人生价值和人生选择是人生观的重要内容。选择什么样的人生目的，走什么样的人生道路，如何处理生命历程中个人与社会、现实与理想等一系列矛盾，人们总是有所取舍、有所好恶，对于赞成什么反对什么、认同什么抵制什么，总会有一定的标准。只有找到了自己对生活意义的正确答案，才会自觉地朝着选定的目标努力，以全部的情感、意志、信念去创造有价值的人生。
人生价值
对人生价值的看法，在整个人生观体系中具有重要地位，它在深层次上影响、制约和指导人们的实践活动，为人们的人生目的、人生态度和人生道路的选择提供依据。要创造有价值的人生，只有正确地理解人生价值的内涵，明是非、辨善恶、知荣辱，才能在实践中最大限度地创造人生的价值，成就人生的辉煌。
一、人生价值的内涵
人生价值是在个人与社会的关系中产生的，是指个人的人生目的和社会实践及其道德行为，对他人和社会的需要所具有的意义，是个人对社会的责任与贡献和社会对个人的尊重与满足的统一。一方面，个人依赖社会，社会对个人具有决定意义。社会决定着人的本质属性，使个人得以生存，并为个人的发展创造条件。另一方面，社会是人的社会，无个人就无社会。个人是构成社会的元素，社会的发展以个人所从事的活动为基础，个人的才能、文化、思想水平对社会有着直接影响。所以，人生价值首先体现在个人对社会的贡献。一般来说，个人对社会的贡献越大，得到他人和社会的评价越高，他的价值也就越大，反之越小。同时，个人对社会作出了贡献，社会就应当给予相应的尊重和肯定，给予其物质和精神的满足，使人的价值得到高扬。只有这样才能激励人们努力实现自己的人生价值。
人生价值的内容涉及许多方面，可以从不同方面加以理解：从人生价值本质的角度分析，它包含自我价值和社会价值；从人所创造的价值属性角度分析，它包含物质价值和精神价值；从人生价值的表现形式角度分析，它包含内在价值和外在价值；从人生价值的动态过程角度分析，它包含现有价值和应有价值。
第一，社会价值和自我价值。人生的社会价值，是指个人人生对于社会和他人的意义及社会对他的评价，是一个人的思想言行对社会、集体、他人的意义，主要是对社会的贡献，是个人以人类的幸福为指针，为人类谋幸福，为人民造福，为人民服务。劳动、创造和贡献是人生社会价值的主要标志。
自我价值是指个体人生对自己存在的意义及个人对自己的估价，即一个人的思想言行对自身的意义，对自身德智体及个人生活的意义。它既可以通过个人的自我意识得到评价，也能从他人和社会舆论得到评估。对每一个人来说，能否恰当地认识自我价值，是极其重要的。只有对自我价值进行积极、客观、正确的评价，才能树立信心，找准自己在社会中的位置，选择正确的人生道路，做出具有社会意义的行为，得到社会的肯定，从而真正实现自我价值。
人生的社会价值和自我价值是辩证统一的。马克思说：“人们只有为同时代人的完美幸福而工作，才能使自己也达到完美。”也就是说，只有为人民造福，使同时代人更美好，为社会作出贡献，有较高的社会价值，才能使自己达到完美，才有较高的自我价值。一个人努力为广大人民的共同目标而奋斗，自己也会变得高尚起来；一个人努力为大多数人带来幸福，这样的人是最幸福的人。也就是说，具有较高社会价值的人，也必然具有较高的自我价值，社会价值是自我价值的基础。同时，社会价值的实现在一定程度上也是来自于对自我价值的追求，否则就会失去动力。所以也不应否定自我价值存在的合理性，也不能反对建立在社会需要基础上对自我价值的追求。但人生真正的自我价值，也必须是有利于实现社会价值，有利于社会发展进步，并有利于促进自我德、智、体继续发展，使自身更加完美幸福。
第二，物质价值和精神价值。人生的物质价值是指个体人生的物质性劳动所具有的能够满足社会和自身物质需要的属性；人生的精神价值是指个体的精神性生产劳动所具有的能够满足社会和自身精神需要的属性。人生的物质价值与人生的精神价值是相互依存、密不可分的。人生的物质价值是人生精神价值的基础，它制约着人生精神价值的产生和发展，人生的精神价值是在物质需要基础上产生的，并随着物质需要的变化而变化，而且人生精神价值的实现还必须借助于一定的物质条件和手段。但是，人生的精神性生产劳动所创造出的精神财富，不仅能满足社会的精神需要，充实和丰富人们的精神生活内容，而且还能促进社会生产的发展，创造出更多的物质财富来满足社会和人们的物质生活需要，从而促进人生物质价值的实现和提高。
第三，内在价值和外在价值。人生的内在价值，也叫潜在价值，是潜藏于人身上尚未在实践中产生一定成果的人生价值。它包括智能、技能、体能以及精神、思想、素养等因素。人生的外在价值，是已经在实践中产生了一定的物质和精神成果的价值。人们在社会实践中，把潜在的德性、智能、技能、体能等发挥出来，为社会和他人创造了物质的或精神的财富和价值，那么个体的人生价值也就由潜在转化为现实，由人生的内在价值转化为外在价值。实现人生价值的过程，就是不断地把内在价值转化为外在价值的过程。因而每个人要实现自己的外在价值或让社会和他人对自己的存在价值予以肯定，就首先必须通过学习、修养和实践，增强自己的潜能，使自己具有较高的素质和健全、成熟的人格，较强的智能与体能，有科学的认知结构和思维方式，有健康的心理素质，有较强的理论水平和实践能力，有较高的创造能力等等。只有使自身具备了上述潜在的内在价值，才有可能在人生实践中使其转化为外在价值，得到社会和他人的尊重和认可。
第四，现有价值和应有价值。现有价值是人生现实存在的价值，是已实现了的自我价值和社会价值、物质价值和精神价值，是已经得到社会认可的人生价值。应有价值是由人生价值理想和目标所要求的应该具有的价值，是人对实现自我价值和社会价值的一种理想设计，是应该有而还没有变为现实的人生价值。人生的现有价值与应有价值统一在不断追求理想目标、不断实现理想价值、又不断超越现有价值的前进过程中。现有价值是实现了的应有价值，又是新的应有价值的基础和前提，应有价值是实现价值追求的目标和动力。
二、人生价值的标准
人活一辈子，进行各种活动，其价值何在？如何来衡量一个人的人生价值及其大小？马克思主义认为，评价一个人的价值时，不在于得到什么，占有什么，而在于贡献。因为评价一个人的价值应以他的劳动创造来衡量，即他对集体、对社会贡献的大小。对他人、对社会贡献越大，他的价值也越高，越能受到人们的尊敬、肯定和赞誉。只有个人对社会作出贡献，才能获得社会对自我价值的肯定，并得到社会相应的补偿，这时应该说自己的人生价值得到了实现。
人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。劳动以及通过劳动对社会和他人作出的贡献，是社会评价一个人人生价值的普遍标准。一个人对社会和他人所作的贡献越大，他在社会中获得人生价值的评价就越高。把劳动和贡献的尺度作为社会评价人生价值的基本尺度，是对人生价值评价的一种具体化。在我们社会主义社会中，衡量人生的价值，标准就在于看一个人是否以自己的劳动和聪明才智为中国特色社会主义真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务。
对社会贡献的有无、大小，虽然是评价人生价值的首要客观尺度，但不是唯一尺度，因为一个人对社会的贡献，不仅仅取决于个人的主观愿望和主观努力，还受其他许多主、客观条件的限制和影响。一个人不论他职务高低，能力大小，只要他在劳动和工作中，尽心、尽力、尽职、尽责，勤勤恳恳为社会创造了财富，作出了贡献，那么，他的人生就有价值。所以，在衡量人生价值时，不要把为社会所作贡献的大小作为绝对标准，而应该把一个人对社会所作的贡献与他对社会应负的责任统一起来。
三、人生价值的评价
人生价值的评价是指人们依据一定的人生价值标准和基本价值取向，对他人或自己的人生实践活动在满足社会需要上的作用，作出有意义或意义大小的评判及其表明的褒贬态度。它是一定社会或阶级用以调整人们之间的关系，引导人生价值取向的重要形式。要正确地评价一个人的人生价值大小，除了要掌握科学的标准外，还需要掌握以下评价方法：
1.必须根据他所处的特定的历史时代和社会环境，对他人作出的贡献，对社会、对他人所具有的意义和作用进行评价。任何人都是生活在一个具体的历史时代，他的人生实践也必须与这一时代社会的实践指向相一致，他的人生价值也只能体现在他为这个时代所作的贡献之中。这就决定了要正确评价一个人的人生价值就必须把他放在这一特定的具体的时代背景中去考察。
2.要评价一个人的人生价值，就要看他的人生价值是否和整个社会的价值取向一致。具体说，我国社会主义市场经济条件下的价值取向是以为人民服务为核心的集体主义，因此，评价一个人的人生价值，就要看其在处理个人利益与国家利益、集体利益的关系时，是否以国家、集体利益为重，个人利益服从国家、集体利益，甚至不惜牺牲个人利益。如果是这样，即使个人价值没有实现，但也应给予积极肯定的评价。相反，如果为了维护个人利益而损害了国家、集体利益和他人利益，即使实现了个人价值，无论价值有多大，都是无意义的，应给予否定的评价。当然，社会评价一个人的价值也应当承认个人合法的正当的利益。
3.要全面评价一个人的人生价值，既要注意其物质价值，又要注意其精神价值；既要注意其自我价值，又要注意其社会价值；既要注意其外在价值，又要注意其内在价值；既要看到其单方面、阶段性活动的内容与价值，又要看到其全方位、全过程活动的内容与价值。同时，既要对其现实价值给予及时的评价，又要引导其应有价值。只有这样，才能对一个人的人生价值做出客观、全面、公正的评价。从而使人们把握正确的价值取向，调整自己的行为，明确人生实践的指向，明确自己应该怎样去奋斗，怎样去生活，怎样去创造自己有价值的人生。
四、追求人生价值的前提
在现实生活中，不同的人有不同的价值目标，不同的人对价值的认定和选择不一样，尤其在现代社会中，价值目标的多元化也是不可避免的。但是无论什么人，无论追求的目标是大还是小，都必须解决好以下两个基本的认识前提：
（一）个体人生价值取向必须与社会价值导向相一致
每一个人都是生活在一定的社会之中，这个社会的存在是不以个人意志为转移的，社会的社会制度、社会结构、生产关系和规范等社会关系对个人而言都是不可选择的。任何社会都有其主导的价值导向，只是不同社会其价值导向的内涵不同而已。任何个体都必然在不同层次和程度上以各种形式与社会其他价值主体发生关系。因此，社会基本的价值导向在客观上制约着个体的价值取向。对个体来说，社会的价值目标是一种定向的规定，即个体的价值目标必须符合社会基本的价值目标。个体追求人生价值时，这个定向不可颠倒。个体对此认识越自觉，越深刻，人生价值的追求则越主动，实现的可能性就越大，反之就必然陷入被动、走弯路，付出较大的代价，甚至迷失真正的价值目标。
随着我国社会主义市场经济的建立和完善，各种利益将更加直接地与个人利益挂钩，社会利益格局的变化也将引起社会价值观的变化。有些人认为既然计划经济要向市场经济转变，价值观上也应有一个根本变革，应推倒过去的集体主义价值观，树立起与市场经济相适应的新价值观；有的人提出应把人本主义树立为新的价值观核心原则，甚至有人干脆提出个人主义价值观就是与社会主义市场经济相适应的价值观，这些观点都是不正确的。那么，当前我国社会占主导地位的价值取向应该是什么呢？当然，仍然是集体主义原则导向。这是因为，社会主义市场经济是市场经济与社会主义基本制度相结合，在所有制结构上仍然是以公有制为主体，在分配制度上仍是以按劳分配为主体。这就决定了我国人民根本利益的一致性，决定人民群众道德规范和道德理想的一致性。据此，集体主义不但与社会主义市场经济相契合，而且也正是社会主义市场经济的反映。一方面，社会主义市场经济为集体主义的贯彻实行提供了更有效的运行机制，另一方面，社会主义集体主义也为社会主义市场经济的发展提供了思想保证和精神动力。因此，青年学生们的个体价值追求必须坚持集体主义价值取向，履行好自己应当履行的社会历史使命。当然，在基本取向一致的前提下，个体的价值选择可以是多样的。这种统一性和多样性的结合，才能使社会既是有序的，又是充满活力的，也只有在坚持社会基本价值取向的前提下，个体人生价值的追求才有可能是最充分的。
