烦疴近消散
嘉宾复满堂
自惭居处崇
未睹斯民康
韦应物在任苏州刺史时，写了《郡斋雨中与诸文士燕集》一诗。
韦应物少年时以三卫郎的职位侍奉唐玄宗。后来又先后担任过滁州、江州、苏州刺史。他少年得志，而且仕途颇好，因此其诗主要歌咏田园生活，闲情逸志颇高。存在决定意识，诗人也不能超越。
但是很为可贵的是，韦应物在他的诗中，在描写日常生活情景，表现苏州文化的强盛，抒发自己的胸臆的同时，进行了自我反省。“自惭居处崇，未睹斯民康”，惭愧自己官高位尊，为一方父母官，却未能使地方经济更加发展，使百姓安居乐业，过上更为幸福的生活。
按人性的逻辑，人们总是为自己评功摆好的。皇帝们，封疆大吏们，地方官员们，总是宣扬自己的统治是最为清明最有效率的，其治下的社会是盛世，是不可多得的好时期，“莺歌燕舞，潺潺流水”，“高路入云端”。其治下的百姓，则是温饱的，小康的，幸福快乐的。有反躬自问的，有自相谴责的，但那多半是遇到重大灾难，遇到百姓造反，遇到政权不稳、官位不稳的时期。社会压力太大，舆论压力太大，道德压力太大，不得不为。那时皇帝们、官员们会真诚或假意地做自我批评，甚至下罪己诏之类的文书。但是，在社会稳定时，在官位稳定时，尤其在仕途“春风得意马蹄疾”之时，是不容易自省与责己的。
韦应物的小日子很好：“官署前排满卫士的画戟，内室里散发着缕缕清香，海面上的风雨飘然而至，亭阁顿时使人心清气爽。”他在自己的官所“俯饮一杯酒，仰聆金玉章”，喝着美酒，听着才子们吟诵其得意之作。这生活实在是美之又美。偏偏就在如此的优美之所，如此的良辰美景，如此惬意的生活中，他能良心发现，官德未失，从自己的官所、自己的生活推及到了百姓，对其治下的百姓表示了同情与歉意。
杜甫曾作过《茅屋为秋风所破歌》，里面有穿透时空的名句：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”但那时的杜甫，地位低下，生活极为狼狈：“布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！”这种处境下，在为自己着想的同时，为他人为寒士着想也是在逻辑之中的。似韦应物那样，在官场得意、生活舒适之时，还能为其为官之地的百姓着想，实为难能可贵。
中国的官员们，长期以来被视之呼之为“父母官”，似乎他们的统治，就是在供养着百姓保障着百姓。这其实不符合社会的真实，更不符合西方民主政治的原则。视民众为“子”，多少还含有对民众的轻蔑与辱弄。但是，即便如此，历代很多的官员也扮演不好他们所定义的角色。搜刮百姓，欺压百姓，蹂躏百姓，几乎是他们为官的主要内容，光宗耀祖，封妻荫子，不断升官，几乎是他们的最高追求。因为百姓的困苦而自责者少，同情者少，想方设法救民于水火、解民于倒悬者更少。
在中国共产党领导下的中国，官员的身份已经从封建社会的父母官、国民党时期的老爷，变成了人民的“公仆”。“公仆”的概念与定位，是《共产党宣言》的起草人，伟大的无产阶级革命导师马克思老人家确定的。“公仆”者，即民众的勤务人员是也；领导者，服务是也。对于这一界定，大部分共产党的官员是接受并遵循的。像开国的许多功臣，如周恩来、刘少奇、朱德、邓小平等等，做得极好；像焦裕禄等等地方官员，做得也无可挑剔。可是，也曾出现过贪官刘青山、张子善。改革开放之后，由于市场经济体制在逐步确立中，社会上出现了一些无序现象，官员贪污受贿者令人触目惊心。这几年，被惩治了的各级的贪官成千上万。人大副委员长成克杰在内，政治局委员陈希同、陈良宇在内。官位在韦应物一级的，有好几百甚至上千吧。这些贪官，大部分也曾经是有抱负有作为的，也是为社会为百姓做过许多好事的，但可惜，因为他们不能约束自己，不能像韦应物般检视自己，脱离了民众，背离了共产党的纪律与宗旨，因此，只能走上十分悲惨的道路。
今天的官员，在待遇、俸禄等方面比韦应物应强得多，但在精神境界上，似乎有不如韦应物们之虞。今人们，应当学学古人，学学古代官员的人本意识与自律、自责、自警、自省的精神。
“自惭居处崇，未睹斯民康”。读古人这样的诗句，让人有“叹息肠内热”之感。我们的住小楼住别墅住洋房甚至出国如串门的官员们，我们的小日子过得滋润无比的“公仆”们，应当经常读读这样的诗。
2008.11.22
