真理。”
邹先生的可贵之处在于其敢挑战权威。在前进的路上，我们应该找准自己的方向，信服的应是真理，而不是权威。下一次，如果老师错了，你敢不敢用合适的方式给他或她提出来呢？
