近来读报，尤多见作家名流，正在四处里谈论着日下市场经济与作家之间的关系问题。这儿所谓“关系问题”，笼统地看不外乎这样几个方面：
1、作品与报酬。
2、作家为社会的创作行为和社会给予的报酬是否等值。
3、职业作家应以何种方法、方式存在下去。
4、作家和艺术的关系。
综合阅读中的一些议论和关注焦点。我自觉地感到，其中着眼点并非在于文化艺术的社会性及其价值和特征性探究方面，而是牵挂着作家存在、发展和地位上的问题。
依据社会历史和人性运动变化的现象和规律，不难发现所谓的艺术品和创造这些作品的人物，本来不过是人类生存发展过程中自然界主观需要和客观要求的产物。在今日中国，艺术作为社会的一种意识形态、作为社会的一种需要、作为社会进步的一种力量，或者讲其作为一种客观的物质的规律性社会中不可或缺的存在形式，其历史作用及其对社会进步意义上价值，尚且没有得到充分地研究和探讨！甚至进一步也可以这样说，在华夏中国这块土壤上，艺术在劳苦大众心灵深处，尚没有占据相称的位置。就在这样一种社会事实前提之下，妄谈作家的社会地位及其价值意义，实在是一种不自量力、盲目和狂缪。
在中国，真正要献身艺术的大师或“天才”们，尚需有一段艰难困苦的征途要走。如同政治意义上“长征”播下的是“革命火种”一样，在艺术家们的长征中，所播撒下来的应是让艺术精神之光，照亮社会和人性的阴暗角落和不毛之地，使这些地方长出如同作家般坦荡、柔美、充实的花草树木；让世人愚昧、落后和卑陋得到颖悟和升华，使人们从艺术作品中感受生命活泼的意义、价值和光亮，并从中产生对艺术事业的憧憬和对献身艺术者的热爱。到那时候，只有伪艺术的创作者，才会抱怨被人们和社会所抛弃，而真正的艺术家，必会被世人高高举起、颐养天年。
在社会逐级逐层的进步和发展过程中，艺术形式和内容也在不断地变化、完善和进步着。除此以外，艺术形式作为人们交际和表达自我的工具，也会在社会中起到其它方面的作用和贡献。就是在今天，人们也应该明了语言文字组成的东西与雕刻颜料装饰的物品之间，不管它们有多么的美丽和华贵，这并非就是艺术之所以崇高的所在。我们所奢谈的艺术，在概念、范畴和逻辑推理上应该是和政治、科学与经济相提并论的。它们之间的关系，不是一种附庸，也不存在领导与被领导，更不能再是统治与被统治了的常识和措辞了。只有它们之间互助合作、相辅相成、珠联璧合地和谐发展起来，才能促进人类自身、国家社会和地球世界，去实现一个真正是美好而理想的天地。
（癸酉年仲春夜草。甲午年秋整。）
