近来，由瞎狂君发起，加上网友们有意无意间的跟帖和回复，再经爰叆君的义勇追击。于是，在《另一种存在》上，掀起了一轮不大不小的“kexie风波”！
就kexie我本人的理解。在这传统假日、民俗春节即将来临之际，若从咱老百姓的俚念出发，这当儿只应说些吉祥喜庆、愉悦欢快、哄谁谁都高兴的过年话；若从确保小康生活的大政方针上计，凡是不利于安定团结，有违于“说过年话”、“春节情结”的言论和行举。此时此刻，都该偃旗息鼓、退避三舍了。
不过，弄不清楚是由来已久的德行，还是初级阶段的特色。在眼下，那传统民俗化了的“说过年话”，通常会热情洋溢的近似阿谀献媚、溜须拍马的模样，甚至在里面早已弥散着就是一股股的让爱当真/较真的人们，浑身上下不舒服的邪行味！
另外，正因为有这时节如此气氛罩着，一些“灵魂出窍”、“浮游人间”、“说话嘴上老没把门”的主儿，若在唐突冒失与借故滋事之间，即便就是做错了事、说跑了舌头、搅混了水的话，那么此时此刻，也大可不必十分在意，甚彼此你我和大家伙，都至完全可以随心所欲、坦然处置，或者干脆敷衍塞责了事。
事实上，现如今已没有多少人，热衷关注，或真心在意：“这言语那行为，是不是着调‘七上八下’啊？是不是合乎‘规矩方圆’呀？是不是算作‘务真求实’了！”
考虑到上述情况，眼看着同道们接二连三地关注和询问：“kexie怎么了？”
聆听着一阵紧过一阵的边鼓叮咚声：“kexie回应啊！”
尽管家务、工作、天下事，已令kexie多愁善感的心，苦恼透顶，分身乏术！但还是彻夜书写于此，权作对瞎狂君和诸网友的应答；也希冀，由此来平复，如此这般平静似水的心情世界上，本不该出现的一轮涟漪吧。
在“另版”（特指《另一种存在》【西祠胡同】）此前文章、跟帖或回应中，针对kexie文章的批评，无论来自瞎狂、爰叆、思行、昨夜星辰，还是没有提到的诸位者，我觉得都十分中肯，先在此一并表示感谢！
人到中年，面对社会生活上的关于某人、某事的褒贬意见，无论其符合事实与否，一般已能够冷静对待和理性分析了。如果有必要的话，他们也容易找到客观上说服自己和他人的理由，进而不难寻到处理问题的办法和途径。或许，这就是所谓“一般成年人应该老成圆滑、明哲保身的理性成分”吧，这也犹如古人所云“君子不立危墙之下”或和当代人说得“生命中不能承受之轻”一样，为文化人得以“自在而不自由”生活的乡愿和处境。对此，我觉得这样一种生活姿态，确乎就是孔夫子所谓“不惑之年”的精神及其行为内涵吧。
关于我在书写方面的文思和笔调，如果说从来就没有认真反思过，这不是事实。但是，若讲始终用心用力颇多，或说每一举笔投足之间，从语法、句读到时尚文风等等，都已经深思熟虑、运筹帷幄之中。那么，说这话绝顶就是自吹自擂、恬不知耻了。
多年来，不管作为学生、医生还是行政人员，大部分闲暇时光的精力和心思，的确用在泛泛读书上面的居多。网络出现后，在不同网站论坛上粘贴出来的文字，大多数是常年积累下来的读书心得、见闻感受或日记摘抄，而且它们仅是从这些东西里整理出来的一部分。
单论我书写文字的原因和目的。除冠名小说的作品和即兴回帖之外，像是诗歌、散文，则完全是情绪宣泄式的自言自语罢了。因为，在散文与诗歌的成因上，根本没意识到会有自己以外的读者存在。所以，书写时信马由缰、一气呵成，即没有要通俗易懂的意愿，也没有章法严谨上的苛求。然而，当在论坛贴出时，对读者的感受和可能产生的影响和后果，的确都曾用心考虑过。但是，由于受自我教育和环境因素的羁绊，尤其是自身学识浅薄、孤陋寡闻的事实。所以，从网络行为的第一天起，唯有心灵感应与情志交融的渴望，而没有一呼百应及名利色权上的索求。
其实，创作小说和即兴回帖，是我显而易见的弱点和缺陷。但是，存在于这两方面上的不足，其实有不同原因。对此，我暂不在这里详述，归根一点：前者，功利思想纠缠其间；而后者，人情分子甚难把握。
自2002年底涉足网络论坛，通过3721搜索“哲学论坛”，走入并挂靠“西祠”的《思问》。当《思问》不知何故“闭关”后，随惯性来到《另一种存在》。随后，春秋几度，没有再远离此处。尽管这期间也曾积极参与其他论坛的发展和建设，而对《另一种存在》足堪称情有独钟了！究其原因，一点也不复杂，甚至简单到只有一个，即欣赏昨夜星辰君寄存于网络论坛的梦想和将该论坛定位为“生活哲学”的格调。
在过去的岁月里，通过《另一种存在》这个平台，得以学习并欣赏许多美文。在义正词严或诙谐调侃的文字交流中，尤能瞥见和显示我们不完美的生活间实实在在生活着一个个优雅的气质和坦荡的胸襟。是的，能够不时的有让我惊讶和叹服的人和事，是我有限生活空间中莫大的快事，而能活生生地看到如同网络论坛一样充满理性光辉和真情绚烂的现实，则是个性理想的一贯追求！
（2005年2月4日夜草。2014年9月19日星期五重整。）
