有一个有趣的练习，就是将时间分成一块块的，在一块时间中你要保证一次只做一件事情。不管你是在洗碗，打电话，开车，同你的孩子玩耍，和你的爱人说话，还是阅读杂志，试着把精力只集中于一件事上。要投入到你正在做的事情中去，集中精力。你会发现有两件事开始发生：首先，你将确实在享受你正做着的，甚至是一些平常的事，像洗碗或清洗盥洗室之类。当你精力集中，而不是注意力分散，这会使你完全被你所做的事情所吸引，并对此有浓厚的兴趣，而不管它可能会是什么。第二件，你将惊异于你如此迅速和高效地把事情完成。因为把注意力放在此时此刻，所以，在生活的各个领域你的技能都有所增进———写作，读书，打扫房屋，以及打电话。你可以做同样的事。这都从你决定一次做一件事开始。
歌德曾这样劝告他的学生：“一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹，聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。”如果一个人不把他的全部心灵用在某一件事情上，他就不可能有什么大的成就。
39从事你最擅长的工作，你就会获得成功
皮鲁克斯能力训练法第四项是：从事你最擅长的工作。他说：“人们之所以感到忧虑，很普遍的一个原因是想胜过别人或想做某一个人。我们每个人都必须做我们自己，我们不可能完全像另一个人，我们如果想用一种不属于我们的方式去做一件事情，是不可能成功的。”
对于科学人才来说，也有许多自我埋没的现象。爱因斯坦在读大学时的老师佩尔内教授有一次严肃地对他说：“你在工作中不缺少热心和好意，但是缺乏能力。你为什么不学医、不学法律或哲学而要学物理呢？”幸亏爱因斯坦深知自己在理论物理学方面有足够的才能，没有听那位教授的话。否则，也许我们的物理科学就不会像今天这样了。
科学的门类不同，需要的素质与才能也不同。比如：做一个杰出的临床医生，必须具有很好的记忆力；研究理论物理学，抽象思维能力不可少；一个数学家没有必要一定具备实际操作、设计和做实验的能力，虽然这种能力对于一个化学研究者来说是必不可少的；而天文学主要是一门观察科学，需要很好的观察能力，浓厚的兴趣和长久细致进行观察的毅力。人的兴趣、才能、素质也是不同的。如果你不了解这一点，没有能把自己的所长利用起来，你所从事的行业需要的素质和才能正是你所缺乏的，那么，你将会自我埋没。反之，如果你有自知之明，善于设计自己，从事你最擅长的工作，你就会获得成功。
汤姆逊由于“那双笨拙的手”，在处理实验工具方面感到很烦恼，因此他的早年研究工作偏重于理论物理，较少涉及实验物理，并且他找了一位在做实验及处理实验故障方面有惊人能力的年轻助手，这样他就避免了自己的缺陷，努力发挥自己的特长。珍妮·古多尔清楚地知道，她并没有过人的才智，但在研究野生动物方面，她有超人的毅力、浓厚的兴趣，而这正是干这一行所需要的。所以她没有去攻数学、物理学，而是进到非洲深林里考察黑猩猩，终于成了一位有成就的科学家。的确从自己最擅长的事开始入手，可以让能力充分发挥作用，对于扭转人生被动局面大有帮助。
40全心投入是任何领域成功的重要因素
皮鲁克斯在哈佛大学题为《能力七讲》中提出了以下第五种能力训练法：自己“做出”自己。可细分为二：
（1）负责法
有能力的人共有的另一个特征，就是相信他们在改造环境。也许你曾多次听过“我是主事者，我负全责”这句话，希望你不要认为那是偶然。有成就的人都相信，无论发生什么，是好是坏，都是他们自己做的，即使不是亲手做的，或多或少影响过别人。我们不知道，也没有科学家证明过，思想会改变环境的这句话是否有道理，但它的确是有用的话，是一个激励人的信念。各人的人生经验，不论是有形的行为或无形的观念，都是自己经历过的，可以让我们从中学习。如果你不相信你正在改变环境，不管那环境是好是坏，那么你就是环境的奴隶。你成了个被造者，而非创造者。
勇于负责是衡量个人能力及成熟度的最佳方法之一，由此也可看出他其他的信念，考验他是否是心口如一的人。如果你不相信会有失败的情形，而只相信会有最后的结果，那么勇于负责的态度，并不会让你失去什么，反而会有许多收获。如果你能在自我控制之下，就必将会成功。许多人一定有过向别人表达善意，却来料到对方不领情，造成双方反唇相讥、怒目相视的经验。有时候在追究挑起争端责任时，你曾责备，要其负责。虽然这样做很简单，但不见得聪明。既然你说的话成为导火线，若你还记得你要的结果，你的话仍然可以改变情势。你只要换个态度、口气、脸色即可。我们说过，沟通的意义在于达成目的，如果你换个态度，就可改变你的沟通方式；你敢负责，就能得到掌握情势的力量。
（2）投入法
若不全心投入，就不会有持久的成功。有能力的人都相信热诚的力量，如果要挑出一个与成功绝不可分的信念，那就是完全的投入。你可以观察各行各业中的佼佼者，不尽都是最优秀的、最聪明的、最敏捷的、最健壮的，但绝对都是最苦干的。有一位著名芭蕾舞家说过：“不休止地朝着一个目标，那就是成功的秘诀。”这也就是我所要再次强调的———知道目标，找出好的方法，起身去做，观察每个步骤的结果，不断修正调整，以达目标为止。
在任何领域中，我们都可看到全心投入的例子，甚至于在以体力争胜的领域中。就以体育界来说吧，是什么因素让拉瑞·勃德成为美国职业篮球赛中最佳的球员之一？有许多人一直都感到奇怪。他行动慢、又跳不高，在以重视手脚迅捷的世界里，勃德的行动看起来仿佛是慢动作。但是当你详细分析后会发现，勃德之所以能成功，就在于他全心投入。他平日辛勤苦练，矢志不渝，打起球来比别人认真，对自己要求也高，结果成就也冠于他人。另外再看看伟大的高尔夫球手汤姆·沃森，当他在斯坦福大学时仍是默默无闻。虽然他只是队中的一名普通球员，但他的教练对其苦练的精神万分称许，认为是他一生中仅见的用功球员。在以技巧取胜的领域中，说明了惟有埋头苦练，方能脱颖而出。
全心投入的确是任何领域成功的重要因素。在丹雷瑟尚未成名之前，就是休士顿电视公司内最辛勤工作的新闻记者。同事常津津乐道他有次为了采访龙卷风即将肆虐德州海边的新闻，不惜把自己吊在现场的树上。
皮鲁克斯发现，这两种具体的能力训练手段在那些成功者身上的确管用。它们鼓舞人们不断运用这两种手段，做得更多、做得更好、得到更佳的结果。
41以认真负责的态度做任何事
皮鲁克斯第六项能力训练法是：敬业原则，即以敬业为至上。所谓“敬业”，就是要敬重你的工作！为何要如此，我们可以从两个层次去理解。低层次来讲，“拿人钱财，与人消灾”，也就是说，敬业是为了对老板有个交代。如果我们上升一个高度来讲，那就是把工作当成自己的事业，要具备一定的使命感和道德感。不管从哪个层次来讲，“敬业”所表现出来的就是认真负责———认真做事，一丝不苟，并且有始有终！一个扭转一生的人，总比别人有更为严谨、勤奋的敬业精神。可以讲，敬业精神是强者之所以成为强者的一个重要方面。我们可以看到：在有些单位，一些年老的同事可能有些感慨：现在的年轻人敬业精神不如以往，工作漫不经心，犯了错他人也说不得，要求严格了，便一走了之。而且能虚心学习、苦干实干、认真负责的实在不多。
我们先不讨论这些老同事的观点是否正确，但其中有一点至关重要，即一个人的敬业精神。这也是扭转一生者应该具备的职业品性，如果你在工作上能敬业，并且把敬业变成一种习惯，你会一辈子从中受益。
很多年轻人初入社会时都有这样的感觉，自己做事都是为了老板，为他人挣钱。其实，这也并无什么关系，你出钱我出力，情理之中的事。再说，要是老板不赚钱，你怎么可能在这一公司好好呆下去呢？但有些人认为，反正为人家干活，能混就混，公司亏了也不用我去承担，他们甚至还扯老板的后腿，背地做些不良之事！稍加细致地想想，这样做对你自己并没什么好处。工作敬业，表面上看是为了老板，其实是为了自己，因为敬业的人能从工作中学到比别人更多的经验，而这些经验便是你向上发展的踏脚石，就算你以后换了地方、从事不同的行业，你的敬业精神也必会为你带来助力！因此，把敬业变成习惯的人，从事任何行业都容易成功。
有人天生有敬业精神，任何工作一接上手就废寝忘食，但有些人的敬业精神则需要培养和锻炼，如果你自认为敬业精神不够，那就应趁年轻的时候强迫自己敬业———以认真负责的态度做任何事！经过一段时间后，敬业就会变成一种习惯！我们的自我意象和习惯是结合在一起的。其中一方改变了，另一方也会自动地改变。“习惯”（ｈａｂｉｔ）一词原来是一件衣服或一块布。我们现在还说ｒｉｄｉｎｇｈａｂｉｔ（骑马服）和ｈａｂｉｌｉｍｅｎｔｓ（服装），这反映出习惯的真正本质。我们的习惯完全就是个性的外衣，它们不是偶然的或偶发的。我们的习惯就像衣服一样合身。它们同我们的自我意象，同我们整个的个性模式相一致。我们有意识地、谨慎地培养新的好习惯时，自我意象就容易不适应旧的习惯，需要换上新的“款式”。
提到改变习惯性行为或者形成新的行为模式，直至它们成为自动反应时，很多人都畏缩不前了。他们把“习惯”与“癖好”混为一谈。癖好是指你觉得有强迫性的行为，它会引起严重的萎缩症状。根治癖好的问题已经超出了我们这里讨论的范围。
相反，习惯仅仅是我们养成的一种自动进行而不需要“思考”或“决定”的反应，是由我们的创造性机制来执行的。我们的表现、感觉和反应足有95％是习惯性的。钢琴家用不着“决定”该触哪一个琴键。舞蹈家用不着“决定”脚往什么地方移。他们的反应是自动的，不假思索的。同样，我们的态度、情感和信念也容易变成习惯性的。过去我们“学到”：特定的态度、感觉和思维方式是与特定的环境“相适应”的。现在，只要面临我们所认为是“同样的环境”，我们往往按照同样的方式来思考、感觉和行动。
我们应该理解的是，这些习惯与癖好不同，只要费费心思作个决定，再练习或“形成”新的反应或行为，习惯就能修正、改变，甚至完全扭转。钢琴家要加以选择的话，可以有意识地决定按另一个琴键，舞蹈家可以有意识地“决定”学会一个新的舞步而且没有什么苦恼。完全学会新的行为模式需要的是不停的注意和不停的练习。
你穿鞋时，习惯上不是先穿右脚就是先穿左脚。你系鞋带时，习惯上不是把右手的鞋带从左手的鞋背后绕过来，就是反着绕。明天早晨，你想好要先穿哪只鞋、怎样系鞋带，然后，你有意识地下决心在21天里形成一个新的习惯，先穿另一只鞋、相反的方向系鞋带。每天早晨以特定的方式穿鞋系带，用这种简单的举动提醒自己；在这一整天里都要改变其他的习惯性思考、感觉与行为。在系鞋带时对自己说，“今天我以一种新的、更好的方式开始。”
有句古老的谚语：我们都是“习惯的产物”，这种说法是千真万确的，因为所有的人都是遵从某种习惯来生活的。某些习惯决定于它的文化，几乎人人都会养成这种习惯。例如你住在美国，当你早晨醒来之后，你所做的第一件事就是刷牙。大多数美国人都有这种习惯，而且这是很好的习惯，它使你的呼吸芬芳可人，牙齿更健康，嘴巴也更清爽。
某些习惯则是属于个人的。卡耐基有一位朋友，经常和他辩论一些哲学问题，当这位朋友在述说某项看法时，总会拿起烟斗比划一番。从卡耐基认识他开始，一直是这样。
如果你的习惯是好的、有益健康的，那你一定是个很愉快的人，一定有益于发挥你的强项。如果你的习惯并不好，那你应该尽一切力量来改变，如此才能克服你的弱点，把弱点变成生存的一种优势。”
有些人说：“你无法教老狗学会新把戏。”我们绝不相信这种说法。你可以改变———稍微困难点而已，因为你首先必须放弃消极的习惯，这种习惯已经在过去许多年来成为你个人的一部分。
我们的本意是要协助你加强你的良好习惯，以改变你的坏习惯，使你早日扭转一生，成为一个更幸福、更成功的人。对很多人来说，“习惯”是个消极性的名词。在这个重视物质、忽视道德与精神的时代中，剧作家和作家只知撰写卑鄙的小人和坏人，好人再也引不起人们的兴趣，我们所听到的都是喝酒的习惯、抽烟的习惯以及滥服药物的习惯。
但是习惯也有好的，甚至还能鼓舞人心。我们整个扭转一生的过程就是克服坏的习惯，摆脱坏习惯，养成创造良好生活的好习惯。
习惯控制着你的生活，你需要它们在扭转一生的过程中发挥作用。举个最简单的例子，在每个早晨醒来之后，你总会习惯性地刷牙、盥洗、换上干净的衣服、扣好扣子、吃顿早餐。如果你未养成这些以及其他为人接受的习惯，那么将不被邻人、同事及亲朋好友所接受。
如果没有习惯，你的日常活动就会缓慢下来，形成一种散漫的生活方式。即使是最简单的生活功能，也会和自己发生冲突。你需要一整天二十四小时的时间才能完成白天的工作；将没有时间睡觉。养成敬业的习惯之后，或许不能立即为你带来战胜弱点的好处，但可以肯定的是，如果你养成了一种“不敬业”的不良习惯，你的成就相当有限，你的那种散漫、马虎、不负责任的做事态度已深入于你的意识与潜意识，做任何事都会“随便做一做”，结果不问也就可知了。如果到了中年还是如此，很容易就此蹉跎一生，还说什么扭转一生，改变一生呢！
所以，“敬业”短期来看是为了雇主，长期来看是为了你自己！此外，敬业的人才有可能扭转一生，因为敬业是对他们还有其他好处：
（1）容易受人尊重。就算工作绩效不怎么突出，但别人也不会去挑你的毛病，甚至还会受到你的影响哩！
（2）易于受到提拔，老板或主管都喜欢敬业的人，因为这样他们可以减轻工作压力，事情交给你放心。你如此敬业，他们求之不得！
一般讲，如果一个人想扭转一生而在一个地方做不好工作，也很难在别的地方做不好工作。当然，有的人会想，现在找工作也并不只有一条路，此处不留，自有他处。不如过一天算一天，如此混混先生，只能一年下来另去找工作了。这样的人注定不能扭转一生，只能是强者的“临时工”。
