某日，德山听说某大户人家欲到历城办事，便前去打听人家如何前往。到了那里，方知人家是为了给家中的小孩治病去到历城买几样中药，怕路上有闪失，人家是想赶着驴车去，能速去速回。
那大户人家本是心善之人，一听鲍德山打听去历城的事，知道有人要顺路捎脚，便临时决定改用马车去历城，并说顺便在回来时，拉点张店短缺的货，随即告诉鲍德山，这也是他借了岳父家的光，是看在岳父家的面子上才让他坐这个方便车的。
且说，这张店到历城不到200华里，今天交通工具甚是发达，汽车用不上2个小时就能到达，可在当时，交通工具实在是太落后了，拉重载的车，是那马拉的大车，这车的轱辘在那时是以红柚木为材料，用小块拼接在一起，直径是150厘米左右的圆，宽度大约10厘米左右，外面箍着两道铁箍，中间有一车毂连接着红柚木的轴承，在车毂上是一根根连接车毂与车轮最外面的圆圈排列均匀的木棍，人们称其为车辐条。最外面这一大轮用卯榫连接，但为了坚固，又在卯榫的连接处和两道铁箍之间均匀的钉上蘑菇状的铁钉，走起路来很慢很慢的，远远就能听到“吱嘎”、“吱嘎”的声音，车的轴承就是木头辗着木头，走上几里，赶车的老板子就得下地用自制的简易的木杆的麻刷子往转动的车
这种马车，当时的人们管它叫铁花轱辘，简称为花轱辘车。这种车，走起来路来比人步行快不了多少，一天也就能走上百八十里的路就不错了，还要弄得人困马乏的，但毕竟人不受累呀。
某一天，二遍鸡叫刚过，德山按着事先约定的时间去了历城。
一切就绪后，为了能不耽误车主回家的时间，不让车主办完事后等自己，德山早早的就入睡了。可能也是因这两天坐车太乏的缘故吧，躺下不久的他就睡着了。
人心中有事，觉睡的自然不会踏实，天刚蒙蒙亮，鲍德山就爬了起来，洗漱完毕后，又匆忙的吃了点早餐，便离开了货栈，一路打听着来到了鲍山。
鲍山，位于历城的东北大约15公里处。
远望鲍山，这山并不算高，今人测得仅118米，但树木苍翠，云遮雾绕，颇有一番气势。到了近前，仔细观瞧，却是万木参天，浮岚滴翠，山花烂漫，果树满坡。山南，为莲花峪，石岩苔碧，涧幽水清，日夜潺流不息。
德山沿着山坡往东北走去。转了挺长的一段时间，鲍德山觉得位置大体差不多了，便仔细的查看着进出山里的小路，找了一小会儿，才看到不远处有一条仅能通过两人并排行走的小路，德山很自然地沿着这条小路走了过去。不到一刻钟的时间，看到在前面一处相对低平的山谷里，有一户人家居住，院门开着，德山犹豫着往那户人家的院子里走去
刚近大门，就传来了“汪汪”的狗叫声，德山停下了脚。听到狗叫，身穿长衫的主人从屋里走了出来，一眼就能看出这是个文质彬彬的读书人。
德山急忙主动地打着招呼，客气地说：“先生您好，劳您大驾，听说这就是鲍山，对吗？”。主人一看德山手里拿着一包香，身上背着一捆黄烧纸，立刻就明白了，顺便答了一声：“对，是来祭拜祖先的？”，德山应了声“是”，房东又问道：“贵姓？”，“免贵，姓鲍。”，德山答道。
那人“嗯”了一声，接着说：“猜不错的话，那一定是来祭拜鲍叔牙的了！”，德山说：“多谢了，您说的对。”。
房东听后说：“屋里坐吧”，德山说：“不了，赶紧祭完祖，好回去，不能让东家等我啊！”，接着又问了一句：“先生，你贵姓？听口气，知道那鲍叔牙的墓在哪的。”。
房东对德山笑了笑，客气地说：“免贵，本人姓王，你问我鲍叔牙的墓在哪，算问对人了，一点事不用费了。你是叔牙公的后代，就冲这，你不用着急，一会我忙完活，陪你去叔牙公的墓地。”。
德山被让进了屋里，主人说：“坐吧！走这么远的路了，歇息一会儿，先缓缓乏，一会就去。”。德山坐定后，房东一边和德山聊天，一边忙着手里的活计，德山简要的介绍了一下自己的情况，并把自己的打算告诉了房东。
房东告诉德山，这几年上这来祭拜的人很多，但多数是做生意的，要到外地去，走前，特意到这里来，都说是新到一个地方，怕人生地不熟的生意不好做，人在外地，又没亲人，为了给自己鼓劲，才来这祭拜鲍叔牙的，主要是想学鲍叔牙做人的人品，说如果能像鲍叔牙那样，生意一定能红红火火的。
鲍德山听房东这么一说，心中暗道：看来，是来对了，这叔牙公的声望这么大呢！不来的话，真的愧对自己的祖先了。
想到这里，德山问了一句：“先生，这几年，可有鲍家的人来这里祭拜的吗？”，房东回道：“有，但是不多，听我的祖上口传，说鲍家的人，只是在从前有过几次大的迁徙，是当时的朝延下诏书，让各个大的家族，都要迁徙部分支系到地广人稀的省份，只有那时，鲍家的各支系的家族长，才来到这里祭拜的。鲍家的人，从祖上到现在，纯以种地为生的人不太多，多数人以经商和当工匠为主，还是相当一部分，书读的不错，有的人考取了功名，虽说这经商和当工匠地位比种地的农民差些，但家中的生活条件要比很多种地的人家要好，所以从我记事起，到这来祭拜叔牙公的鲍姓的人很少，可能是这里鲍姓的人家生活的还可以吧，所以到外地逃荒的不多吧？”。
一会儿，房东忙完了，二人向鲍叔牙的墓地走去。
两人边走边聊，王先生不时的指点着、说着有关鲍叔牙的传说。
德山发现俩人是在往山下走，心里很是疑惑，就开口问了一句：“先生，叔牙公的墓不是在山上吗？我们怎么却往山下走呢？”，那人笑了笑说：“你是有所不知啊，这鲍山的得名是因为当初有一座石头城，叫鲍城，这鲍城是当年叔牙公的封地的一部分，后人就把这鲍城叫鲍山了。但是，这鲍山出名，却是在叔牙公去世后，他葬在了鲍山的脚下，离山上大约得有一里多地吧！由于叔牙公葬在了山下，所以当地人也就把叔牙公的坟也称作鲍山了。
走着走着，听到淙淙的流水声，一会儿来到了一条小溪边，那河上架着一座木头小桥，王先生指了一下桥说：“你知道当地人把这桥叫什么桥吗？”，德山摇了一下头。
王先生告诉德山说：“我们当地人把这桥叫‘分金桥’，是当年叔牙公和管仲在一起做生意赚了钱后，分钱的地方。其实啊，当初的桥在哪个地方，人们早就记不清了，只是寄托着一种美好的愿望，是对叔牙公的一种敬仰和纪念而已。”。
那人又指了不远处的一排低矮的房子说：“那是我家先人，也就是王舍人住过的地方。”。说完，又指了远处一相对空旷的地方说：“那就是叔牙公的墓地了。”。
德山过走边看，发现，在离墓地略远点的地方，到处是被挖得很深很深的坑。
德山问为何有这么多、这么深的坑。
王先生告诉他：这些年，人口是越来越多，耕地有限。人首先要生存，许多人发现这里的土质很好，能烧制瓦和泥盆子，为了生活，许多人不惜到这里来取土，甚至不惜竭泽而鱼，老祖宗留下的这点好东西怕挖的差不多了。不时的发着感慨。又说，这些年好了很多了呢，原因是，山上的石头很适合烧制石灰，于是，上山上建窑烧石灰的多起来了，要不的话，新坑到处可见了。一些人说怕惊动了地下的叔牙公，才跑到山上去了，否则叔牙公的墓早就在水塘子里面淹着了。
王先生又问鲍德山道：“看来你对你家鲍姓的由来和叔牙公的一些事，知道的很少吧？”。鲍德山回了一句：“惭愧！惭愧啊！真的不太清楚。”，“你如果不是太忙的话，一会儿上完坟，我给你简要的讲讲，你说怎么样？”，王先生回答道。
德山想了想说：“我问来时的伙计了，他们说，今天能把事办完，装好车的话，也得天擦黑了，要明天起个早往张店赶，否则怕两天到不了家。我原想，上完坟，早点回去，帮人家看看车什么的，人家本打算是要赶驴车来的，由于和我岳父家有一定的交情，听说我要来鲍山祭拜叔牙公，才临时改成了马车的，说顺路再拉点张店短缺的货。这样我就晚点回去吧，但心里有点过意不去，出来一趟，真的给人家添了很的多麻烦了。”。
不知不觉中，两人来到了鲍叔牙的墓前。
鲍叔牙的墓，是座很大很大的土坟。
到得近前一看，坟墓的边上长满了各种杂草，其中手指般粗的野蒿子足有一人多高。在离坟挺远的地方，左右卧着一对石虎，目光向下凝视着，一副虎视耽耽的样子，石虎的后面，站着一对石羊，呈极其温顺状。看到此，会让人猜想到，这坟地当初可能是用墙圈着的，石虎石羊的后面可能当初就是大门的形状。看得出当时墓地主人的地位极其豪奢。坟前有一块不知立了多少年的石碑，上面的字迹，由于多年的风化，早已变得模糊不清了，墓碑的前方，有一方石，是摆放供品的所在，方石的上面还凿了三个不太深的坑，那是香客插香的地方了。在离墓碑不到5米远的地方，能清楚的看到前来祭拜的人，烧过的纸张的痕迹，痕迹处，早已不能生长各种草类植物了。还有远处不太大的小土堆上，留下了前来祭拜的人烧香痕迹，有的土堆上，插着蒿子杆，让人一眼就能看出，那是生活相当贫困的人，但是发自内心的对鲍叔牙的敬仰，因买不起香火，姑且以草为香，祈盼自己的生活能够红红火火，家境得到改善的良好愿望，做人要像墓主人那样富于包容，对世间的一切要看得开，想得开的虔诚之心。这些足以让人看出前往祭拜的人数之众了。
德山放下拿着的和背着的祭品，先在方石上摆上了三个馒头，然后神情肃穆、虔诚地点着了香，双手合十，高高的举过了头顶，来了个90度的鞠躬礼，拜了三拜，然后把香插到了方石的碗上。
上完香，德山随即双腿跪地点着了纸，做完这些后，德山起身用木棒翻着烧纸，火烤的德山的脸一个劲的泛红。
过了一会，纸燃尽了，德山毕恭毕敬的跪下，先是双手合十，然后心里在默默的祈祷，嘴唇在不停的抽动着。
许愿完毕，德山重重地嗑了三个响头。最后说了句：“叔牙公，我的祖宗，地下有知的话，好好的保佑我和家人，我要带全家人闯关东去了！”，说完，抓起一块泥土装进了自己的包里。
回来的路上，鲍德山听着那人讲着鲍姓的由来和鲍叔牙的传说：
