宋朝国号的由来
公元960年，赵匡胤推翻五代时的后周政权，建立了宋王朝。
后周时，赵匡胤随周世宗历经沙场有功，授殿前都点检（即统领精锐禁军之长）和检校太尉，领宋州归德军节度使。周世宗死后，七岁的幼子宗训（恭帝）即位。当时守卫京城大梁（今开封）的将官就是赵匡胤。
显德七年（960年），驻守镇州、定州的官兵谣传辽国和北汉南侵，后周宰相范质等人立即派遣赵匡胤率禁军前往迎战。当赵匡胤抵达陈桥驿（今河南开封市北二十里的陈桥镇）后，他授意其弟赵光义、赵普把黄袍加在他身上，拥戴他当皇帝，史称“陈桥兵变”。
随后，赵匡胤率兵火速奔回京城。由于京城防守空虚，毫无戒备，更有殿前都指挥使石守信做内应，便轻而易举地夺得了皇位，当了皇帝。
因赵匡胤兼任宋州归德军节度使，即帝位后，便以宋州（今河南商丘市南）的“宋”字为国号，自称宋太祖。
“大明”国号的由来
公元1368年农历正月，朱元璋在南京登上皇帝宝座，建立了大明王朝。
朱元璋为什么要把国号定为大明？得从明教说起。
明教是波斯人摩尼所创，所以也叫摩尼教。摩尼教认为世界上存有两种对立的力量，叫做明暗两宗，明是光明，是善，是理；暗是黑暗，是恶，是欲。公元694年，摩尼教传入我国，被称之为明教。公元845年，唐武宗禁止佛教，明教也被禁止传播，从此转入地下。
由于明教起义，主张改变现状，因此深受广大贫苦农民的欢迎，纷纷人教。元朝末年，韩山童称明王，率三千明教徒起义。韩被元军捕杀后，其子韩林儿继称小明王，统辖各地明教的义军，朱元璋即是小明王的部将。
朱元璋建立新王朝后，一些农民出身的将领自然赞成以“大明”作为国号：一些地主阶级出身的文臣，如刘基等人也认为日月是朝廷的正祀，为历代皇帝所重视。而且新朝起于南方，元朝起于北方，拿阴阳五行之说推论，南方为火，属阳；北方为水，属阴。那么，以火制水，以阳消阴，以明克暗，元朝就必然灭亡。再则历代王朝的宫殿名称被冠以大明二字的也很多。古代神话里“朱明”一词又把皇帝的姓和朝代称号连在一起，虽说巧合，但很吉祥。因此他们也赞成用大明作为新朝国号。
清朝国号的由来
满族的祖先本是金代的女真部族，所以努尔哈赤统一女真各部以后即定国号为“大金”。不久，为区别于历史上的金代，又改称“后金”。
很多蒙古人、汉人、朝鲜人等受其统治，再用“后金”国号已不适应；并且汉人因受历史影响。对金人素怀恶感，“后金”一类国号对招徕汉人并非所宜，所以皇太极在继位后十年即天聪十年（1636年）改国号为“清”。
那么，皇太极为什么以“清”作国号呢？
这有两种说法。一说在改“后金”为“清”的前一年，皇太极已废除“女真”族号，改为“满州”。而“满州”在满语中音近“曼殊”，本是佛名，意为“清之帝王”，是佛的化身。因此他用“清”代“金”，对笼络各族人心和进一步取代明王朝，作用都比“大金”或“后金”来得大。与此同时，皇太极还为推翻和取代明王朝大造舆论，说只有有德者才能统治天下，“唯有德者乃可称天子”、“有德者受命，无德者废弃”。这些话，便成为他思想的核心。而他所说的“有德”，便含“清”的意思，恰与“满州”语意相合，所以就用“清”作国号。
另一说恰好相反，系舍义而求音，在满语中“清”即“金”的谐音，汉语的“清”即满语的“金”，“金”改为“清”，是改汉不改满，其目的仅是适应进攻明朝的需要，让汉人易于接受罢了。持这种说法的人，举出满语中对贵族夫人的称谓“福晋”为例，说“福晋”起初叫“夫金”，后改称“福金”。最后才叫“福晋”，所以“夫”与“福”，“金”与“晋”在满语中是同音，因此据满语音韵，“清”与“金”也音同无疑。此说还以沈阳（即清朝旧京）的抚近门匾额为证。匾上汉文写的是“大金”，而满文写的是“大清”。这块匾额乃是天聪年间立的，那时尚未改号“清”，而满文里却已称“清”了。
两种说法情由不同，但都认为改国号为“清”是出于政治需要，主要是以此笼络汉人，从而为取代明王朝做准备。从这个共同点上去看，当以第一种说法为是，这从后来清朝统治者始终讳言“女真”和“大金”名称一事上可得到佐证。
“世袭制”小考
世袭制是等级的阶级社会和阶级压迫的产物，是化公天下为私天下的产物。私有制是它产生的社会经济根源。公共事务机关的异化是它在政治制度上的根源，选举制的破坏及终身制的实现直接导致了世袭制的形成。等级制和特权制是世袭制的两大主渊源和主构成。世袭制是奴隶社会和封建社会所特有的政治制度和现象，在等级社会中形成和发展的国家任官制度也只有在残存等级的奴隶制和封建制的社会中才能滋生和存在。在中国历史上，变相的世袭制尤为发达。世袭制就是最大的政治特权，即贵显宦官对仕途的世代优先、独占、垄断权。世袭制是等级制、特权制、身份制、家族制与国家任官制度相结合的结合体，是贵族官僚化，官僚贵族化的国家制度。族天下、家天下、私天下，是世袭制的根本目的和性质。
“退休”小考
官吏退休，在春秋战国时期已经有了。不过那时不叫退休，而叫“致仕”，即退去官职之意。春秋战国时期，新兴的地主阶级，建立了新的致仕制度。到了汉朝，致仕已经形成了一套人事行政制度，到唐代，规定70岁以上的官员均应致仕，还规定“年虽少，形容衰老者，亦听致仕”。致仕以后，五品以上官吏，可得半禄；有功之臣，由皇帝亲赐，可得全禄；京官六品以下，外官五品以下，各有永业田可以养老。
到了宋朝，许多官员都不愿自动致仕，皇帝只好采用三种手段：一、年过70，不再升官，也不再考察功过。二、经常让御史检查弹劾年过70、精力衰退的官吏。三、由皇帝亲自下令，或派其亲属规劝致仕。明朝还将官吏致仕的年龄，从70岁提前到60岁。明孝宗又进一步规定：凡自愿告退者，不分年龄。明确规定：凡内外文武官员致仕者，照品给俸；无世职者，年龄60致仕，给半俸。未至60，因病辞仕者不给。
古代也有一些皇帝，对已致仕的官吏，注意继续发挥其作用。如元朝翰林待讲学士窦默致仕后，元世祖忽必烈，仍赐给他一套住宅，每月照发俸禄，十余年间，“数承顾问”。
“秘书”溯源
秘书是古代掌管典籍或起草文书的官，汉代以来有秘书监、秘书郎，三国魏有秘书令、秘书丞，可见“秘书”之名早于“书记”。
但秘书并非官名，必须在秘书下缀上“令、监、丞、郎”等字样才是完整的官名。此外尚有“秘书省”，这是南朝梁始设的官署，是行政机关，虽有“秘书”之名，与秘书无涉。明清不设此官署，也没有“秘书”的职称，明代陈继儒虽有《许秘书园记》一文为长（常）州许自昌作，但许自昌仅是一位喜藏书、刻书的士绅，称之为“秘书”想是对他的美称。清代各衙署设文案，一般称“师爷”不称“秘书”。民国时，大多数的行政机关都设秘书，恽宝惠先生（已故）就曾任冯国璋的秘书长，可见秘书在我国官制史上还很年轻。
现在，党、政机关及企、事业单位一般都设有不同级别的秘书。
“万岁”的来历
“万岁”一词最早只是表示人们内心喜悦和庆贺的欢呼语罢了。到秦汉以后，臣子朝见国君常呼“万岁”，但并不是皇帝的唯一专擅的称呼；称呼他人为“万岁”，皇帝也不管。此时，“万岁”一词还是比较平常的。到了汉武帝时，他想把“万岁”据为己有，但民间遇到值得庆贺的事，还是有人呼“万岁”。到了宋朝，皇帝才真正不许称他人为“万岁”。
鸣礼炮的由来
鸣礼炮起源于英国。据说400多年前英国海军用的是火炮，当舰船进入另一国港口之前，或在公海与外国舰船相遇时，便自动放空炮，以示无敌意；对方也相应以鸣炮回敬。久而久之，鸣炮便成了国际通例，成为盛大庆典和隆重的迎宾仪式上经常应用的一种礼节和礼遇。
以前最大的战舰只装有大炮二十一门，全部鸣放作为对国家元首的礼遇，1875年美国对总统和国旗首次正式采用这一礼仪。此外，还有鸣炮十九、十七、十五、十三响的，以贵宾身份高低而不同。当时远洋航行忌讳双数，鸣炮过去只采用单数，现在也有鸣放双数的。
举行盛大庆典鸣礼炮，各国不尽相同。英国的君主诞辰等鸣六十二响，议会开幕和闭幕鸣四十一响。美国国庆日全国各驻军营地鸣炮五十响。表示每州鸣一响。
