这故事彰显了人类选择的自我层次，同一件不幸的事你可以怨天尤人，痛骂社会，甚至自责无穷，但事情却不会因这些而改变，这一切只改变了你和日后的生活，让你带着瘢痕活下去。反之，放下怨恨和惧怕，放下过去，勇敢地活下去，事情的境况原来并不如想象中那么坏。
我们应该活在当下和未来，而不是活在过去，把以往的种种不愉快忘掉，整理好心情，继续生活。
遗忘
心里存在“毒素”的人永远不会感觉生活美好，而排除“毒素”的最好方法就是学会遗忘。
——拉尔森
遗忘，对痛苦是解脱，对疲惫是宽慰，对自我是一种升华。在人生的旅途中，如果把所有的成败得失、功名利禄、恩恩怨怨、是是非非都牢记在心中，让那些伤心事、烦恼事、无聊事永远萦绕于脑际，在心中烙下永不退色的印记，那就等于背上了沉重的包袱，就会活得很苦很累，以至精神委靡，心力交瘁，生命之舟就会在茫茫的大海中迷航，甚至有倾覆的危险。如果我们善于遗忘，把不该记忆的东西通通忘掉，就会感受到心境的愉快和精神的轻松。正像陶铸所说：“往事如烟俱忘却，心底无私天地宽。”
遗忘是一种能力，一种品质，不是随便下个决心就能办到的。要学会遗忘，就要加强思想品德修养和心理素质的培养。要胸怀天下，心想大事，破除私心杂念，淡泊名利，宁静致远。要经常进行自我心理调节，想远一点儿，想开一点儿，从名利得失、个人恩怨中解脱出来，对已经过去的无关紧要的事物要糊涂一点儿、淡化一点儿、宽容一点儿，及时将这些东西从大脑这个仓库中“清除”出去，不让它们在记忆中占有一席之地。一个人学会了遗忘，就是一个健康、成熟的人，就能放下过去那日益沉重的包袱，轻装上阵，精力充沛地面对现实，信心百倍地去迎接未来，就能开拓新境界，创造生命的亮丽风景线。
有些时候，糟糕的记性并不是一件坏事。我会记住那些快乐的经历，忘掉那些令我不爽的事情。
扔掉沉重的包袱
弱者不是把痛苦作为惩前毖后的教训，而是在痛苦中讨生活，浸在里头，天天回顾以往的苦难，折磨自己。
——巴尔扎克
有时候从头开始是痛苦的，但是如果想达到目标，就必须经历这种痛苦。尤其是当一切进展得并不顺利时，我们不应该一味抱怨已经过去的事情，或哀叹一切不如所愿。关键在于认定自己真正想要的和让自己感动的目标，然后坚定不移地怀着爱和信仰去追寻，最终就能如愿以偿。
鹰是世界上最长寿的鸟类，可以活70岁。但是为了能活到这个岁数，它在40岁的时候会面临一次严峻而艰难的抉择。鹰到了40岁时爪子不再锋利和敏捷，甚至会抓不住猎物；尖锐的喙老化得又长又弯，几乎弯曲得可以碰触到自己胸前的羽毛；翅膀因为年龄的原因而钙化，变得十分沉重，厚重的羽毛也使它不再灵活，此时飞翔对鹰来说变得十分吃力。
这时鹰只有两种选择，要么死去，要么经历一次历时150天的痛苦蜕变。如果选择后者，它就必须飞到一个绝高的山顶，栖息在那里，找一块岩石筑巢，暂时停止飞翔。
停留下来之后，鹰就要用老化的喙啄打岩石，直到喙完全脱落！等新的喙长出来以后，鹰就要用新喙把爪子上老化的指甲一个个拔出，等到新的指甲长出来后，又要把钙化的羽毛一根根拔下。
漫长的5个月后，鹰重新开始了蜕变后的飞翔，它又获得了新生后的30年生命。
在我们的生命中，很多时候我们必须扔掉一些已老化的东西，只有这样才能享受蜕变带来的新生。
放弃也是一种美丽
你越是放弃自我，相应地你也越变得伟大而又真实。
——麦尔巴哈
奥托·瓦拉赫大学时选择的是文学专业，他是个很爱学习的孩子，勤奋、用功。第一个学期结束时，老师给了他这样的评语：该生用功，但做事过分拘谨、死板。
奥托看到老师的评语后，沉思良久。这么用功学习的学生，老师居然说他拘谨、死板。一位化学老师听说此事后，认为这样的孩子很适合学化学。一个偶然的机会，这位化学老师遇到了奥托，谈起自己想让他转专业的事。奥托毕竟还是个学生，面对这么大的人生选择，他犹豫了。两天后，奥托作出了选择：毅然放弃了心爱的文学专业。在那位老师的帮助下，他顺利转到了化学系，开始学习化学。
奥托后来果然成绩斐然，获得了诺贝尔化学奖。在接受诺贝尔化学奖时，他感慨地说：“我很感谢当年的两位老师，一位是给我写评语的，另一位是劝我转到化学专业的。是这两位老师教我学会了放弃，也让我学会了坚守，并帮助我最终收获成功。这份成功属于我，更属于我的两位老师。”
奥托放弃文学，最终获得诺贝尔化学奖，这是放弃后收获的美丽。试想，若当初他没有采纳化学老师的建议，无论他在文学上会有多么大的成就，对化学界而言都是一种损失，对人类化学史也是个莫大的遗憾。
现在我们面临的选择越来越多，这就需要我们面对每一个选择时，从自己所擅长的地方出发，从而找准属于自己的位置。
舍得的快乐
生活中最重要的事情是懂得何时抓住机会，其次便是懂得何时放弃利益。
——迪斯累利
一位当数学老师的父亲给儿子带回了一包糖果，儿子拿起一颗，正要剥开来吃，父亲拦住了他。他从那包糖果里数出17颗，一颗一颗地摆在桌面上。要儿子把这17颗糖果分成三份，第一份是桌上糖果的1/2，第二份是1/3，第三份是1/9。这下可把儿子难坏了。17不能被2、3和9整除，怎么也不可能按父亲的要求分开呀。儿子急得抓耳挠腮。
父亲见状，在一旁叹了一口气说：“要是有18颗糖果就好分了”。儿子一听这话，知道是父亲在提醒自己，赶紧把手里那颗还没来得及吃的糖果拿出来，凑成了18颗。这样，第一份分了9颗，第二份分了6颗，第三份分了2颗，还多出来一颗正好“完璧归赵”，难题迎刃而解。
父亲后来对儿子说：“孩子，这下你应该知道了吧，解这道题的关键是你必须舍得。你要是舍不得把自己手里的糖果拿出来，你就永远不可能解开这道题；你要是舍得，你就能很容易地解开这道题。解题是如此，人生何尝不是呢？”
舍得拿出自己的快乐，一份快乐变成了好多好多快乐；舍得拿出爱，满眼看到的都是爱的风景。
人生总是有得有失
只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服？
——海明威
舍得是一种人生的哲学。舍是一种本领，一种态度，一种境界。舍得舍得，先舍后得；舍在前，得在后，也就是说“舍”与“得”虽是反意却是一物的两面。舍与得是对等的，你先舍，然后才能得。一个人只有施与才能获得，不管是哪一种方式的施与。这就是“舍得”的真意。能“舍”方能“得”。当然，这种“得”更多的是指精神的丰润，境界的升华。舍得之间暗藏玄妙，意境很深，只能靠自己去琢磨，去感悟。
“舍”与“得”可以说是一种交易，一种左手对右手的交易，很公平的。怎样“舍”，又怎样“得”？值与不值，在于人们心中的等价，不同的人有不同的等价，同一个人在不同的时候也有不同的等价。常听老人们讲，年轻的时候为了学业、事业，我们舍弃承欢膝下，舍弃与家人团聚，我们觉得值，因为我们得到了学业、事业。但当有一天我们再也没机会承欢膝下、没有机会弥补对家人的亏欠的时候，很多人就会对当初的选择发出疑问：值吗？多少年来，人就在这样的怪圈中，不断地轮回。
舍得本身就是一种快乐。一个穷人把讨来的饭让给同伴的那一刻他就是富人了，正是因为贫穷，他的布施才更有意义。因为这体现了他的心量和胸怀，不像巴尔扎克笔下的葛朗台穷得只剩下金子，而人世间的亲情和一切都舍去了，够可怜的。
在每个人的生命中，要怎样的得，要如何的失，全看自己的选择。
有所失才有所得
你用什么量器给别人，别人也必会用什么量器给你们。
——《圣经》
一位在山东读医学博士的小伙子，跟随老师前往德国参加一个学术会议。回国时，在德国机场遭遇了飞机延误，困在机场好几个小时。这时候，大家的行李中，只有这个博士生的箱子里，还有三碗方便面。他给了老师一碗，给了在德国开会认识的北京某医院院长一碗，自己留了一碗。很快，那位院长以迅雷不及掩耳之势，吃完了香喷喷的方便面。博士生一看，显然院长刚刚塞了个牙缝，于是把自己的那碗也给了院长。几经推辞，那碗面还是进了院长的肚子里。
飞机上，院长问了博士生一句话：想不想来北京读个博士后？就这样，博士生从山东来到北京，不但读了博士后，拿到了高级职称，户口和工作也落到了北京。
这一碗方便面，究竟值多少钱，谁也说不清楚。因为这位博士后现在又在一家外资医院做了中方代表，仅他的挂号费，就是120美元。
也许有人会说，能遇到这样贵人的机会寥寥无几，这样天上掉的馅儿饼，怎么可能掉到自己头上啊？可如果把这个故事说给懂得“舍得”的人，无疑又会给我们的生活增添一份感悟。贾平凹在《舍得》一文中曾说：成功的人，其实是懂得这两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得，“舍得”囊括了人生全部的真知。
如果我们有时不是过多地为自己考虑，那么也许我们将收获得更多。
