清宫里的盆式“官房”以锡制的为多(今养心殿有一只银质“官房”，为故宫博物院珍藏之孤本)，常见的是椭圆形，大小不同。大的长36厘米，宽21．7厘米，高13．3厘米；小的长25厘米，宽18厘米，高13厘米，盆上有木盖，木盖正中有银锭纽。有的还在里口沿下镶一圈带槽锡条。盆的一头开出与槽口平行的扁口，另用一块锡板随盆内弧形状，做成椭圆形抽拉盖，盖的一头安有拉环，使用时可以从盆外将盖板拉出，用后插上锡盖儿，再将上口木盖盖好，这样可以减少在搬运过程中因上下颠簸震动而造成的脏物外溢。使用这种便具，还要配有便凳，便凳也叫“恭凳”、“茅凳”等。四足与常用坐凳无异，只是坐面上开有椭圆形习，有的把坐面前边开通，这样便盆可以从凳前两腿问放到凳下“接盛”。 2．官房的趣闻 清帝逊位之后，鹿钟麟带兵来催促溥仪搬出紫禁城。一位参与其事者回忆说：陆续向外搬东西的时候，一个宫女提着一个黄布包袱走了过来，委员会的人照例要检查，那个拿包袱的人似乎以为诧异，但不能不打开。这是一张方形，高不满尺的矮楠木小杌，书匣式的提箱，抽去了侧面的板盖，里面分为上下两层，上层放手纸，下层放一个绿釉瓦盆，还有一个同口圆大小的厚纸盖儿，箱子外边黄布包着，我想，站在御沟北马路边看热闹的北京人，假若看见了必定要说里面是什么宝贵东西了。
故宫博物院还藏有一种圆形夜尿壶，占称“虎子”，高11．6厘米，也属于锡削品，口L附盖，侧处有提梁，外面包装一层黄色锦缎，质地、做工都很考究。乾隆皇帝与溺器1．拒贿当年，也有溜须谄媚之徒以便器来巴结皇上。由一个小小吏员起家的淮扬道台章攀桂，是一个非常善于逢迎拍马，投机钻营的人。乾隆南巡的时候，他负责行宫的装饰摆设，自认为找到了讨好皇帝的机会。一般用品当然是极尽奢华，连痰盂和坐厕都是精雕细琢，镶金嵌银，显得富丽堂皇。本以为可以讨得乾隆的欢心，哪知道乾隆皇帝不吃这一套，一看到这么精致奢华的痰盂和坐厕，就很愤怒，骂道：“这和七宝溺器有什么两样?”——乾隆毕竟是一个很有作为的皇帝，看到如此昂贵的便器就想到了陈后主的七宝尿壶，那是一个亡国之君，这对于想江山万年的乾隆皇帝来说可不是个好感觉。乾隆从此对章攀桂非常厌恶，终其一身，章攀桂再也没有能得到提升的机会。(清·李伯元：《南亭笔记》，山西古籍出版社，1999年4月第1版，7页)
2．“纳贿”
皇帝用的便溺器具也并不都是精美高档的，水火无情之时他们也会灵活应对，采取权宜之计。有一个乾隆皇帝尿盆换花园的传说，说有一天，乾隆皇帝去圆明园游玩，文武百官前呼后拥，一路随行。队伍走到海淀镇，乾隆皇帝忽然用脚在轿内蹬了几下，轿夫知道是叫停轿，马上停了下来。
大臣们以为有什么圣旨，立即跪在轿前等候。可是，等了很久，就是不见乾隆皇帝开口。大臣们惶然无措，不知如何是好。茫然中，和坤突有所悟，急忙爬起来跑进路旁一家杂货店买来一个瓦盆，然后恭恭敬敬地跪在轿前，双手将瓦盆高举过头递进轿去。文武大臣见和坤这个举动，大惑不解。正诧异之际，只听乾隆在轿内说了一声：“好了!”和坤又赶快从轿内双手取出瓦盆，众大臣偷眼一看，只见半盆屎尿。这才恍然大悟，自叹弗如!
到了圆明园，乾隆皇帝下轿后当众赞道：“和爱卿真聪明，善解朕意。”说到这里，他用手指着淑春园道：“和爱卿，那座园子就是你的了!，’
一个小小尿盆，居然换来一座漂亮的大花园!
章攀桂苦心孤诣献溺器，不料马屁拍在马腿上，落得个鸡飞蛋打一场空；和坤会意地买瓦盆，不仅落了个顺水人情，还白白得了一座大花园。运也，命也!慈禧太后和便器1．慈禧太后的马桶——壁虎官房
慈禧太后常用的官房是檀香木雕刻的，外边刻着一条大壁虎。那条壁虎永远是那么神气活现，它好像碰到什么猎物要进行捕捉一样，四只爪子狠狠地抓着地，这就是官房底座的四条腿。壁虎身上有隐隐的鳞，仿佛都张起来了，肚子鼓鼓地憋足了气，活像一个扁平的大葫芦，这正好作官房的肚子。它的尾巴紧紧地卷起来，尾梢折回来和尾柄相交形成一个“8”字形，巧妙地做成了官房的后把手，壁虎头翘起来，向后微仰着，紧贴在官房肚子上，下颌稍稍凸出，和后边的尾巴正好是平行的地位，手的虎口恰好可以托住。壁虎头往后扭着，两眼向上注视着骑在背上的人；嘴略略地张开一条缝，缝内恰好可以放手纸；两只眼睛镶着红红的宝石，闪亮闪亮的。整个官房比瓷盆略高一些，可以骑在上面。官房的口是略长的椭圆形，有盖，盖的正中卧着一条螭虎，作为提手。这也是老太后非常心爱的东西。老太后晚年肠胃不适，经常要用官房，她喜欢骑在上面，用手纸逗着大壁虎玩。大壁虎的肚里，是香木的细末，十分干松，便物下坠后，立即滚入香木末里，被香木末包起来，根本看不见脏东西，当然更不会有什么恶气味了。慈禧还有一个银制的便桶，形状也呈椭圆形，上面有一个盖子，下面多了个抽屉。抽屉是用于装大小便的，好处是用罢用不着清洗全桶，只把抽屉拉出来洗洗就行了。银便桶放在一个长方形的木架中，桶的底下用棉花垫着，木架的外面包着黄绫绸布，高贵庄重。
2．方便程序
太后每次大小便之前都要咳嗽一声，或者轻声说一句：“我想上官房。”老太后一说传“官房”，立刻就有几个宫女行动起来，各有各的差事。一个去传专伺候官房的太监。这个太监自从“叫起”回来，就随时准备着传唤，所以宫女出去，点首自来。太监把用黄云龙套包着的官房恭恭敬敬地顶在头上，送到寝宫门外(一般不许进寝宫)，请跪安(因头上有官房没法叩头)，然后把黄云龙套迅速打开，把官房请出来，由宫女捧进更衣室。在这片刻的时间里，太后几乎已经宽衣解带了，所以不许任何太监进寝宫。第二个宫女赶紧去取一块约2尺见方的油布(在更衣间茶几底下)，把地面辅起来——每次解手都得用油布把地面遮上。在壁虎的嘴里塞进叠得方方正正，熨得整整齐齐的白绵纸，躬腰说一声“老佛爷请”，然后退出内室。拉撒完了，慈禧再咳嗽一声，或说声“净手”。于是，就有三个宫女同时快步进入，一个双手捧着一盆清水，请她洗手，一个双手捧着一方毛巾，请她洗后擦干，第三个进去捧那只盛有大小便的官房，三人鱼贯而出，移交给在寝宫门外垂手躬身恭候着的官房太监。官房太监也是三个，一个接过水盆，一个接过毛巾，第三个接过便桶，依然用黄云龙套包好，顶在头上撤走。清除脏物，重新擦抹干净，再填充香木末备用。因为大致能估计用官房的时间，所以太监、宫女的动作也就比较迅速。另外，在寝宫的廊下僻角处，备有轻便的瓷盆，以备临时或晚间用。(王子林：《中国宫廷生活》，上海文化出版社，1996年4月第1版，363页)
3．列车马桶
此外，慈禧还有一个构思奇巧的列车马桶，那是工程师陶兰泉的杰作。
1903年3月，慈禧太后以恭谒西陵为名，实为开一回洋荤，准备乘火车视察新建的芦汉铁路(京汉路前身)。陶兰泉奉北洋大臣袁世凯和会办商务大臣盛宣怀的指示，在列车中专为慈禧特制了一个豪华马桶。在慈禧的卧铺一侧有一扇小门，小门一开，里面就是一个“如意桶”，也就是马桶。“如意桶”底铺着一层黄沙，黄沙上满堆着水银，粪落水银中，没入无迹。水银的比重大，不会像水那样水珠四溅——污了太后的尊臀，那是谁也吃罪不起的。“如意桶”的外面，包一层宫锦绒缎的绣套，看上去就是一个“绣墩”。如此精美绝伦的马桶，不知太后使用过几次。(张演生：《说吻·古今厕所点滴》，广东旅游出版社，1990年12月第1版，195—196页)光绪与后妃们的马桶
光绪皇帝使用的马桶，外面罩着一个装饰华丽的柜子。此外别无特别之处。
后妃们所用的马桶，如果是解大手便器具内都要装上香炭炭灰，便后用香炭灰掩盖，使秽气不能外溢；解小手时，便器具内不用香炭灰，毕后倒进恭桶(即马桶)内，然后用木盖盖好，由小太监拿出去处理。香炭灰的来源就是宫内取暖、烧水做饭用的大量木炭。宫内使用的木炭都是经过精心筛选，如筷子一般长短的上等硬木炭，敲一下叮当作响，坚实耐火。炭有两种：一种是烧透后炭灰呈白灰色，故称为“白骨炭”；另一种燃烧后炭灰形如菊花瓣一样，呈青灰色，所以称为“菊花炭”。经过高温燃烧后的炭灰，既轻又干，极适合于吸收异味和水分。便桶(盆)里装着每天积攒的炭灰。大便一进桶中，立刻被轻飘而干燥的炭灰裹了起来。事毕之后，下人把便桶端到净房，双手翻过来一倒，炭灰裹着粪便一下子就滚了出去。然后用水将桶冲洗干净，晾干后备用。经炭灰处理后的脏便物暂时留在净房内，定期运出宫外。宫廷卫生的管理与习俗 1．净房与净军 通常情况下，在距离“净房”不远的地方，还另外有一间房子。房间内设有板床、柜橱等物，这是专备主子们传唤“官房”的太监值班室，当循例也应称之为“净房”。床是供值班太监休息用的，柜橱用来存贮零用杂物。
而在邻近这些厕所的宫墙之外，还有一个值班室，由宫内太监中的“净军”在此值班。“净军”是由太监中地位最低贱的人组成的苦役。在明代，如有太监触犯了宫中规矩或得罪了某位内官大人，就会被发配去干种菜、打扫卫生等又脏又苦的差使，这些落难的太监被按照军队的编制进行组织管理，又因为主要从事清洁卫生工作，所以被称为净军。清朝承袭明朝制度，仍在宫廷内设置了净军制度，负责宫廷内道路清扫，垃圾处理和粪土清运。 2．宫廷卫生制度 在净房的宫墙外，为什么还要有净军值班?前面我们说过，明宫中的“便溺之所”、“西茅”，清宫中的“净房”等，就是宫廷内所设置的厕所。因此，在邻近净房的“宫墙之外，砖砌券门。安大石于上，凿悬孔垂之，各有净军在接盛”。就是在宫墙外有一个类似吊车的装置，把宫内的垃圾粪便等从墙头上吊出去。一般大清扫仍如明制，按“每月初四、十四、二十四，开玄武门(清代改称神武门)及各小门打扫之”。在这一天，宫廷里还要“放夫匠及打扫净军，抬运堆积粪壤”。另据刘麟《清惠集》载，每日由太监中的最下层“小火者”、“净军”者推着净车，清洗马桶。这些净车五年修造一次，嘉靖初年仅此一项用银就有2750两之多。
还有一种说法认为，宫内的粪便不是从墙头上吊出去的，而是“宫人多用粪车，每月初四、十四、二十四，以空车拥人一换”。换什么呢?“清宫中还备有专收取打扫粪便的夫役，均沿袭明制……也是每月逢四(即初四、十四、二十四)进宫将便桶调换。”就是每个月逢四的这一天，由宫人用车把空便桶运进宫内，把存储在净房内盛满粪便的便桶运出宫外，如此十天一个循环。两种说法都有道理，也都可行。明清两代几百年历史，某一时期用这一方式，另一时期用那一方式，也不是没有可能。我们将两种方式都记录于此，以供参考。 3．宫廷集市与清运粪秽 明朝人沈德符在他写的《万历野获编》中也讲到皇宫里的清洁卫生制度。除了介绍逢四为卫生日之外，同时还介绍了与清运粪秽有关的两件逸事。沈德符说，明朝皇宫内的厕所清除物是有固定时间往外运送的，而且，运送时也要搞得轰轰烈烈，热闹非凡，借助繁荣的市场给自家造势：“内市在紫禁城之左，过光禄司入内门，自御马监以至西海子一带皆是。每月初四、十四、二十四三日，俱设场贸易。闻之内使云，此三日例令内中贱役辇粪秽出宫弃之，以至各门俱启，因之陈列器物，借以博易，今诸小珰相詈为推粪者，必拳殴之至死不休。亦可哂之。”(明·沈德符：《万历野获编》，中华书局，1959年2月第1版，612页)按沈德符的说法，皇宫内“在紫禁城之左，过光禄司入内门，自御马监以至西海子一带”好像有一个固定的被称为“内市”的集贸市场，每逢往外运送粪秽的这一天，皇宫内的市场就会开张，估计市面上也就是针头线脑、衣帽鞋袜、胭脂花粉，锅瓢碗盏之类的小日用百货，任由宫女太监门摆摊设点，进行买卖贸易。图的不是赚钱赢利，而是要的那一种气氛。据说现代日本的厕所里都配有音乐，有人如厕时会自动播放，以掩盖方便时不雅的声音。不知明宫内此时设市是否出于同一创意。不然，各个宫门大开，人们一看，浩浩荡荡往外奔的都是粪车，那多倒胃口。搞个集市贸易，大家的注意力都在挑肥拣瘦，讨价还价上，谁还会在意身边过去的是什么车。可以想象，那一天对宫内的小宫女、小太监来说也如过节一般热闹。有趣的是，小太监们害怕被称为“拉粪的”一这些贱役都是犯了罪或错误而遭惩罚的“净军”。因此，相互吵架时如果被骂成“拉粪的”，当然会以死相拼。
