在与人交往时，尤其是牵涉利益问题时，不要只想到自己要得到最大的利益。如果对方意识到自己什么都得不到时，就会与你发生冲突，如果冲突升级，造成双方的物质或精神方面的损失，那将得不偿失。在现代社会，人们各自的目标、利益是可以并存的。人与人完全可以坦诚相待，互相沟通，交换个人需要和看法，通过协商和谈判，找到使双方都获得利益的双赢方案。
在自己实力弱小时，要懂得借助别人的力量。而当自己的实力足够强大时，也不能忘了提携和帮助那些相对弱小的人，这样才可能获得比付出多得多的回报。双赢的人生，何乐而不为呢？
傻子捡钱
小镇上有个傻子，傻到捡钱时只捡小钱，不要大钞。大家不相信世间真有这么傻的人，于是有人拿出一张5角的小票和一张50元的大钞，摆在傻子面前。傻子乐呵呵地，果然只捡了5角的钱。消息传开后，更多的人半信半疑，就时常拿小钱和大钱来试探傻子。结果，傻子依然如故，对大钱不屑一顾。于是，傻子声名远播，试探常有，小钱不断。
傻子的弟弟总觉得有点不对劲，于是就问傻子：“哥！你真像他们说得那么傻吗？”
傻子答：“我的傻兄弟呀，那大钱我只要捡一次，以后谁还会让咱捡小钱呀？要想有钱捡，哥不傻都不行呀！”
傻子的弟弟佩服得五体投地：“哥！你真行，真是大智若愚！”
傻子笑呵呵地说：“我主要是久经考验！”
吃亏是福
大智若愚，吃小亏占大便宜。
聪明是一个意味无穷且值得玩味的词，它既有智力好、反应快、思维敏捷的含义，也隐含着不稳重、浮躁、喜欢表现的意思。老子说，“大巧若拙，大辩若讷”，意思是最有智慧的人，真正聪明的人，虽然有才华学识，但平时像个呆子，不自作聪明；虽然能言善辩，但好像不会讲话一样。
做人有时需要低调，有人说吃小亏占大便宜，不是完全没有道理。谁是真正的傻子，就是那些把别人视为傻子的人。无论是初涉世事，还是位居高官，无论是做大事，还是一般人际关系，锋芒不可毕露。有了才华固然好，但在合适的时机运用才华而不被或少被人忌，避免功高盖主，才算是更大的才华，这种才华对国、对人、对己有真正的用处。
据说有个砂石老板，没有文化，也绝对没有背景，但生意却出奇的好，而且历经多年，长盛不衰。说起来他的秘诀也很简单，就是与每个合作者分利的时候，他都只拿小头，把大头让给对方。如此一来，凡是与他合作过一次的人，都愿意与他继续合作，而且还会介绍一些朋友，再扩大到朋友的朋友，也都成了他的客户。人人都说他好，因为他只拿小头，但所有人的小头集中起来，就成了最大的大头，他才是真正的赢家。
吃亏是福，因为人都有趋利的本性，你吃点亏，让别人得利，就能最大限度调动别人的积极性，使你的事业兴旺发达。但现实生活中，能够主动吃亏的人实在太少，这并不仅仅因为人性的弱点，很难拒绝摆在面前本来就该你拿的那一份，也不仅仅因为大多数人缺乏高瞻远瞩的战略眼光，不能舍眼前小利而争取长远大利。能不能主动吃亏，实在还和实力有关，因为吃亏以后利润毕竟少了，而开支依然存在，就很可能出现亏空，如果你所吃的亏能够很快获得报答那还挺得住，反之，吃亏就等于放血，对体弱多病的人来说，可能致命。
吃亏是福，吃小亏占大便宜。但是吃亏也是有技巧的，会吃亏的人，亏吃在明处，便宜占在暗处，让别人被占了便宜还感激不尽，这也是经商的智慧。强者恒强，很多时候就因为强者有吃亏的本钱；而弱者，就算想吃亏也吃不起，所以弱者的生存，实在是更难。
青蛙负蝎
潺潺小溪边，一只蝎子在焦虑地爬来爬去，它想过到溪的另一边，但又不会游泳。一只青蛙适时出现了，蝎子央求道：“青蛙先生，您能不能背我游过河去？天神知道您有一颗仁慈的心。”
“背您过去是没问题的，可我不能答应你，因为你很可能会用那根可怕的毒刺蜇我。”青蛙回答说。
“我为什么要蜇你呢？蜇你对我一点好处没有。你死了，我也会淹死啊。”蝎子感到有点委屈。
青蛙觉得蝎子的话也有道理，于是就同意了。青蛙背起蝎子开始横渡小溪，当游到小溪当中时，蝎子突然弯起尾巴蜇了青蛙一口。青蛙痛得大叫：“你这个背信弃义的家伙！你为什么要蜇我？我死了，你也得喂鱼！”
“没办法呀，我是一只蝎子，蜇你是我的天性，我改变不了天性。”蝎子说完，便沉入水中。
尊重别人的个性
人人都会有自己的本性，要尊重别人的个性。
青蛙的悲剧在于，它没有认清蝎子的本性。蝎子的悲哀则在于没有控制好自己的蜇人的个性。如果彼此都能清醒地认清自己，悲剧或许就不会上演。青蛙可以尊重蝎子的个性，可以拒绝它的要求。因为尊重并不一定就代表认可与支持，它可以是一种保留的态度。俗话说：江山易改，本性难移。动物如此，人也是一样。每个人都会有各自的优缺点，各自的思维方式和处事风格。同一件事物，在一个人眼中或许是美的，在另一个人眼中则可能是无法容忍的丑陋。人与人不一样，如同一棵树上不会有两片完全相同的树叶，也正因如此，这世界才是如此复杂而神奇。
一个人没有个性，便失去了自我。同为名山：华山险；泰山雄；黄山奇；峨眉秀。“险”、“雄”、“奇”、“秀”就是不同的个性。画家的个性挥洒在作品的线条里；诗人的个性倾注在作品的感情里；音乐家的个性融汇在作品的旋律里。有为大多数人欣赏的个性，却没有为所有人欣赏的个性。
保持自身的个性和尊重别人的个性同样重要，不能保持自身的个性是一种“懦弱”，不能尊重别人的个性是一种“霸道”。狭隘的人总是想扼杀别人的个性；软弱的人随意改变自己的个性；坚强的人自然袒露真实的个性。不能容纳不同的意见、风格和流派的人，在无权的时候表现为狭隘，在有权的时候表现为专制。容纳是一种自信和力量的表现。具有容纳胸怀的人，他不怕容纳了别人便淹没了自己，而觉得这是对自己的提高和强大，而不自信和缺乏力量的人，则多缺乏容纳吞吐的胸怀。于是，便想方设法排斥和打击外来事物和新生事物。气度便是不争，不是一切不争，而是不为小事而争，不为一时而争。一个人在平时能容忍别人的成功，在自己成功时面对别人的攻讦也能从容应对，这是气度的表现，反之则是缺少气度的表现。海洋是有大气度的。一个人的心胸若如海洋般宽广，河流的浊水便无损于它的美丽与湛蓝的。
渔人削珠
从前，有个渔夫出海打鱼时捕到了一个巨大的海蚌。上岸后，渔夫费尽心思，终于撬开了大海蚌。让他惊喜万分的是，海蚌的蚌肉里裹着一颗硕大的珍珠。到了夜间，这颗珍珠还会闪烁出烨烨的光芒。渔夫欣喜若狂，明白自己得到了传说中的夜明珠。他把珠子捧在手里，仔细端详着。忽然他发现珠子的表面有一块极小的斑点，怎么擦也擦不去。他越瞧越觉得这斑点难看，而且斑点似乎越看越大。
渔夫想要一颗真正的无瑕珍珠，于是他掏出锋利的剖鱼小刀，小心翼翼地削去了珍珠的表层，出人意料，斑点仍在。渔夫不甘心，又削掉二层，斑点不仅没削去，好像还越来越清晰。渔夫不肯放弃，就这样一层又一层不断地削下去。最后，斑点终于除去，可珍珠却成了桌上的一堆粉末。
人至察则无友
宽以待人，无往不利。
在我国有句古语：人至察则无友，水至清则无鱼。金无足赤，人无完人，世上不存在没有缺点的人。交朋友，也要宽宏相待，不能过于苛求。特别是在一个组织领域，更应该宽以待人，严于律己，这样才能无往不利。
所谓宽以待人，就是指对他人的要求不过分，不强求于人，而是以宽容为怀，能容人处且容人。人们交往贵在与人为善、宽以待人，尽可能向他人提供方便，尽量给予他人帮助。可以说，宽以待人是一个人道德水平较高的表现。人总是喜欢和宽容厚道的人交朋友的，正所谓“宽则得众”。宽以待人还要求我们“己欲立而立人，己欲达而达人”。自己要站得住，同时也使别人站得住，自己要事事行得通，同时也使别人事事行得通，“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”在一定意义上，成人之美就是成己之美，即使对有错误的人也不要嫌弃，应给人提供改过的宽松条件，原谅别人的过失，帮助别人改正错误。正所谓与人方便，自己方便。
光明也好，阴暗也罢；灰色也好，五彩也罢，生命本来就是这样，不可能一成不变，不可能绝对完全，不可能毫无瑕疵，更不可能千人一面。从这种意义来说，众生亦是平等的。我们不是天使，所以，我们也不要苛求别人是天使。多一些包容，多一些理解，多一些接纳，多一些爱和欣赏，生活才会多一些滋味，人生才会多一些色彩。
当然，我们讲宽以待人，也不是说一味的造就姑息，否则就会失去宽厚的本意，正所谓“过宽杀人”。没有度的宽是麻木怯懦，是明哲保身，更是纵容丑恶。换言之，无原则宽容恶人去换取宽厚的名声，或列举琐碎小事换取精明的名声，都失之偏颇，圣人的宽容程度不使匪人有所依靠，也不使小人无所容身。这也是我们应把握的度。对恶人无原则的宽容无异于助纣为虐，对善良人的残忍，“惟仁者能好人，能恶人”。朱熹也讲，“血气之怒不可有，义理之怒不可无”。我们在懂得宽以待人的同时也应懂得嫉恶如仇，捍卫正义。只有做到当宽则宽，当严则严，抑恶扬善，才是真正的宽以待人。
敏感之鸦
乌鸦被狡猾的狐狸骗走过一块肉，一直耿耿于怀，发誓再也不上别人的当，不再相信任何甜言蜜语。一天，乌鸦站在树梢上打盹，一头驴恰好从树下经过。驴子很热情，用它特有的大嗓门向乌鸦打招呼：“早啊！乌鸦夫人，您今天看上去精神不错呀！”
“闭嘴！你这头蠢驴！你休想学狐狸那套来骗我的肉。我才不相信你说的鬼话呢。”乌鸦哇哇地叫嚷着。
驴子被气得直翻白眼，半天也发不出那“悠扬”的驴叫声，只是不停地哼哼。过了好一会儿，驴子才缓过劲来，恢复了驴子应有的绅士风度。“乌鸦夫人，请您不要误会。我不是狐狸，我只吃草，不吃肉，而且您现在嘴里也没有肉。我只是和您打声招呼罢了。您太敏感了，我建议您去看看心理医生。祝您好运！”说完，驴子优雅地离去。
做人不能太敏感
不要因为受过伤，就怀疑所有人的真诚。
做人要细心，但不能太敏感。一个过于敏感的人，往往会对过去的痛苦念念不忘，对所有的人都会持有一种敌意。所谓“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，一旦类似的经历再次出现，他们就常常会变得不能自制。对方也许是无心之过，甚至可能只是对方没有意识到，或者根本就不是伤害，而敏感的人则认为是受到了伤害，就像故事中的乌鸦。
过度敏感之人的弱点在于他们缺乏自信心，总是在寻找抱怨的理由。结果是，即使别人发自内心的赞扬也不足以让他们往好处去想。过度敏感的人还都有一种自贬自责的倾向。一个小小的挫折都往心里去，随即开始怀疑自己的全部。心理学家的建议是，如果真的遇上了一个过分的指责，那么就要懂得予以适当的回敬。不让对方自以为有权利可以无端指责别人。碰到伤心难过的事，要努力寻找一个解脱的办法，不要让坏事影响自己的心情，比如可以向朋友倾诉。多与别人交流，就能从不同的角度看问题。原本认为很严重的事，其实并没有那么糟糕，原本天大的事其实也很渺小。有了一次经历，下次就能够轻松地面对，要让自己从内心里接受正在发生的一切。世界对你的微笑永远都会是灿烂的。生活虽然不会有太多轰轰烈烈的事情，但是人也绝对没有理由总是处于消极的状态中。人人都应该珍视生活中所有小小的快乐。
敏感的人，对人对事更不能因成见、私心而存有偏见或故意歪曲事情本相。在与人交往中不要太敏感，不要对别人妄作猜疑。太敏感容易陷入痛苦的困境，有时迟钝一点反倒过得很快活。人活得太累，有必要想一想；是否因为自己太敏感。敏感与清醒是两回事。太敏感是脆弱的表现，太敏感容易使人神经质，太敏感容易歇斯底里。掌握“敏感度”是一种人生技巧，有些事，不妨糊涂些。
青蛙吞牛
青蛙拾到了一根牛毛，叼在嘴里，逢人便说自己吞了一头牛。一只快嘴的麻雀非要揭穿青蛙的谎言，于是故意问：“你还没牛蹄大，怎么吞下一头牛？”
青蛙腆着肚皮，很神气：“看！这就是证据！我嘴里这根牛毛！”话音刚落，一头“不识趣”的老牛就迎面走来。
麻雀高兴的大叫：“这下好办了！现在你把这头牛吞下去，大家才信你。”
青蛙狡辩：“没问题！只是今天我刚吃了一头牛，有些肚胀，明天我饿了，再来吞下这头牛！”
老牛走近，牛蹄朝青蛙的身上踩去。千钧一发之际，青蛙及时跳开了，但还是吓出一身冷汗。青蛙想要蹦离这是非之地。
“青蛙，你忘拿东西了！”麻雀笑着说。
“什么东西？”青蛙问。
“地上的牛毛呀！”……
说话办事不要言过其实
做人要踏实，说话办事不要言过其实。
讲话虽不需要什么大本钱，但过分地夸张某种事物的好处或个人的才能，往往让人有种“被骗”的感觉。或许可以骗过一时，但事情的真相最终会水落石出。不要言过其实，夸大其词会使人怀疑你的判断力，精明的人表现出的是严谨，有时还会意外地缩小其词，过高地估计某种事物就是一种撒谎，有损于你的鉴别力和声誉。
有嘴巴的人都可以吹牛皮，而且吹牛皮也不用上税。与其听那些天花乱坠的牛皮话，还不如等“狼来了”看他怎么办呢。自卑的人常爱自吹。等到他不自吹的时候，那就说明他不自卑了。所以人真正的对手是不自吹的人，自吹的人倒没有什么好怕的。
自吹的人喜欢侃侃而谈、夸大其词、哗众取宠、偏激、癫狂、自命清高、傲慢造作、乱人耳目。
自吹的人喜欢讽刺别人，在他们的言语中没有他人的立足之地，仿佛世界上只有他们是真正天才，只有他们才能干出一翻惊天动地的事情来。
自吹的人永远看不到别人的长处，也看不到自己的短处。他们妄自尊大，似乎只要随意吹上几句，自己就会身价百倍。但他们的一切伎俩都只能是王婆卖瓜——自卖自夸。关着门做皇帝——自尊自贵。被世人所看穿、所摒弃。
自吹的人极其虚伪。他们喜欢拿别人的钱财，假借他人的势力和声望达到其所谓的“伟大”目的。他们喜欢招摇过市，摆出鹤立鸡群的架势，以为自己是天空中最亮的星。
自吹的人常被阿谀奉承者所推崇。阿谀奉承者鼓吹那些自我标榜才华横溢的人可以翻江倒海、只手遮天。自吹的人变成阿谀奉承者逞口舌之利的对象，而自己也能从中体验到自己的“伟大”。他们从不会想到那些人既能将他们捧上天，就一定会再将其重重地摔下来。自吹的人往往由阿谀奉承者的几句美言带入万丈深渊，但他们却常臭味相投，狼狈为奸。哎！天下的事又岂能是‘常人’所能参透的。
自吹是无知的流露，是堕落的序言，诚心地奉劝自吹者面对现实正确地衡量自己，去从无数的经纬中找出属于自己的坐标。
买凫捕兔
