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第18章 幸福之爱与不幸之爱

学会爱自己,就是尊重自己的感觉,并懂得如何认真对待它,此外,它也关系到去爱其他人。

老人阖目而坐,沉默一阵,空气是重叠的宁静,不久,他睁开眼睛慢慢说:“学会爱自己,就是尊重自己的感觉,并懂得如何认真对待它,此外,它也关系到去爱其他人。”

“我很爱妻子和孩子,但更多时候却在伤害他们。这能算爱吗?爱到底是什么?”

“爱这个词有很多含义。我说的爱,是为对方幸福而努力的意愿。”

“我愿意为妻儿的幸福努力。”我接过老人的话。

老人脸上露出一丝遗憾:“爱也分为幸福之爱和不幸之爱。举个例子,比如,家长出于希望孩子幸福的考虑,强迫他学习,但是,孩子不喜欢学习,他只想玩儿,这种情况你认为怎么样?”

我想了想,答道:“大多数家长都会对孩子说,‘为了将来,你现在必须努力学习。’但孩子的想法不同,做自己不想做的事情,他一定很不开心,当然,这样的童年谈不上幸福。”

“再举一个例子。有个男孩儿迷恋一位姑娘,他坚信只有自己才能让她获得幸福。于是他向对方求婚,但姑娘因为不喜欢他,婉言谢绝。男孩儿并未因此放弃,他固执地相信,为了她幸福,和自己结婚是最好的选择。于是他对女孩苦苦地纠缠不放……”

我没等老人说完,便得出结论:“这种行为,对女孩儿无异于灾难。”

“这两个例子,父母希望孩子幸福,男孩儿希望女孩儿幸福。但是,父母也好,男孩儿也好,都没有考虑到尊重对方,而偏执于自己的一厢情愿,他们的行为也出于控制对方,让对方按照自己的意愿行事。然而事与愿违,对方往往不会按照他们的想法行事,非但如此,甚至拒绝接受他们。

这就是依存于对方的爱,也可以称为执着的爱。这种爱不算幸福之爱。幸福之爱,是以对方幸福为出发点行动的爱,也是尊重对方感受的爱。只有尊重对方的感受,才会放弃控制对方的欲望。”

老人接着又说:“你是否有想改变妻子的想法?”

“我一直在努力改变她的想法。比如,‘为什么情绪会那么低落?’‘为什么考虑问题的方式那么悲观?’”

“她接受你的方式吗?”

“并不情愿,我们常常为这个发生争执。”

“没有人喜欢改变自己,人们需要的是理解和尊重。”

“但是,从成功法则的角度讲,她那种消极悲观的态度并不可取。即使我的方式不对,也很难承认她对或对她表示理解。”

“不需要你赞成。你们在不同的环境中长大,拥有不同的价值观。不可能希望她和你拥有相同的想法。重要的是,尊重对方不同于自己看问题的方式和态度,尊重对方的想法。”

“但是……”,我停顿一下,“只要看到她,我就忍不住想改变她。

这……是您说的执着的爱吗?”

“执着的爱是掺杂了恐惧和爱的混合体。虽然你在心里希望对方幸福,但不愿意相信对方,害怕失去,会让你产生强迫感,担心自己不能继续控制对方。你应该下决心,试着相信妻子,慢慢地那种执着的想法就学会爱自己,就是尊重自己的感觉,并懂得如何认真对待它,此外,它也关系到去爱其他人。

会减弱。因为你的妻子也是一个与宇宙相通的伟大存在,如果你不相信这一点,其实就是你不相信宇宙赋予你生存的机会。”

我不相信妻子?不相信赋予我生命机会的宇宙?怎么可能?

“好的,今后我学着用第一个真相重新看待她。”

老人深深地点了点头。说:“那样,你才会尊重妻子的感受,这个理论同样适用你的孩子。尊重对方的感受,等于尊重对方的存在,即尊重对方的Being。因为尊重,才能使对方的自我肯定得到满足。这就是幸福之爱,也是让你自身成长的爱。”

爱这个字眼的含义如此丰富,对爱了解的越多,我就越觉得自己为人夫和人父的不称职。到现在为止,我从来没有尊重过家人的感受。我不喜欢这样的自己。

老人似乎猜中了我的心思,说道:“不用自责。没有哪个丈夫或父亲能够尽善尽美。每个人都一样,因为不成熟才需要成长。像宇宙对你的一切都有一颗宽容的心一样,学会宽容自己。”

宇宙对我的一切都有一颗宽容的心,这句话深深打动了我。

老人的话题继续着,“关于爱还有一个例子。有一个男人忙于参与世界和平活动。他的妻子多病,膝下有三个孩子。妻子希望丈夫帮助自己分担一些家事,而丈夫的回答却是:参与致力于人类爱的事业更重要。

不但如此,丈夫甚至很晚才赶回家。为此,几乎每晚,夫妻间都会大吵一架。你觉得他的情况怎么样?”

“也许做丈夫的应该先把家事处理好。”我若有所思地答道。

“没错。爱需要从身边的小事入手,这一点很关键。再宏伟的建筑也是从地基开始。首先,对自己,对家人实践爱,连自己和家人都不爱的人,怎么去爱其他人?尊重自己的感受,实现自我满足。同时,尊重家人的感受,满足家人的自尊心,构筑和谐的家庭关系,让自己和家人体会到最大限度的幸福。让爱从你身上散播出去,扩大到周围更多的人。

我年轻时,就不懂得如何爱自己。所以在各种欲望的驱使下,沉迷于和形形色色女人的关系中。在那种情况下,几乎没时间考虑公司员工和客户们的幸福,我多半会把人当作竞争对手,而不是爱的对象。结果,不但妻离子散,还落得一无所有。这种生活方式难道不孤独?没有时间体会幸福,怎能实现富裕?”老人的话,字字柔软而淡定,教人不容忽视。

我感慨地想,在听到镜子法则之前,我一直认为成功与爱毫不相关,而如何获得名利,如何更好地自我表现,以及参与竞争,才是成功者需要关心的问题。

“镜子法则告诉我们,给予别人的爱越多,获得的回报越多,这才是实现富裕的捷径。”

“给予越多回报越多。那么,我爱自己和家人,只要我们幸福就够了。

这样的想法也是给予之心吗?您认为这样自私吗?”

面对我的疑问,老人答道:“是的。只要自己的员工幸福!只要自己的国家幸福!这些话你觉得怎么样?”

“自私。”我肯定地回答,“难道,我们必须敞开心怀,将爱的对象扩展到全人类吗?”

“只要人类幸福?你真的那么想?我们居住的地球上生存着近五百万种生物,现在,一年时间不到就有数万种生物灭绝。原因是人类对自然的破坏以及滥捕乱杀直接导致的,不是吗?”

“我在报纸上读过这方面的相关报道,日本此类事件频繁。据说最近某个区域的山猫和水獭濒临灭绝。我平时忙于工作,总觉得这些事情和我不相关,今天觉得这个话题格外触动。看来,只要人类幸福的观点,等于承认人类自私。”

“只要××幸福。限定爱的对象,就是自私。自私不是爱原有的状态。

爱是广义的,关注宇宙万物的存在,才是爱的本质。

特雷莎修女说过,‘爱的相对是漠不关心。’别人的事与我无关,别的公司的员工怎么样无所谓,人类之外生物生存的现状与我无干。不关心是与爱背道而驰的错误。

马丁·路德·金也说过,我们留给后世最大的悲剧,不是坏人狂妄粗暴的语言或暴力,而是善意的人们的沉默以及漠不关心。”

我赞成老人的观点。大多数人,包括我,都活得很自私。

“为什么我们会限定爱的对象呢?”

“因为恐惧压抑了爱。担心过于关心他人,会毁掉自己的幸福。如果竞争对手的公司收益丰厚,会影响自己的公司。恐惧遏制了爱,让人们变得自私。”

“我也有您说的恐惧。但是,如果把全部精力投入家庭,还能分出爱来关心人类和地球上其他生物的幸福吗?”

“听我谈到生物灭绝,你也觉得触目惊心,不是吗?这说明你的心里有爱。

人的本质是爱,爱和人是一体的,与此相对,恐惧是派生情感,仅仅来源于人的再创造。而不是原本存在,既然是派生的后天产物,那么,人就具备丢弃这种负面情绪的能力。像脱掉多余的衣物那样,不用顾忌。”

是的,恐惧不过是派生的假想而已,那么我就有能力果断地丢开它。

“当你褪掉恐惧的外衣,坦然丢掉它,你就能感到内心的爱逐步向外扩散。

为了实现这个过程,首先要从基本做起。把自己当做爱的第一实践对象,其次是家人,褪掉恐惧外衣的过程是对自己的最佳训练。在尝试同时,扩大爱的对象,学会爱身边的人,爱你的友人,爱你的工作,爱与工作相关的人。

爱其实无所不在,遍布虚空。你居住的地方,成长的故乡、国家,世界,甚至这颗称为地球的美丽行星。把爱扩展到无限大的美好自然时,意味着我们生活在爱的翅翼下。不管走到何方,都可以尽享爱的丰美,这就是实现富裕的最高境界。”

“幸福的最高境界……”我沉思着,“但是,拥有最高境界的博大之爱,那么容易实现吗?”我无法不怀疑自己的能力,至少,我似乎只能尽力去爱家庭和员工而已。

老人轻轻地摇摇头。

“不是成为拥有博大之爱的人。人原本就拥有无限的大爱,因为我们与宇宙之爱相通。我们所能做的,只需放开束缚爱的恐惧,不必勉强自己。怀着坦诚之心,认真地实践爱,爱你认为可以爱的所有人。幸福的世界是什么样的世界?这颗称之为地球的行星的幸福状态是什么?尝试关心这些事情,这样,爱就会变得博大。”

“首先从关注自己和家人做起,对吗?当然,我也打算告诉员工们‘好好对待自己和家人。’可是,单身员工怎么办?如果没有家人,先试着爱自己,对吗?”

“是的。也可以把亲密的朋友当做家人去爱。重要的是,从力所能及的范围开始,实践爱。”

“您反复强调的‘实践’指什么?除了发自内心去爱,还有什么具体含义呢?”

“当然。传递爱的方式有多种,可以借助语言或态度。如果不表现出来,容易使对方产生他不关心我、他不爱我的印象。关心家人,对他的心情表示理解。尽可能为他留出一点儿你的时间,然后,反复传递你的意愿,让对方知道来自你的感谢和爱。”

“让我对妻子和孩子反复说这些?”我面露难色。

“不试你怎么知道?如果反复实践,你能会发现惊人的变化。而且,如果对家人都张不开口,你打算对谁说呢?难道有人在客户面前,每次见面都一再表示谢意,而回到家里,一年也难得说一次吗?”说完,老人带着孩子般的恶作剧微笑地瞅着我。

“糟了,您又在影射我。您到底从哪儿听来的?难道……是奈子告诉您?”

老人又装起糊涂来:“这纯粹是巧合。我可没有这么想过你。”

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