“做官先做读书郎”，考取进士，等于正式取得了做官的资格，在封建社会里叫“登籍”或“通籍”，表示仕途已经开通，从此可踏上宦途旅程。
一名二甲进士，通籍后的同年即外放任州一级地方长官——随州知州，这种情况是不多见的，这足以证明朝廷对范钦之重视。
随州（今湖北省随县）地处桐柏、大洪两山之间，涢水上游，邻接河南，人口和经济虽不及江南繁富，然而仍是鄂豫之间交通要道，粮饷重地，军事要冲，为历代统治者所瞩目。范钦首任即实授随州知州，肩上的担子不轻。首次踏上宦途的范钦锐气正盛，力图施展抱负，干出一番轰轰烈烈的业绩来。
范钦在随州任上，有一位名曰颜木（生卒未详，字惟乔，自号淮汉先生，湖广德安府随州应山县人）的前辈学者，是范钦志同道合的挚友。此人为正德十二年（1517）进士，曾出任过河南许州、安徽亳州知州，因不合于上司而落职，一度定居随州。他性嗜读书，勤于考索，文思精劲，著有《家政集》、《七礼解》、《选诗评》、《十朝小识》、《烬余稿》等书。范钦与颜木一见如故，他们常在一起磋商政事，议修方志。嘉靖《随州志》即是颜木、范钦共同编修的。清末民初著名学者王国维曾在天一阁旧藏明抄本《随州志》上作过题跋：“（此志）所记事起于洪武十三年，讫于嘉靖十一年，书中知州事，最后者为范大夫钦，而此书出于范氏，疑即范侍郎及其宾客所为。疑范侍郎知随州日，手录明代故事，编年为书，而即以随之长吏为纪事纲领。全书文字雅驯，又名遗闻，且为数百年仅存旧帙，读者勿以地志视之。”（王国维《观堂别集》卷三《随志跋》，中华书局2004年8月版）颜木十分钦佩这位比他年小近二十岁的新任知州，赞誉范钦像刘子伯温（刘基，元末明初军事家和政治家）那样“刚方谦介，门无私谒”。
范钦从少年时期起就养成了酷爱读书、藏书乃至刻书的浓厚兴趣。过去由于条件所限，要把主要精力放在攻读课艺和准备科举考试上，另一方面，家庭经济也不宽裕，这个志趣无法实现，只能深埋心底。现在做了州一级的地方行政长官，有一定的薪俸，就可以牛刀小试了。约在嘉靖十四年（1535），公余之暇，他校刻了《王彭衙诗集》九卷。从此以后，他随时随地访求与集聚自己喜爱的书籍，偶尔还校刻一二部来过下瘾。
随州初任未满四年，范钦兢兢业业，廉慎清苦，处处严于律己，不辞辛劳深入民间，关心百姓疾苦，不狎小人，公正执法，又重视社会治安和童蒙教育，使随州人民得以安居乐业，吏胥们不敢胡作非为，他离任迁官之日，仅“文书衣物，数箧而已”。挚友颜木在《送甬东先生擢缮部序》中曰：“其在今日，子也临我，律身如干，持法如钟，词采如弼，祗严庄重，惠厚宣朗，悯旱振贫，擿奸涤弊，民怀吏畏，盗贼屏迹。”（明隆庆刻本《皇明文范》卷二十一）
离开随州若干年后，那儿的百姓十分怀念当年的知州范钦和州判曹逵（嘉靖八年进士，授南太常博士。迁御史，因纠宰臣不法，杖谪随州判官），饮水思源，立《随州范曹二使君去思碑》以表达怀念之情，其中曰：“吾州之民，昔有沈隐中，虽愿治，秉艰则废。范使君至，严左右之防，薄书讼牒，手持缄识，幽枉阏滞，宣之使达。悯其费耗，则节省里甲，樽节夫骑。忧其困乏，则舍有赎羡，谷存赈贷。辨其邪枉，则鬻贾以时，衡量必谨。端其习俗，则淫邪是黜，童蒙攸启。复季祠之侵地，散金矿之聚徒。贼民必根株悉拔，而藏形匿影者，捕之不休。伦虽衣冠不假，甚至召于庭下，箠之立毙。曹使君复以谏官弹时宰，谪司判理，弗激弗诡。……彼人之爱，立为生祠。虽其为郡，时相先后。至于刚明凝重、不狎小人，接遇士流、外宽内介，干托不行、强御不吐，二君所同也；廉慎清苦，门户悄然，迁官之日，文书衣物，数箧而已，二君所同也。前行后承，甲立乙守，保其无告，全乃委记。销积暑于长荫，蔼和气于蔀屋，使四境之内无复喝慓之虞，谓不在于后人也哉。……范子名钦，字尧卿，号东明，鄞人；嘉靖壬辰冬任州守，丙申（嘉靖十五年，1536）夏迁缮部员外郎，历郎中，今至袁州太守。曹子名逵，字履中，号沙溪，太仓人，监察御史，丙申春左迁州判，丁酉（嘉靖十六年，1537）冬擢南城大尹。皆一时名进士，名位未涯云。”（同治《随州志》卷三十二）可见范钦在百姓中口碑甚佳，深得民心。
