然而正当韩信春风得意，准备大举进攻齐国时，一件他意想不到的事打乱了他的计划，使他心里特别不痛快。这到底是怎么一回事呢？事情是这样的，汉王在成皋与项羽相持，因兵力不足，遂调用韩信身边的所有人马与项羽对抗，命韩信收集赵地零散士卒，东击齐国。韩信可以说一下子从一个拥有十几万人马的大将军，变成了一个光杆司令，心里虽不痛快，但王命难违，他只得招集赵地不足三万人的零散士卒击齐。
此时，齐王因郦食其之故（汉王派郦食其说服齐王弃楚归汉），不曾防范，使得韩信用奇计大破齐军，进驻临淄。齐王大怒，以为自己被郦食其出卖，当即烹煮了郦食其。
项羽闻听齐军大败，大惊，立即派大将龙且将兵二十万救齐。韩信又利用龙且看不起自己的心理，诈败佯输，诱敌深入，然后，用大水阻断楚军于大水两岸，最后斩杀龙且，收降楚军，遂平定齐地。
就这样，在不到半年时间，韩信手下又拥有大军近三十万。韩信遣使往汉王处报捷，并言要做个假齐王。汉王大怒，本不欲答应，因张良、陈平蹑其足，不得已而立之。
此时，魏、赵、燕、齐四国，皆被韩信所灭。项羽闻听韩信大破楚军，斩杀龙且，心中不安，惧韩信与刘邦合兵一处对付自己，遂派武涉往齐国游说韩信。
武涉来到齐国，见到韩信，说了汉王许多坏话；并说当今楚汉之事，权在足下；足下投楚则项王胜，投汉则汉王胜；劝韩信反汉连楚，共分天下而王之。如其不然，今日项王亡，明日韩信亦不能免死矣。
韩信谢曰：“我当初在项王手下，官不过郎中，位不过执戟；言不听，计不用，故才弃楚归汉。汉王拜我为大将，统帅三军，且解衣衣我，推食食我，言听计从，吾方能成今日之功。汉王对我如此器重信任，吾岂能背叛乎？愿先生为我面谢项王，吾誓死不背汉也。”武涉见韩信志坚意决，只好离去。
齐人蒯通知天下之事权在韩信，欲为韩信出奇策，使其独树一帜，自立为王，与楚、汉争雄天下。乃自称善于相面，往说韩信。蒯通曰：“相君之面，位不过封侯，又危而不安；相君之背，则贵不可言。”
韩信曰：“愿闻其详。”蒯通让韩信屏退左右，然后慢慢道来。他首先分析了天下形势，指出楚汉相持三年矣，皆不能胜。
蒯通曰：“如今天下之事权在齐王，今齐王投汉则汉王胜，投楚则项王嬴。然为将军计，莫若自立为王，与楚、汉三分天下，鼎足而立。夫以将军之贤，坐拥齐、燕、赵之地，带甲数十万，面南称孤，必有一番作为，何必听命于人乎？此乃天赐足下之机也，断不可失。吾闻‘天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。’愿齐王熟思之。”
韩信曰：“汉王对我甚厚，吾岂忍背离？”蒯通又举了一些例子，说明他若不负汉王，汉王将来必负他。接着，蒯通曰：“吾闻‘勇略震主者身危，功盖天下者不赏。’齐王虏魏王而灭魏，诛成安军而破赵，降燕，定齐，破楚兵二十万，斩杀大将龙且，此所谓功无二于天下，而略不世出者也。夫为人臣而功高震主，主能容之乎？”
蒯通这一席话，说得韩信沉默半天，遂谢曰：“先生且住，容某思之。”说明他心已动了，已经在犹豫了，已不像回绝武涉时那么坚决了。
过了数日，蒯通又来，见韩信迟疑不决，曰：“智者决事从不犹疑。夫事当决而不决，当断而不断，而身不危者，未之有也。夫功者难成易败，时者难得易失。望大王速作决断。”韩信犹豫，不忍背汉，又自以为功多，汉也终不会夺我齐国，遂谢绝蒯通。
蒯通还说了半天，韩信始终犹豫，不忍背汉。蒯通见说不通，遂假装疯癫，到别处从事巫术去了。
韩信谢绝蒯通后，仍整日犹疑不定，始终不肯发兵援助汉王，一味观望。汉王日夜盼望韩信领兵到来，与其合兵一处，共击项羽。可韩信就是迟迟不肯露面，汉王心里不悦，又无从发泄。
项羽派武涉说服韩信，韩信不听，彭越又多次断绝楚兵粮道。项羽大惧，诚恐汉王、韩信、彭越三路兵合一，必然于己不利；遂与汉王约定以鸿沟为界，分天下，沟东归楚，沟西归汉；项羽也放回了汉王的父亲、妻子，已领兵东归。
汉王也打算领兵西行，张良、陈平却献计曰：“天下大半已为汉所有，此天灭项羽之时也，断不可失，应乘势进击项羽。”汉王依计而行，进击项羽。
汉王追击项羽，乃与韩信、彭越约定时日，在固陵会合，共击项羽。然而，到预定时间后，韩、彭二人皆未到。
项羽闻听汉王失信，违约追赶而来，早已火冒三丈，遂亲自率军与汉王交战，汉营中的大将本来就没有项羽的对手，再加上此时项羽正在火头上，其勇猛程度更胜一筹，遂杀得汉军人仰马翻，溃不成军。汉王不得不退而固守城池，大骂韩、彭二人失约，使他损兵折将，有此惨败。
善用人者，必须首先善于研究人，研究人的心理、需求、人性等。然后，顺应人性，满足人的需求，就不难驱使人了。
还是张良足智多谋，他对人性的把握十分到位，对人的心理、人的需求了如指掌，他知道韩信、彭越的病在哪里，知道他们想要什么。因而在汉王大骂韩、彭二人，发泄一通后，问计于他时，张良对曰：“天下将定，楚军破在目前，而韩、彭二人未有多少封地，君王诚能增加二人封地，将楚地分封二人，使其觉得此战乃为自己而战，二人必欣然从命；不然，事未可知也。”汉王曰：“善。”乃依张良计而行。二人果然答应即日进兵。
汉王会齐三路人马，乃用韩信为大将，调度诸军。韩信遂用十面埋伏之计，将项羽围困在垓下。张良又让汉军学唱楚歌，以乱楚军之心，使楚军将士纷纷逃跑、投降。项羽被困垓下数日后，手下只有不到一千老弱病残相随，加之军中乏粮，简直凄惨到了极点。
昔日不可一世的项羽，此时也是心乱如麻，精神近于崩溃，意志完全被击垮。他只能借酒浇愁，与美人虞姬以泪洗面。
垓下围项羽，四面楚歌声，最终使项羽不得不自刎乌江，成就了汉王的一统天下。
汉王遂与张良、陈平密议，将韩信的军权收回，改原封齐王为楚王。韩信本以为汉王不会夺他的齐王印，没想到，项羽刚一灭亡，就夺了自己的军权，又改封为楚王，明明含有贬低之意，又不好争辩。
韩信也知汉王怪他当初讨封齐王，后又迟疑观望，不遵令进兵，才有今日之举；可又一想，回楚为王，乃衣锦还乡，足以显名扬威，遂不复计较，欣然携楚王印往楚国即位。
第二年，即汉六年，有人上书高祖告楚王韩信谋反，陈平献计高祖曰：“陛下可以巡狩为名，会诸侯于陈。陈、楚邻国，韩信必须来拜见，然后乘机将其拿下。”高祖以为然，遂决意依计而行。
那么韩信到底有没有谋反的动机呢？根本没有。然而，无风不起浪，为什么会有人告他谋反呢？事情是这样的：项羽的大将钟离昧过去就与韩信私交甚厚，及项羽被灭后，韩信封为楚王，钟离昧无处容身，遂投靠了韩信。
韩信本不该收留他，惹火烧身。假若两人真的关系好，韩信可密给他一笔钱，让他另逃他乡，隐姓埋名，安度一生，实为上策。因为高祖一直在四处缉拿逃亡的项羽手下大将。但韩信却收留了钟离昧。
高祖本来就疑忌韩信，韩信身边岂能没有高祖的奸细？当高祖闻听钟离昧投靠韩信后，更害怕二人联手对自己的江山不利，遂下诏书至楚，让韩信缉捕钟离昧。韩信不忍出卖朋友，始终不肯交出钟离昧，只推说钟离昧未在楚国。这就更引起了高祖的担忧和不安，遂派了几个探子，到楚国探听虚实。
韩信为楚王后，出巡甚讲排场，车马仪仗，前后护卫，不下几千人，十分威武。探子看见楚王如此阵势，便以此怀疑楚王有谋反之意，遂密书一道，送往京都。
这就是封建中国为人臣者过于张扬，不低调的悲剧。所以古代许多大智之人做上大官后，生活比较低调，以免惹祸上身。高祖接到密书，遂按陈平之计来到陈国。
一天，韩信闻高祖将来陈国巡狩，他知高祖素来疑忌他，心想莫非此次为抓他而来？欲往拜见，害怕被抓；欲发兵反，又自思自己并无任何罪过，只有项羽的亡将钟离昧现投靠在他的府上，何必谋反，留下千古骂名。
韩信不知如何是好，坐立不安。手下见大王如此烦闷，问明情由，遂献计于韩信，让其斩杀钟离昧，持其头拜见皇帝，皇帝必然大喜，不会加罪大王。这实在是一个馊主意，但韩信确认为是个好主意。
于是，韩信请来钟离昧，吞吞吐吐、隐隐约约地说明了他的意思。钟离昧是明白人，当下就弄清了韩信的意图，遂问曰：“楚王莫非欲斩吾首献媚于汉王乎？”韩信低头不语，唯叹息而已。
钟离昧曰：“汉王之所以不攻击楚国，是因为某在此，彼惧吾二人联手。若公今日斩吾，公明日亦必不能幸免矣。”韩信依然沉默不语。钟离昧骂曰：“汝实为小人，吾悔不该以汝为君子，致有今日。”遂拔剑自刎。
韩信见钟离昧已死，遂取其首级，来拜见高祖。高祖当即命武士将其拿下，带回洛阳。命人调查其谋反的证据，可查来查去，查了几个月，并未找到任何韩信谋反的证据，遂赦韩信为淮阴侯。
韩信无罪被抓、被关、被贬，心里怎能不生怨愤！许多人昔日曾是自己的部下，如今都与自己平起平坐，有些才能平庸的人甚至超过了自己，心里怎能平衡！心想自己为汉室江山立下了许多汗马功劳，却不仅未得到应得的封赏，反而被一贬再贬，几乎性命不保，怎能不令人可恨！
于是，韩信常称病不朝，深居简出，终日唉声叹气，郁闷不已，心里怨气冲天，忿忿不平；抱怨苍天对自己不公，汉朝对自己太毒。
后来，韩信与巨鹿守陈豨同谋，两人打算里应外合，谋反汉朝。陈豨先反，高祖御驾亲征。韩信在长安起事，欲控制吕后、太子。哪知韩信的舍人因犯家规被韩信囚禁，舍人之弟闻听韩信欲反，遂密告吕后。
吕后与萧何密谋，诈称有人从皇上处来，言陈豨已死，列侯群臣入宫道贺。韩信托病不往。萧何亲自登韩信府门曰：“足下虽有疾，并无大碍，列侯群臣皆往贺，奈何不去而遭人非议乎？”韩信遂往。
宫门里伏有武士，韩信刚一进宫门，当即将韩信拿下。韩信大叫萧相国救命，萧何早已不知去向。
可怜韩信，如此军事奇才，战功之显赫，古今罕有，如今却要死于非命了。吕后命将韩信斩首。韩信大呼曰：“悔不听蒯通之言，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”韩信话音刚落，人头已经落地，遂夷其三族。
好一个萧何，当初月下追韩信，后又极力保举韩信；韩信终于辅佐高祖建立了大汉王朝，立下了盖世奇功。可后来韩信被一贬再贬，萧何并无一言进谏皇上，终于逼得韩信谋反，他却又与吕后定计斩杀韩信。
人心难测，竟至于此！连萧何这个亲自发现韩信是人才的人也设计害他，这还有韩信的活路吗？而萧何这个一心为了主子，一心讨好主子，置做人的良心与正义不顾，置别人的生命于不顾的小人，千百年来，不仅没有受到多少指责，仅用一句“成也萧何，败也萧何”来敷衍，反而一直被当成正面人物代代传颂，难道不可悲吗？
韩信对我们今人的启示
1.韩信料敌如神，出奇无穷，临机应变，百战百胜，从古至今，实属罕有。没有韩信，汉朝的建立是不可想象的。韩信可以说是一个无可替代的军事天才、偏才，或者说是军事奇才、巨人，但他可以说是一个生活上的矮子。
这可以从他未发迹时，不得不经常饿肚子，整天混吃混喝，靠人施舍才能生存下去，连安葬母亲的钱也没有等等，看得一清二楚。假若他会做人，一个堂堂七尺男儿，无论如何也不应该穷困到如此地步。
汉朝建立后，他明知道高祖疑忌他，还要讲排场，车马仪仗，前后护卫，不下几千人，耀武扬威，为自己招惹麻烦。
韩信本不该收留钟离昧，惹火烧身。假若两人真的关系好，可给他一笔钱，让他另逃他乡，隐姓埋名，安度一生，实为上策。
后来更不该为了献媚皇上，卖友求荣，逼钟离昧自刎，自己持其首级去见皇上。然而，皇上并不念他的好，照样将他拿下、囚禁，最后贬为淮阴侯。
2.韩信不仅善于打仗，善于以少胜多，以弱胜强，而且善于以最小的伤亡，取得最大的战果，韩信更善于在打仗中不断壮大自己的实力。当他平定赵国后不久，汉王刘邦就将他身边的所有部队征调到成皋，与项羽对敌。命他收拾赵国的剩余零散人马，讨伐齐国。可他很快便组织了一支人数不多的部队，但却平定了齐国，且斩杀了前来救援的楚国大将龙且，还使自己的人马发展到将近三十万。
难怪刘邦对他不放心，老担心韩信对自己的江山不利，总想找茬收拾韩信。项羽刚一死，刘邦便夺了他的兵权，又将齐王改封为楚王，后又怀疑他谋反，将其下入大牢，继而贬为淮阴侯，硬把韩信往绝路上逼。加上毒如蛇蝎的吕后，一心讨好主子的萧何，韩信身首异处、被夷三族的结局也就不难想象了。
当然，刘邦很坏，吕后恶毒，使韩信最终死于非命。可是，难道韩信那样被杀，他自己就没有一点责任吗？回答是肯定的：有，而且责任还很大。
可以说在韩信灭了齐以后，他就犯了两个原则性的错误。人可以犯错误，但不可以犯原则性的错误。而韩信的这两个原则性的错误，直接使刘邦下定了决心：天下太平后，必须找茬除掉韩信。
韩信犯的第一个原则性错误就是不该向汉王讨封，逼汉王封他为齐王；第二个原则性错误是不该犹豫观望，迟迟不发兵援助汉王击项羽。更不该在汉王约他与彭越一起合兵固陵，攻击项羽时，失约不来，直至汉王答应增加其封地后，才出兵前往。当然韩信有此举动，与蒯通、武涉关系很大。
这两个错误都带有某种要挟性质。这里韩信没有摆正自己的位置，忘记了自己是在中国这样一个儒家思想受到推崇、将人分成三六九等、君权至上的礼仪之邦。在中国，君王的地位是至高无上的，臣下对君王必须是绝对的服从，它不允许任何人以任何方式，对君权提出挑战或要挟，有所谓“君叫臣死臣不得不死”的说法。也就是说，皇上怎么对待你臣下都可以，而臣下一旦行为不轨，敢有非分之举，或非分之要求，就会被视为大逆不道。
当然，你若一心要当皇上，能将在位的皇上打败、杀死，那你也就被公认为皇上了。但你千万不能又不想做皇上，又不想规规矩矩做臣子。韩信的问题就出在他的犹豫不决，三心二意上，他既不想背叛刘邦另立门户做皇上，又不想本本分分做一个唯命是从的臣子，而且才能又极高，这怎么能让君王放心呢？这是韩信悲剧的根源。
假若韩信务实一点，当年拿下齐国后不要求封他为齐王，只是把齐国国库里的黄金弄了几千斤据为己有，再弄了一些珠宝、美女供自己享受，除此而外，对刘邦惟命是听，积极配合攻打项羽。刘邦也许会睁一只眼，闭一只眼，不予计较（陈平就是例证）。因为刘邦会认为他韩信只是贪财好色，不会威胁自己的江山，因而也就不会疑忌他，哪至于身首异处，被夷三族，还连累了彭越、英布呢？
假若韩信听蒯通的，另立门户，与刘邦、项羽争雄天下，那天下之主姓甚名谁都有可能改变，韩信当然更不会那样惨死了。
韩信料敌如神，攻城略地，无往不胜；临机应变，无所不能。这样的奇才刘邦本来就疑忌，生怕他篡夺自己的江山，他还不老老实实、本本分分地守臣道，又要称王，又不听话，讲排场，耍威风。这不是逼着刘邦收拾他吗？
