将军魏武之子孙
于今为庶为清门
英雄割据虽已矣
文彩风流今尚存
“将军魏武之子孙，于今为庶为清门”。杜甫在写这句诗时，对于曾经的左卫武将军曹霸是充满着同情的。
曹霸是三国时期著名人物曹操、曹丕的后裔，正所谓“英雄割据虽已矣，文采风流今尚存”。他是曹家血脉的承继者，也是曹家业绩向后世传播的代表。在唐朝，他也曾身为将军，后来以作画闻名于世。曹霸的书法，初学卫夫人茂漪，成就直逼王羲之。他的画，别开生面，“一洗万古凡马空”，画中的马使真马相形见绌。因为其高超的技艺和突出的成就，曾多次被唐玄宗召见，那种荣耀是值得记忆与夸耀的。但是，因为战乱，曹霸也不得不“即令飘泊干戈际”，四处漂泊了。他再也不能只为皇宫皇室皇帝，为官宦显要、达官贵人画像了。为了养家他不得不“屡貌寻常行路人”，为普通人为老百姓画像。因为沦落，因为穷困潦倒，遭到了世俗的白眼，众人的轻慢。诗的最后，杜甫惊呼，“世上未有如公贫”者，而且惊叹，“但看古来盛名下，终日坎壈缠其身”，从古至今名望崇高的人，最终身世坎坷，厄运常伴其身。
杜甫还有一首诗叫《哀王孙》，讲的是唐天宝十五载（756），潼关失守，玄宗在部下的保护下逃出京城，长安大乱，安禄山部将孙孝哲占领长安后大肆搜捕百官，杀戮宗室，王孙们四处逃窜，情景十分狼狈凄惨。达官贵人们四处窜逃了，折断了不少金鞭累死了不少骏马，为逃命赶路亲骨肉被抛弃了。这些“王孙”极其凄楚，“腰下宝青珊瑚，可怜王孙泣路隅，问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴。已经百日窜荆棘，身上无有完肌肤”。虽然皇帝的子孙高鼻梁，龙种体面尊贵，但他们在国家动乱、皇帝逃跑，政权陷于瘫痪的情况下，仍然前途未卜，命运可忧。所谓“倾巢之下，安有完卵”是也。
富贵之人，权贵者的子孙，因为自然的，人为的，社会的原因，因为渐变突变的原因，从人生巅峰跌入低谷，似乎也是不可避免的事情。
俗话说，富不过三代。这是指一般的富贵人家的，即便皇帝之家，一代两代灭国的也不少，秦朝，从秦始皇到秦二世胡亥，即告灭亡；隋朝呢，也只经历了隋文帝与隋炀帝两代。立国长久的，也就十来代，两三百年吧。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，那是自然而然的事。用毛泽东的话说，那是不可抗拒的历史潮流。对落魄的公子王孙而言，“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝”只能是旧梦新愁了，想“垂泪对宫娥”都不可得了。
为什么公孙王子们在经历了或长或短的荣华富贵、备极尊贵备极奢华的生活后，会“于今为庶为清门”呢？为什么富不过三代呢？
纵观人类社会的发展史，顾盼身边左右，我们似乎有如下的感悟。
打江山容易，守江山难；创家业容易，守家业难。打江山的一辈，是极有勇气，极有谋略，极具人气的，比如唐宗、宋祖，比如历代的开国之君。而到了其继任者，到了其后世的子子孙孙们，在个人的魄力、号召力、凝聚力方面，在驾驭部众，驾驭社会的能力方面，便日益地逐代地衰减了。创家业的人所处的时代，所有的际遇机遇，均为有利，到了其子孙，时代变化了，经济发展呈现异样轨迹了，守业者有时便难以应对了。这就是为什么范蠡几度致富，极具商业才能，富可敌国，而未闻其后人依然大富的原因吧。近现代中国富商富翁也不少，富过三代的，少之又少。像荣毅仁荣氏家族这样的富至三代以上者，凤毛麟角。如今的贪官们虽动辄拥有几千万资产，可到了他们子孙的手里，大约不可能出大企业家，多几个吃喝玩乐者似是题中应有之义。
权贵与豪门的子弟，因为家境至尊至贵至富，便没有了祖辈的坚韧、俭朴，没有创业的动力，很多的人，成了阿斗与那五式的人物。他们只知游戏人生，驾黄鹰领细狗，去游猎了；码牌掷骰子，去豪赌了；风流成性，下妓院上青楼了。他们挣钱没本事，花钱很在行，再大的家业，也会被他们糟蹋掉。更有甚者，如香港阔佬的一些儿孙，花钱消费花钱买东西都不过瘾不刺激了，而是去偷，去冒险，从中找乐子。指望他们维持豪门，肯定没戏！
曹霸是曹丕的后代，他的先辈曹操是“挟天子以令诸侯”的枭雄，他们在三分天下有其一之后，又相继灭掉了蜀、吴。虽然曹操打算“若天命在我，我为周文王”，意在由其子孙称帝建国，虽然曹丕如愿取代了汉室，但最终，政权落入了司马氏家族。曹家自然就衰落了。到了曹霸，当个小官没当出名堂，书法绘画的水平达到很高水平了，但天捉弄人，朝廷昏暗了，藩臣造反了，他不但“于今为庶为清门”了，而且还穷困潦倒到了“世上未有如公贫”的地步，真正让人欷歔不已。虽然杜甫言曹霸的人生态度是“富贵于我如浮云”，不在意富贵，但那多半是宽慰之语，当不得真的。“浮云”总比恶梦好吧！
社会的动荡变迁，可以倾刻间让官员子弟为“庶”，让豪门子弟坠入清寒清贫之门。20世纪40年代末50年代初，许多的地主资本家，一夜间便变得身无分文，自然的，也统统“为庶为清门”了。
富贵者“为庶为清门”，有时是社会的哀痛，有时却是社会进步社会变迁的必然现象与必要代价。这里面，有不正常因素，也有合理因素。心态放好了，就可以从容应对了。
2008.11.18
