吕公弼的快刀斩乱麻确实挺有效，很多事情不该犹豫的时候千万不要犹豫，否则只能坐看时机的消逝！
我们经常说“三思而后行”，这是很有智慧的一句话。它提醒我们不管遇到什么事情，都不要急于行动。不要总从自己的角度去审视别人，要多观察别人为什么能够受到领导的喜爱和认可。但你要注意，即使你要用时间来三思，也不可用时过长，一旦决定，立马行动，用快到斩断乱麻。
小丹工作认真负责，处理紧急事件十分迅速到位。有热情，有创意，对工作总是兢兢业业。这些突出的优点，为她赢得了突出业绩，同时也获得了领导和同事的认可。但是小丹在职场上有个致命的缺点，就是太过注重别人的看法。
小丹的上司几次想提拔她到领导岗位，但是在几次的考验中，小丹在考虑问题时总试图面面俱到，照顾每个人的感觉和看法，所以在做决定时显得不够果断。
在工作讨论中，她只要看到一个人脸色对她不够肯定，她就会给对方解释自己为什么要这么决定，以争得这个人赞同的目光。这样就延误了决策时机，决策的正确与否，也变得毫无意义。经过了几次这样的情况，准备给小丹的经理位置，被任命给了公司的另一名同事。
女人经常顾虑太多无法做到理智果断。不要让别人影响了你的判断力和决策力。职场是一个注重结果的地方，不要管过程中有多少人反对，只要你认为这个主意是切实可行的，就放心大胆地去做，不要顾及他人。尤其是对于你的下属，很多事情是无需解释的。过多的解释和顾虑，只会显得你缺乏主见，缺乏领导者应有的决断素质。
适应所处环境，不要与整个世界格格不入
在人的一生中，总有一些事情，虽非心甘情愿，却也无可奈何。正如每一条所走过来的路径都有它不得不这样跋涉的理由一样，每一条要走下去的前途也都有它不得不那样选择的方向。如果人总是抱怨生活，苛求环境，那么你只能一辈子生活在你所抱怨的环境当中。
历史上最有名的死亡者，除了受难的耶稣外，就是苏格拉底。雅典市内的一些人——羡慕与嫉妒苏格拉底的人——控告苏格拉底，他受审并被判了死刑，当和善的狱卒把毒酒交给苏格拉底时，说：“请轻饮这必饮的一杯吧！”
苏格拉底果然如此，他平静柔顺地面对死亡，显示了他人性中最为高贵的一面。有的时候，面对事实绝不等于束手无策，接受所有的不幸。只要有任何可以挽救的机会，我们就应该奋斗！但是，当我们发现情势已经不能挽回了，我们最好不要再思前想后、拒绝面对。
在今天这个纷扰的世界中，在我们将不得已置身各种处境中时，记住这句话：“请轻饮这必饮的一杯吧！”然后，卸下你沉重的行囊，奔赴远方陌生的路途。
生活中，我们会遇到许多不公平的经历，而且许多都是我们无法逃避的，也是无法选择的。我们只能接受已经存在的事并进行自我调整，抗拒不但可能毁了自己的生活，而且也会使自己精神崩溃。因此，当我们无法改变不公和不幸的厄运时，要学会接受它。
有两个有着特殊背景的人都有着亚洲血统，后来都被来自欧洲的外交官家庭所收养。两个人都上过世界各地有名的学校。但他们两个人之间存在着不小的差别：其中一位是40岁出头的成功商人，他实际上已经可以退休享受人生了；而另一个是学校教师，收入低，并且一直觉得自己很失败。
有一天他们一起去参加聚会，晚餐在烛光的映照中开场了，不久话题进入了在国外的生活。因为在座的几个人都有过周游列国的经历，所以他们开始谈论在异国他乡的趣闻轶事。随着话题的一步步展开，那位学校教师开始越来越多地讲述自己的不幸：他是一个如何可怜的孤儿，又如何被欧洲来的父母领养到遥远的瑞士，他觉得自己是如何的孤独。
开始的时候，大家都表现出同情。随着他的怨气越来越重，那位商人变得越来越不耐烦，终于忍不住在他面前把手一挥，制止了他的叙述：“够了！你说完了没有？你一直在讲自己有多么不幸。你有没有想过，如果你的养父母当初在成百上千个孤儿中挑了别人，那你又会怎样？”学校教师直视着商人说：“你不知道，我不开心的根源在于……”然后接着描述他所遭遇的不公正待遇。
最终，商人朋友说：“我不敢相信你还在这么想！我记得自己25岁的时候无法忍受周围的世界，我恨周围的每一件事，我恨周围的每一个人，好像所有的人都在和我作对似的。我很伤心无奈，也很沮丧。我那时的想法和你现在的想法一样，我们都有足够的理由抱怨。”他越说越激动，“我劝你不要再这样对待自己了！想一想你有多幸运，你不必像真正的孤儿那样度过悲惨的一生，实际上你接受了非常好的教育。你负有帮助别人脱离贫困漩涡的责任，而不是找一堆自怨自艾的借口把自己困起来。在我摆脱了顾影自怜，同时意识到自己究竟有多幸运之后，我才获得了今天的成功！”
那位教师深受震动。这是第一次有人否定他的想法，打断了他的凄苦回忆，而这一切回忆曾是多么容易引起他人的同情。
商人朋友很清楚地说明了他二人在同样的环境下历经挣扎，而不同的是他通过清醒的自我选择，让自己看到了有利的方面，而不是不利的阴影，“凡墙都是门”，即使你面前的墙将你封堵得密不透风，你也依然可以把它视作你的一种出路。
有生之年，我们势必会有许多不愉快的经历，它们是无法逃避的，我们也是无法选择的。我们能做的只能是接受不可避免的现实作自我调整。
当我们不再与不可改变的现实抗争时，就会有能力开创更丰富的人生。人，贵为宇宙的精华，万物的灵长，是可以通过改变自己来接受任何现实的。
已故美国小说家塔金顿常说：“我可以忍受一切变故，除了失明，我绝不能忍受失明。”可是在他60岁的某一天，当他看着地毯时，却发现地毯的颜色渐渐模糊，他看不出图案。他去看医生，得到了残酷的事实：他即将失明。有一只眼差不多全瞎了，另一只也如此，他最恐惧的事终于发生了。
塔金顿面对最糟糕的环境会如何反应呢？他是否觉得：“完了，我的人生完了！”完全不是！令他惊讶的是，他还很愉快，他甚至发挥了他的幽默感。有些浮游的斑点妨碍了他的视力，当大斑点晃过他的视野时，他会说：“嗨！又是这个大家伙，不知道他今早要到哪儿去！”
为了恢复视力，塔金顿在一年内不得不接受12次以上的手术。要知道只能采取局部麻醉！他会抗拒它吗？他了解这是必需的，无可逃避的，唯一能为痛苦付出的只有优雅地接受。他放弃了私人病房，和大家一起住在普通病房。他想办法让大家高兴一点。
当他必须再次接受手术时，他提醒自己是何等幸运，“多奇妙啊，科学已进步到连人眼这样精细的器官都能动手术了。”
平常人如果必须接受12次以上的眼部手术，并忍受失明之苦，可能早就崩溃了。塔金顿却说：“我不愿用快乐的经验来交换这次的体验。”他因此学会了接受，他因此相信人生没有任何事会超过他的容忍度，他也重新认识了一个人适应环境的能力到底有多强。
松树无法阻止大雪压在它的身上，蚌无法阻止沙粒磨蚀它的身体，但松树可以弯曲自己，蚌可以包裹沙子来适应这悲惨的遭遇，学会和环境化敌为友，这是一种适应性，也是一种生存的技巧，人类作为万物的灵长又怎能屈居于这些小生物之下？正如席慕容所说，“请让我们相信，每一条所走过来的路径都有它不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的前途都有它不得不那样选择的方向。”我们也许没有选择的权利，但我们有改变自己的能力。
生活不是一场辩论，在这里，没有公平的法官出席。也许，它给别人的全是玫瑰花，而给你的则是刺人的荆棘。能够理解并热爱生活的人绝不会强求生活给自己玫瑰，而是把自己手中的荆棘变成玫瑰。在这个过程中，有挣扎却没有痛苦，有呻吟却不会有眼泪。
欧洲一位著名的歌唱家仅仅30多岁就已经红得发紫，誉满全球，而且家庭美满。
一次他到邻国来开独唱音乐会，入场券早在一年以前就被抢购一空。当晚的演出也受到极为热烈的欢迎。演出结束之后，歌唱家和妻子、儿子从剧场里走出来的时候，一下子被早已等在那里的观众团团围住。人们七嘴八舌地与歌唱家攀谈着，其中不乏赞美和羡慕之词。有的人恭维歌唱家大学刚刚毕业就开始走红进入了国家级的歌剧院，成为扮演主要角色的演员；有的人恭维歌唱家有个温柔贤惠的妻子，而膝下又有个活泼可爱、脸上总带着微笑的儿子……
在人们议论的时候，歌唱家只是在听，并没有表示什么。等人们把话说完，他才缓缓地说：“我首先要谢谢大家对我和我的家人的赞美，我希望在这些方面能够和你们共享快乐。但是，你们看到的只是一面，还有另外的一个方面没有看到。那就是你们夸奖的活泼可爱、脸上总带着微笑的这个小男孩，是一个不会说话的哑巴，而且，在我的家里他还有一个姐姐，是需要长年关在装有铁窗房间里的精神分裂症患者。”
歌唱家的一席话使人们震惊得说不出话来，你看看我，我看看你，似乎很难接受这样的事实。
这时，歌唱家又心平气和地对人们说：“这一切说明什么呢？恐怕只能说明一个道理：上帝是公平的。那就是上帝给谁的都不会太多，也不会太少。”
上帝究竟是不是公平的？有些人穷其一生都在质问这个问题，他们埋怨着生活对自己的不公，慨叹着自己生不逢时，慨叹着生活的不公正。这一生就在怨天尤人中蹉跎而过。其实，不管生活对你是不是公正的，你都别无选择地要面对它；不管生活给你的是什么，你都有权利打破它。你不能控制生活，但是你能够和它斗争。
实际上绝对的公平并不存在，你寻找绝对公平就如同寻找神话传说中的情节一样，是永远也找不到的。这个世界不是根据公平的原则而创造的。譬如，鸟吃虫子，对虫子来说是不公平的；蜘蛛吃苍蝇，对苍蝇来说是不公平的；豹吃狼、狼吃獾、獾吃鼠、鼠又吃……只要看看大自然就可以明白，这个世界并没有公平。飓风、海啸、地震等都是不公平的。公平是神话中的概念。人们每天都过着不公平的生活，快乐或不快乐，是与公平无关的。
承认生活中充满着不公平这一事实的一个好处便是它可以激励着我们去尽己所能，而不再自我伤感。我们知道让每件事情完美并不是生活的使命，而是我们自己对生活的挑战。承认这一事实也会让我们不再为他人遗憾。每个人在成长、面对现实、做种种决定的过程中都有各自不同的能力和难题，每个人都有感到成了牺牲品或遭到不公正对待的时候。承认生活并不意味着我们不必尽己所能去改变生活，去改变整个世界，恰恰相反，它正表明我们应该这样做。
许多不公平的经历，我们是无法逃避的，也是无从选择的。我们只能接受已经存在的事实并进行自我调整，抗拒不但可能毁了自己的生活，而且也许会使自己精神崩溃。因此，人在无法改变不公和不幸的厄运时，要学会接受它、适应它。
