不求深刻，只求简单
简单生活的麻烦在于，它是快乐的，丰富的，有创意的，却一点儿也不简单。
——多丽丝简森朗埃克
许多人说，身体形式都不重要，境由心造，一念之间可以一花一世界，一沙一天堂。
这是不错的，可是在我们那么复杂拥挤的环境里，你的心灵看见过花吗？只一朵，你看见过吗？只是一朵简单的非洲菊，你看见过吗？
每一个人都说，在这个时代里，我们不再自然。每一个人又说，我们要求的只是那一点心灵的舒服，对于生命，要求得并不高。我们不肯舍下那么重的负担，却抱怨人生的劳苦愁烦。不知自己即便是住在一颗星球上，却为何看不见它的光芒呢？
这里，对于一个简单的笨人，是合适的。对不简单的笨人，就不好了。不吃油腻的东西，不过饱，使人的身体清洁。不做不可及的梦，使人的睡眠安恬。不穿高跟鞋折磨脚，使人的步子更加悠闲安稳。不跟潮流走，使人的衣服永远常新。不耻于活动四肢，使人健康敏捷。
避开无事时过分热络的友谊，使人少些负担和承诺。不多说无谓的闲言，使人觉得清畅。尽可能不去缅怀往事，因为来时的路不可能回头。当心地去爱别人，因为比较不会泛滥。想哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。不求深刻，只求简单。
褪去繁华之人，必将拥有最真、最纯的自我，这样的人也就是那些终将体验到生命真谛的人。
简单生活
一切都应该尽可能简单，但不是简单。
——爱因斯坦
简单，只有两个字，简单得无须解释，又深刻得难以解说。
一碗粥，一根油条，一碟小菜，心满意足地吃下去，这是简单；中伤之言，一笑置之，这是简单；破烂儿，该扔就扔，这是简单……孩子们永远天真快乐，是因为生活在他们眼里很简单；少女们总是无限感伤烦恼，是因为她们总说人生不简单；中年人常愁眉紧锁，是因为他们找不到简单；老年人安详、神怡，是因为在经历了人生跋涉，穿越了纷杂、喧嚣之后，他们体会到了生活其实很简单。
世界不管看起来怎样复杂，只要心简单就行了。知道昨天的经验教训是为了今天活得更好，又何须为过去的伤心事哀痛不已呢？人作为自然之子，只需要获取适量的五谷杂粮，几套保暖的衣服，不多但真挚的亲情、友情和爱情，就能在简单的生活中咀嚼出滋味。少了浮躁，少了矫饰，少了烦躁的简单生活就能让自己神清气爽、悠然自得。
简单不是浅陋，是无垠海洋中的静谧与深邃；简单也不等于平庸，是高山深秋的宽广与厚重；简单不是舍弃丰足小康、多姿多彩的生活，也不是拒绝浪漫情怀的潇洒风度，只是在喧嚣中保持一份空灵，只是在流行中依旧平淡如金。简单如蓝天白云，高山流水，让凝涩的人生流畅，将板结的心情融化，使喧哗的世界灵动。
真正的幸福与快乐不在于我们手中拥有多少外在的物质，而在于我们内心能够容纳多少高贵而美妙的思想。
幸福之计在于简
当你简化你的生活，宇宙的法律将更加简便。孤独不会孤独，贫穷不会贫穷，也不会虚弱无力。
——梭罗
外人看来名利双收，风光无限的人，也许时时感到沮丧。因为这时代与他的愿望是有距离的，物质的过分泛滥、强势和情感的过于复杂、虚假，歪曲、掩盖、抽离了太多东西，包括公理和常识。我们自身的需要不过如冬日的阳光一般和煦、简单，但总有人、太多人，喜欢顶着烈日，化身飞蛾，扑向华丽的火焰。沮丧不是来自灭亡，相反，人们学会了极端地展示生存，却同样极端地遗忘了幸福之根本。
幸福必须是单纯的，单纯一点儿，欲望就可以少一点儿。欲壑难填，欲望是个永远无法满足的东西，如同多米诺骨牌，打开一扇门，紧接着其他的门就跟着打开了。而绝大部分欲望是无用的，只会让你的生活变得复杂，一复杂就会茫然。太多现代人少了思考，很多问题他们是不问的，生活节奏太快，没有时间去问。人们总是在不停地往前冲，以为前面有很多东西在等待我们，其实，很多东西是在我们身后。我们应该停下来等一等被我们落在身后的灵魂。
满足欲望的最好方式就是关闭欲望之门，正如古人所说：本来无一物，何处惹尘埃。
生命的意义在于内心的丰盛，而不在于外在的拥有。或许人们内心的丰盛与外在的拥有的确有某种切割不断的关系，但并不见得会成正比。
人生最初的财富
学会以最简单的方式生活，不要让复杂的思想破坏生活的甜美。
——弥尔顿
作为世界上第一个实行电子户籍卡的国家——瑞士，婴儿一降生，医院就会立即打开计算机，通过户籍网络查看他是这个国家的第多少位成员，然后以此编号，开始在户籍卡中输入这个孩子的姓名，性别，出生时间和家庭地址。由于婴儿和大人一样用的都是统一的户籍卡，因此每一位刚出生的婴儿都有财产状况这一栏。
1998年，南美的一位黑客通过互联网入侵瑞士的户籍网络，想把自己刚出生的儿子注册为瑞士人，并开始填写有关表格，在填写财产这一栏的时候，他随便地填了一个数字——3.6万瑞士法郎。这位黑客以为从此以后他就有个瑞士儿子了，不料在三天后瑞士当局就发现了这位假居民。
值得一提的是发现这位假居民的不是瑞士的户籍管理员，而是一位家庭主妇。她在为女儿注册户口时，对前一位在财产栏填写3.6万法郎的人产生了怀疑，因为所有瑞士人为孩子填写的拥有的财产都是“时间”二字。他们认为对一个人，尤其是对一个刚出生的孩子来讲，他拥有的最大的财富除了时间以外不会有其他东西。
一个人出生以后到底拥有些什么？说到底，无非是几十年左右的时间，所谓生命也就是逐渐支出时间的过程，有些人需要地位，就用自己的时间去换取权利；有些人需要财富，就把时间一点点地换成金钱；有些人需要闲适，于是就在宁静和安逸中从容地度过自己的时间。
生命原本就是单纯美好的，无谓地增添太多东西只会让它变得沉重。
大美
只有美才能使整个世界幸福。谁要是感受到美，谁就会忘记自己的局限性。
——席勒
自驾游的时候，我们的快乐全在汽车上。汽车风驰电掣般开过去，视野里都是大片大片的荒野、沙漠、树林、山峦，像展开的画卷，那才叫美呢。所谓的景点，都变小了，甚至可以忽略不计。一边走一边浏览画卷，你就会明白“风景在路上”的道理。
就像乘坐飞机时，飞机起飞后的一刹那。朝下面看，一个城市，渐渐变小，宽阔的街道成了一条细线，小区成了棋盘，恬美的湖泊成了水碗，一丝一缕的细节之美，转变为大开大合的粗犷之美。如果说，在城市里生活的时候，常常沉迷于人为的雕梁画栋、小桥流水，那么，站在几百米上千米的高度再打量，那曾经让你沉迷的一切都不见了，你见到的，只有大自然本身的无边无际、浩瀚和宁静。
在飞机上，高度变了；在汽车上，速度变了。所谓距离产生美，其实就是调整了高度和速度，它产生出来的大美，淹没了小格局，小情调。细节之美会带给你愉悦，这种大美却带给你震撼，心胸为之开阔，呼吸为之顺畅，非亲历者无法体会得到。
有人说，美，需要发现美的眼睛；我说，对于大美，需要打量的高度和速度。
人生太过短暂，如果我们把一切都当成理所当然，就会错失太多的精彩。随时提醒自己睁开双眼，欣赏这个精彩的世界。
心灵的拷问
感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。
——罗佐夫
当旅游大巴进入山区的一个拐弯处时，车上的一对情侣被窗外的美景所吸引，便招呼司机停车。他们下车后，巴士继续前行。就在这对情侣驻足欣赏山景时，只听前方轰隆一声巨响，那辆巴士被山体滑坡滚落下来的巨石砸中，落入万丈深谷。眼见着自己刚才还乘坐的大巴瞬间化做青烟，这对情侣顿时惊呆了。事后得知，车上乘客无一人生还。惊魂甫定之后，这对情侣无不感慨地说了一句话。
大家猜猜看，这对情侣会怎样表达自己劫后余生的心情。
在许多交通事故的报道中，我们经常会读到因临时变故错过末班车而幸免于难的新闻。按常理一般人都会说，幸好我们不在车上！
不料这个故事的答案却是：假如我们不中途下车，那辆大巴就能赶在山石滑落之前驶过，车上的人也许就不会遭遇这场劫难。
慈悲之心，虽然人皆有之，但善恶之分，往往系于一念。
在日常生活中，尽管许多人都以善良自诩，但当面临利害冲突时，却往往会本能地趋利避害。为什么有人认为驾驶座后边的位置最安全，就是因为司机在遇到险情时，会下意识地寻求自保。慈悲之心，虽然人皆有之，但善恶之分，往往系于一念。只有当善意源于自发、善行成为习惯，视“难得如此”为“本该如此”，“为他人着想”才不会是良心发现的一时冲动，而是扎根于心灵中的主体意识和一以贯之的美德。
善良是发自内心的淳朴，很多时候，我们一些善意的行为和语言并没有明确的目的性，这就是它的可贵之处。
你的信任去了哪里
美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度。
——苏霍姆林斯基
整个剑桥镇，几乎看不见防盗门和防盗栅，家家户户，门就对着街，都是落地玻璃门，院门是象征性的，房门也是象征性的。你在路上走，如果到处看门牌号，总有人主动出来，问你是不是迷路了。
在怀特岛上旅行，招手搭顺风车非常容易，多数开车人会主动问你去哪里，然后绕路送你去。
对他们来说，你不仅是一个陌生人，而且是一个异国的陌生人，可是他们却没有不信任。
我们不仅仅要学会提防，也要学会信任。
一个纳西族马夫说，马在路上相互遇见，有的会互相打招呼。同类动物互相遇见，会亲热地打招呼，不见得会互相提防，而我们是人啊？人难道不比动物更聪明，想不出互相信任的法子吗？
信任是一种财富，你拥有它，就先把它分给别人，和别人分享。信任是这样一种财富，只要你不断地把它送出去，你就会得到更多！
拥有并分享这种财富吧，不要让你在信任的银行里是个赤贫的家伙。
信任一下陌生人，又何妨？要知道我们每个人都是“陌生人”。
那些最不开心的人，往往是那些什么都不信的人。相信别人固然要冒一定的风险，但是如果不这样的话，我们就永远找不到真正的快乐。
一卷情谊
任何事物，凡是能显示生活或使我们想起生活的，那就是美的。
——车尔尼雪夫斯基
1949年4月的一天，黄裳托靳以写信给远方的张充和，请她写几个字作留念。
当年10月之后，变化很大，远在外地的人因为种种原因，字没有写成。一晃30多年过去，靳以早就逝去，黄裳大概也忘记了这件小事。只有张充和揣着靳以的信和一个未了的心愿，就这样度过了30多年。
1981年夏天，黄裳收到由卞之琳转寄来的一幅长卷，写的是陶渊明的《归去来兮辞》，同时还附着张充和的短信：“奉上拙书一幅，想来你已忘记此事。靳以四九年的信尚在，非了此愿不可……并请你书赐一幅，作为纪念。但不要等30多年就好……”
人生有多少个30多年？又有多少人能以30多年前的约定未了为念？更有多少人等得到30多年后的践约者来临？
一幅字，并不那么重要。可是，30多年变幻不定之后，它仍能到达黄裳手中，那就具有非凡的意义了。面对急剧的世事变幻，人不自觉地从无奈中学会了淡然，对人对事已失去了“托以终身”的承诺。一幅字，蕴藏着人类的光辉：情谊与信义，并非来自遥远的索求，而是来自人的内心。
许下一个诺言，就守它一生一世，30多年也无怨无悔，这是值得骄傲的事。
一幅长卷，虽不是文人的酬酢，却是一卷珍贵的人间情谊。
诺言是一种难以言说的最美的语言，可是我们却在一次次无法兑现诺言之后，学会了不再轻易立下诺言，也不再轻易相信诺言。
着迷于倾听这样的心跳
在活生生的现实里有很多美的事物，或者更确切地说，一切美的事务只能包括在活生生的现实里。
——别林斯基
在纽约市中心的一条主干道上，有这样一个报刊亭：报刊亭里摆放着各种国内知名的报纸和杂志。早上，附近的上班族都喜欢在这里买一份晨报；到了傍晚，许多出来散步购物的行人也喜欢在这里买张晚报，然后，悠然自得地在街旁的长椅上摊开来看。
这里要说明的是，报刊亭的老板是一个年过花甲的盲人。也许你要大呼质疑：盲人也能卖报，别人若是骗他该怎么办？
事实证明，这些疑问完全是多余的。
据报刊亭附近的街道监控采下来的录像显示，所有光顾过这家报刊亭的顾客，没有一个“耍赖皮”的，都无一例外地按照报刊的定价把钱交给盲人老板，甚至还有一部分人，付钱买了报纸，并不带走，而是在报刊亭附近的长椅上迅速浏览，浏览完毕，他们会规规矩矩地把报纸放回原来的位置。也许你会大大惊叹于美国人的诚信。是的，没错，但这只是其中一点原因。
另一个原因是，盲人老板在自己的报摊货架中央安放了一个红木做的盒子，盒子呈“心”形，盒子盖上写下了这样一句话：“报刊愉悦您的眼睛，我只想听听来自您心灵的声音。”
对于这些，还是让我们听听盲人老板是怎么说的吧——
盲人说，我能听得见每一个路过的读者的怦然的心跳，他们的心跳是那样真诚，那样善良，像极了产房里婴儿的一颗初心，我着迷于倾听这样的心跳……
我们一定要认识到一点，一个人能被他人相信，这也是一种莫大的幸福。
把吹口哨的心情找回来
美的东西总是与人生的幸福和欢乐相连。
——车尔尼雪夫斯基
比尔·亚瑟是著名的《展望》杂志的总编。“你是否注意到走在麦迪逊大街上竟没有一个吹口哨的人？”他说，他记得他小时候的人比起现在的人会找乐子，生活有趣得多。
为什么会这样呢？如果你也如此，你该如何把过去的那种想吹口哨的心情找回来，成为你此刻的生活态度呢？你该如何找回内心深处那种自然的、毫不做作的乐趣？有一个养狗的精神科医生，正在进行一项“积极心理”的计划。每次当他要描述自己希望获得的结果时，他都要谈到他的狗。他说：“每天下班回家，我的狗总是很高兴地来迎接我，又叫又跳，非常高兴。这和我白天在医院里所看到的病人的忧伤、沮丧的脸，恰好相反。我的狗知道如何享受生活，这也应是我们对待生活的方式。”
当然，这不是建议大家像狗一样到处又跑又跳。有些人如果表露出过分的快乐，会让人感到滑稽，并怀疑这样的快乐是装出来的，但是我们也知道有少数人是发自内心感到高兴的，这便是关键所在。所谓真正的乐趣并不是表面上的，或是随处可见的，而是一种发自内心的感觉。你是因为你的处境和你所做的事感到无比的幸福。你如果暗中注意这种人，就可以发现他们总是在唱歌或吹口哨。
有的人认为，幸福如天上的彩虹，美丽但遥不可及，其实，幸福对我们来说，无时不在，无时不有。
听见花儿的呼吸
人类的一切努力的目的在于获得幸福。
——欧文
