控制自己才能控制别人
·在追求一种有意义的生活时，我们应当努力预测自己所从事的事情对将来可能产生的后果。
·要具备自我约束的能力，必须不断地分析自己的行动可能带来的长期后果；同时必须不屈不挠地按照符合自己长期的最大利益的决定而行动。
·人人都能偶尔表现出自我约束能力，但是要一贯取得成功，就要坚持不懈。所谓一生不是指别的什么，它只不过是年、月、日的积累。
·每一个人必须具有自我约束能力，不让别人周次要的计划或无关的事情拉你离开轨道。
目标是前途，也是约束。为了实现目标，也许你必须干一些自己不想干的事，放弃一些自己深深迷恋的事，这样就感到了一定的“约束”。但是，为了生活，为了目标，为了成功，我们不能试图摆脱一切“约束”，而是应该在“约束”的引导下，一步步沿着既定的目标，稳妥地前进。
巴尔塔萨·格拉西安说：“首先控制你自己，然后你才能控制别人。”无法控制自己的人，将永远无法控制别人。一个人一旦失去了自制，不管是什么人，都会轻易将他击败，这也许是一条铁的定律。控制自己不是一件非常容易的事情，因为我们每个人心中永远存在着理智与感情的斗争。自我控制、自我约束也就是要一个人按理智判断行事，克服追求一时感情满足的本能愿望。一个真正具有自我约束能力的人，即使在情绪非常激动时，也是能够做到这一点的。
自我约束表现为一种自我控制的感情。自由并非来自“做自己高兴做的事”，或者采取一种不顾一切的态度。自己来战胜自己的感情，证明自己有控制自己命运的能力。如果任凭感情支配自己的行动，那便使自己成为了感情的奴隶。一个人，没有比被自己的感情所奴役而更不自由的了。
我们每个人都在通过努力做使自己生活更有意义的事，并且在向着未来的目标奋进。但是，生活在现实的世界中，我们绝不应该采取仅使今天感到愉快的态度而丝毫不顾及明天可能发生的后果。我们的感情大都容易倾向于获得暂时满足，所以，我们要善于做好自我约束。但是需注意的是，那些提供大量暂时满足的事，通常就是对我们长期的健康、快乐和成功最有害的事情。因此，在追求一种有意义的生活时，我们应当努力预测自己所从事的事情对将来可能产生的后果。
不论你现在如何享受目前的生活，深谋远虑总会有益于你考虑未来。那些总是失败的人一再使用“我没有另外的选择，我不得不这样”这种借口。而实际上是他们不愿付出短期不自在的代价，换取享受长期的更大的报偿。一个没有养成自我约束习惯的人，可能反复地屈从于一种诱惑而从事一种不该做的事，这种错误的后果甚至严重到能长期影响一个人直到成败。
要具备自我约束的能力，必须不断地分析自己的行动可能带来的长期后果；同时必须不屈不挠地按照符合自己决心为了长期的最大利益的决定而行动。
用了同样的努力，有人成功了，有人则失败了。他们可能都知道成功的途径，但他们之间有一个主要的不同在于，成功者总是约束自己，去做正确的事情，而不成功的人总是容忍自己的感情占上风。一个人如果没有养成自我约束的习惯，就可能付出高昂的代价。
人人都能偶尔表现出自我约束能力，但是要一贯取得成功，就要坚持不懈。所谓一生不是指别的什么，它只不过是年、月、日的积累。那些短时间和阶段内发生的事，将决定你总的一生是否成功。
要做到自我约束，必须抑制人的感情的冲动。人们行动的基础，通常可分为两种：根据感情冲动或根据自我约束。感情冲动地行事，无异于是一种失去控制的危险生活。然而，我们却依旧总是凭感情冲动行事，这是极其可怕的。实践中经常发生的是：当一大群人朝着一个方向行走，而你的理智或常识告诉你那是一个错误的方向时，你自我约束的能力就受到严重的考验。这时也正是你必须运用自我约束的力量压倒你随大流时那种短暂的舒服感受的时候，要提醒自己，这个大流从长远看并不正确。
每一个人必须具有自我约束能力，不让别人用次要的计划或无关的事情拉你离开轨道。我们必须有自我的约束能力，保持头脑不受种种杂念的干扰，不去想还有什么其他事应当去做等，从各方面不断轰击我们的头脑的那些其他的杂念。我们必须养成一种把那些对创造性过程没有好处的东西全部阻挡在外的习惯。对任何职业都一样，取得成功的结果直接依赖于我们坚持用在一贯紧张的、不间断的创造性思维上的时间量，也就是说，自我约束、专心致志，是通向成功的必经之路。
自我内疚是失败的起因
·如果一个人在铸成大错之后，却没有内疚的感觉，他就不能辨别是非，或者不了解那些行为的是非标准。
·摆脱内疚，是成功者必备的精神品质，也只有摆脱内疚，你才能走出过去的束缚，使自己的品质多一点积极向上的力量，而这种力量的爆发能够激发你成为一个逐步强盛起来的人。
内疚有两种：一是从内疚中找不足，二是在内疚的时候开始颓废。因此对许多不能成为命运的舵手的人而言，内疚是失败的原因，这一点有许多人都明白。但是有许多人却偏偏摆脱不了内疚的病症，原因何在？说得更通俗一点，就是有许多人正是因为遇到挫折和压力，马上自己开始内疚起来，毫无进取之心，所以总是一个失败者。甚至有的人是这样：被内疚的情绪改变了人生奋进的目标。要想成为一个成功者，要想成为一个名符其实的成功者，必须要能够战胜这种内疚的情绪，不断地找到消除内疚的动因，或者说从暂时的内疚中找到挺立的力量。实际上，一个人一生不可能没有内疚，但是总是在内疚的深渊里哀声叹气，就是一种悲哀。成功者尽管也有暂时的内疚，但不可能有长久的内疚。这就是成功者，这就是你想像中的成功者！
你有一种内疚情绪。那很好！但是，你要祛除那种内疚情绪。有内疚感，并不是一件坏事，每个活着的人，不管他如何好或如何坏，有时都会体验到一种内疚情绪。这种情绪是一种“悄悄的小声音”对你说话的结果，那种“悄悄的小声音”就是你的良心。
从各方面证实，有50％～75％的现代人因精神原因而使其他人遭受影响，当然他本身无论在感情或身体上更是百病丛生。有许多人曾到药店询问是否有治疗精神疾患的药物，可惜的是，此种药品并无法以液体或锭剂的形态存在。因此我们在药店的货架上不可能找到那种良药。
然而，这并不表示世上没有对精神疾患有效的药方，只要把祈祷、信仰以及积极的想法结合起来，就是最佳的特效药！
科罗拉多医科大学的富兰克林·耶伯博士认为，在一般医院的疾病案件中，有三分之一在性质及发作症状方面很明显是因器官上的障碍，三分之一为感情上和器官上的疾病所造成的结果，剩下的三分之一很明显地属于感情因素。
事实上，只要是曾生过病，而且能深入思考的人，不论谁都会率直地承认怨恨、憎恶、恶意、嫉妒及复仇这些心理状态就是引起不健康的原因，肉体上的化学反应即是由于感情的激发而产生，结果也会引起不健康。如果这种不良的心理状态长期持续，则肉体的所有部分均将开始衰弱。
如果一个人在做了错事之后，却没有内疚的感觉，他会怎样呢？如果一个人在铸成大错之后，却没有内疚的感觉，他就不能辨别是非，或者不了解那些行为的是非标准。
有些内疚情绪是遗传下来的，而另一些内疚情绪则是人们在生活中获得的。我们知道，处在不同环境中的人可能具有不同的甚至相反的是非标准。然而，人们在每一个场合都会受到特定的道德标准的教育。他如果违背了这种道德标准就会产生内疚。
当然，在某些场合，违背了某种社会道德标准却是好事，因为这种标准本身可能是不合理的。
我们反复重申，有些情况下，内疚情绪是好的，它甚至能激励有德行的人产生美好的思想和行动。内疚情绪配合积极的心态会产生良好的促进作用。但是并非每种内疚情绪都能产生良好的结果。当一个人有了内疚情绪，而又不用积极的心态去祛除它，其结果往往是有害的。
有些人会陷入陷阱中而不能自拔，因为他们放弃了努力。
于是他们就被缠结得愈来愈紧，直到最后遇到一次重大的经历，他们才被释放出来。吉姆·弗斯的情况就是这样。
吉姆·弗斯是这样的人，许多年来，他一直在违背戒律。第一次他违背了“你不可偷窃”这条戒律，这时他还在大学读书，有一天他偷了92.74美元，乘飞机前往佛罗里达州。不久，他又持枪抢劫，即使在军队中，他仍没放弃作案。
事情就是这样在进行。吉姆在人生的道路上不断地滑下去。但他行恶愈久，就愈感到内疚。开始吉姆还没有自觉地感到更多的内疚——因为他对犯罪的自觉意识变得迟钝了。但是他的下意识心理却在积累着内疚情绪。
吉姆从军事监狱里获释后，结了婚，搬到了加利福尼亚州。在那儿他开了一家电子咨询店。一天，一个自称安地的人来找吉姆，他谈到一个想法，用一种电子装置去打击其他种族的人。在几个星期内，吉姆便深深地陷入到黑社会中去了。为此，他有了一辆价值九千美元的汽车，并在郊区拥有一所漂亮的房子，他的业务多得使他忙不过来。
一天，吉姆同他的妻子发生了争吵。她要知道所有这些钱是从哪儿来的，他却不肯说，所以她哭了起来，吉姆不忍心看到他的妻子哭泣，因为他爱她。为了安慰妻子，吉姆提议开车到海滨去。在去海滨的途中，他们碰上了交通阻塞，几百辆汽车涌进了一个停车场。
“啊，看呀，吉姆，”爱丽丝说，“那是格拉汉！我们去听他讲演吧，这可能蛮有意思呢。”
吉姆想迁就她，就走了过去。但刚坐下不久，他就变得十分烦躁不安。他觉得格拉汉似乎是在直接对他讲话，良心使吉姆感到不安了。格拉汉的论点是：
“如果一个人获得了整个世界，却失去了他的灵魂，这对他有什么好处呢？”
接着格拉汉又说：
“这儿有一个人，他听到这些话时，受到良心的谴责，他想要离开他的老路，却未作出决定，但这将是他最后的机会。”
他最后的机会？对吉姆说来，这个说法叫他吃惊。这位教士的意思是什么呢？
吉姆想知道正在发生什么事，为什么他总想哭呢？他突然对妻子说：“我们走罢，爱丽丝。”爱丽丝顺从地走向一边，但吉姆抓住她的一只胳膊，把她的身子转过来。
“不，亲爱的，”他说，“走这边……”
几年后，吉姆完全改变了他的生活。他在洛杉矶发表了一次演说，讲了他的经历，特别讲到他下决心的那天的情况。那天他被通知飞往圣·路易士城去执行一次窃听任务。“我决不到圣·路易士去，”他说，“我发现了勇气。”
吉姆·弗斯讲演以后，一位妇女走到他面前说：“弗斯先生，我想你也许想知道一件事情。当你打算要到圣·路易士去的时候，我正在市长办公室工作。就在那一天，我们收到联邦调查局发来的一份电传，说你在圣·路易士碰上了一群暴徒，你被他们开枪打死了。”
在吉姆的故事中有一个极好的经验。吉姆之所以能祛除他的内疚情绪，是因为他遵循了一个我们每个人都能遵循的公式：
首先，当你听到可能改变你的生活的忠告、演讲时，你要好好地倾听。
然后，你就不难对你所做的错事由衷地感到惭愧，也不难于作出真诚的忏悔。
你必须迈出前进的第一步，这是很重要的。当吉姆迈出那一步时，就等于他向公众宣布，他已为他的过去感到惭愧，现在准备改变他的生活了。
还有，你必须迈出前进的第二步，立即开始纠正每一个错误。
这就是消除你的内疚情绪的公式。如果你正为坏事的引诱所苦恼，以及随之而来的内疚使你不能把你的能力应用到建设的方面，你就学习摆脱内疚的公式，并把这公式同你自己的生活联系起来，应用这个公式，迈步走向成功。
摆脱内疚，是成功者必备的精神品质，也只有摆脱内疚，你才能走出过去的束缚，使自己的品质多一点积极向上的力量，而这种力量的爆发能够激发你成为一个逐步强盛起来的人，正确评估自己比盲目欣赏自己更重要。
·如果你不努力挖掘自己的发展潜力，而是一味依照“标签”行事，那么你就等于否定自己。
·每个人的自我“标签”都来源于他过去的经历。
·当然，从你过去的经历中，可以找到这些描述自我挫败行为“标签”的根源。每当你使用上述四句话中的任何一句时，其实都是在说：“我要继续保持我的现状。”
每个人的自我“标签”都来源于他过去的经历。如果你总是把这几句话挂在嘴边上，这些锁链便会使你不能发展、不能改变自己、不能将你的生活变成充满现实成就的积极生活。
人生就是强强对话！
如果有人问你：你是谁？你对自己有何评价？在你回答这些问题之前，你很可能会审视一下自己过去的历史，回忆一下自己过去的经历——那些令人难以挣脱的经历。然后，再给出你的答案。那么，在你的答案中，你会使用什么样的词语来进行自我描述呢？你是否会使用一些长期积存下来的、附加于自己身上的“小标签”？在你的答案中，是否经常用到类似下面的“我……”的自我描述词语？
“我胆子太小”；
“我挺害羞”；
“我很懒”；
“我没有音乐细胞”；
“我总是笨手笨脚的”；
“我记性不好”等。
或许，你也会使用一些积极的自我描述词语，如“我很爱他人”、“我桥牌打得不错”、“我很讨人喜欢”、“我长得很帅”等等。但这里，不想讨论这种积极性的自我描述性词语，因为本书的目的是帮助你走出生活的误区，让你不断完善、发展和提高自我。
其实，自我描述性词语本身并没有什么不好，这样可以让我们很好地作出自我评价，更好地了解自己。但如果使用不当，或者过多地使用否定贬义的自我描述词语，就会给你造成损害，并且有碍于个人的发展。有时，给自己挂上一个小“标签”，这样很容易成为你不求进取的借口。如果一个人必须按照别人给他设定的“标签”生活时，他便失去了一种自我特性。同样，自定“标签”的后果也是如此。如果你不努力挖掘自己的发展潜力，而是一味依照“标签”行事，那么你就等于否定自己。
每个人的自我“标签”都来源于他过去的经历。然而，正如桑德伯格所说：过去只不过是一堆灰烬而已。审视一下，你在多大程度上受束于旧的自我。所有自我挫败性“我……”一类话都是使用消极性言词的结果：
①“我就是这样”；
②“我总是这样”；
③“我不知怎的，就是控制不了自己”；
④“我天生就是这样”。
如果你总是把这几句话挂在嘴边上，这些锁链便会使你不能发展、不能改变自己、不能将你的生活变成充满现实成就的积极生活。
当然，从你过去的经历中，可以找到这些描述自我挫败行为“标签”的根源。每当你使用上述四句话中的任何一句时，其实都是在说：“我要继续保持我的现状。”
