第一，为了远离杂事及杂念，尽可能地试着选择能远离日常生活空间的场所。例如，有些公司的职员为了完成上司交代的重要报告，就躲到会议室或图书室。如果会议室图书室里也装有电话，一般而言，他们大多会拜托同事"如果有找我的电话，麻烦您告诉他，我出去了"，然后便外出。像这种情形反复几次后，只要进了会议室或图书室，便能反射性地集中注意力，并充实地完成工作。
有的作家也是一样，有时接近截稿日，但却写不出文章时，没办法只好到饭店去，使自己完全不与外界联络。令人不可思议的是，在家里努力地绞尽脑汁也写不出来的文章，经常在到饭店的房间之后，便能很顺畅地写出来。
也就是说，因离开了日常生活的空间而摒除了许多杂事及杂念。这样做的结果是不得不集中注意力，这也就是为何离开日常生活的空间，便能寻得集中注意力的适当场所的原因。当然啦！我们的日常生活是由许多杂事累积而成。而所谓的人类的生活是许多数不尽的琐事的累积，这是无可避免的事。但是，一旦想在一定的时间，集中精神念书或工作时，这种生活空间的气氛，当然会成为不利的因素。
试着再看看，人们说的江户川乱步的土墙库房，不也是从日常的生活空间中隔离出来的吗？森林诚一的公寓房子，说起来虽然有似一般生活的空间，但事实上却是与家人分离，一个完全没有生活用具的水泥房间，在非日常性的工作中，给人的感觉是再适当不过了。
古代的秀才会以"仔细读书"为由而住入古寺。一部分是为了要暂时停止，并藉着距离（空间性）远离俗世，以便自日常的杂事中解放，即使是依然在学的学生，对于对人生的考量而言，似乎也可说是个合乎理性的方法。
又现在有必要努力以人工性的技术，来制造远离日常性的超越空间或超绝时间。在家念书的学生及想在公司中完成工作的薪水阶级，为了因应必要，最好有一隔离时间带能不与人谈话，不接听电话。在自己房间挂上自百货公司买回的"请勿打扰"的牌子，一旦挂上了这牌子，即使是敲门也不准。若能有这种所谓"神圣空间"的决定也是不错。
在现实生活中，不论是读书或工作，呈现出大成果的人，几乎都能很善于制造超绝空间、时间。
二楼较一楼、矮的天花板较高的天花板，更易集中注意力
选择"完全属于自己的场所"的第二个重点是，试着在相当平凡的住宅中，思考从日常生活中隔离出来。在现今流行的说法中，在这如同兔笼般的日常住宅的环境中，也许有人会认为，即使能从日常的空间中隔离也无法分隔，而这也不出人意外。在一般的二层住宅中，二楼能自生活空间中分隔出来，而且窄小、天花板低，虽是窄小的房间，但却能集中精神。
读了日本作家井上旭的随笔后，不难了解他工作的房间为何会在二楼了。井上先生家，除了他一个男性外，其他则是夫人及女儿，全为女性，当井上先生在书房工作时，据说可以听到夫人及女儿看电视或做游戏时所发出的笑声。虽然井上先生再也无法静下心来，但即使如此，他还是告诉自己正在工作。另外，他又认为，反正自己是以慢出名，下去玩一会儿，迟点儿交也没关系。因此，他匆忙随便拿个东西，决心下楼看看。他拿着垃圾袋、吃剩的橘子皮、空的茶杯，并以"我是因为有事才下楼来"的表情，看向起居间。果不其然，这些女孩及太太，立即坐入暖炉中，边吃蛋糕，一边很有趣地看着电视。不一会儿，女儿们的目光投向他，一副"做什么"的表情，并立即把视线移向电视。他很孤寂地想着"我被排除在外呢！"没办法只好自己泡茶，然后再度上楼。
这件事是在"家庭论"书中看到的。这对极富幽默感的他而言，只是引人发笑的话题，但我们想，如果井上先生的书房在一楼的话会变成什么样呢？当然，前述的情形也许描写得过份夸张，但尽管如此，如果是有三个女性的家庭，那种热闹的情形不难想像。而在井上先生其他的随笔中，也出现多次的"到楼下去……"。而他为了表现幽默感，就算是在二楼，因有事要下楼，也表现得不得已的样子。
不用说，一楼远较二楼是个有浓厚家庭色彩的生活空间，也就是杂念的根源。邮差、送报生、收款员的到来，家人的出出入入、客人来访、准备餐食的声音、浴室放水的声音、准备碗筷的声音、小孩弹钢琴的声音……总之，这些杂事、杂念都会过渡性的侵扰着你。就算没有小孩的家庭，二楼也一定比一楼安静。
因此，除非一楼的房间很多，房子非常宽大，否则大部分的一楼是不适合用来念书或工作。特别是用来念书或工作的房间，因为是用来思考、念书及写字的，所以应该是个可以集中注意力的空间，故密闭感与隔绝感是必要的。所谓的密闭感，并不是指喘不过气来的意思。人类一旦进入一个过大的空间中，他的意识便会浮游于同样大小的空间，当然也就不容易集中精神了。如体育馆、旅馆大厅般大小的房间，是不适合用来进行个人性集中心力的工作。
至于画家及音乐家方面，常会提到巴黎时代的事情，全都年轻、而过着穷困的日子。他们大概居住于旧的公寓或屋顶小阁楼。有许多人在小阁楼内以感人的文笔写出许多好文章，但其中的共通点则是"充实的空间"一事。例如，在描写赫克特白辽士生涯的电影"幻想交响乐"之中，决定赫克特白辽士一生及名声的工作场景即是巴黎的一间小阁楼。这种小阁楼，既不潮湿，采光、通风也充足，而且有最适合精神集中的低天花板，适度的密闭及隔绝感。
房间内桌子摆设的位置，也会左右注意力的集中
至于那些不需寻求与生活空间隔绝的人，以及那些不能改变现行使用的房间的人，可就现状做一些小改变，而想有容易集中精神的场所的人，最能简单的方法便是对座位的位置下工夫。
一般而言，研究室、书房或读书的房间，通常使坐的人背对入口摆设书桌。说得仔细些，有许多都是背对入口，而将书桌置于两面墙相接的一端。在必须摆设数十张或数百张桌子的公司或政府机关中，无法做如此的安排，但若是个人，大概都这么做。理由是，会让人觉得有什么支柱而使自己能静下心来。电车中、咖啡厅中、车站的长板凳，几乎都是由两端开始坐，这似乎也是相同的心理。
现在，试着用背对门口，与墙壁相接的书桌，或在面对窗户的书桌上念一会儿书。刚开始时能很专心，但渐渐地便无法专心了。像这样的情形经常发生。这虽不能说是集中精神的怪癖，但其理由之一是，背后会有不安的感觉。人类原本就只能对自己前方做细致的感觉，也难怪背后较容易产生不安。虽不是很清楚地可以感觉到，但总会觉得有点寒冷的感觉而莫名其妙地无法定下心。
这不限于谁才会有这种不安的感觉，但在许多例子中常会发现，这种书桌的摆设方式，是妨碍精神集中的原因。
日本心理学者宫城音弥先生和一般人相反，他背向窗口，面对门口的方向，并能清晰地见到家人的一举一动。对于容易精神涣散的人而言，这种方法有一试的价值。
这个方法不仅可以完全看到房间内的所有情况，而且可以消除背后不安的感觉。
透过室内设计的杂志而知道，在欧美地区，大部分个人的房间，都将桌子摆在可临视入口的房间中央或窗边。大部分的人都会问，为何要这样摆置呢？而所得的答案就如同上述一般，为了消除背后的不安，并使注意力集中。试着想想看，在学生租借的四叠半大小的房间中，租借人就是这房间中的王。没有理由傲慢与嚣张吧！也没有必要把书桌置于墙角吧！
这样思考过后，在现在的环境中无法集中的人，干脆试着背对窗户，或试着将桌子移至房间的中央看看，也许会较好。将桌子面对窗口时所具有的开放的心情、充足的光线等等，有时也会成为妨碍集中注意的原因，这是不容忽视的。试着把桌子做一百八十度的回转，一定能使你由散温变集中，心情也有一百八十度的转变。
别太拘泥于"自己的房间"中，一旦有事时无法发挥实力
前述拥有自己的场所是排除精神涣散的有效手段，但在本节最后一项也是请您注意此事。
所谓必须拥有能使自己集中注意力的环境，并不是意谓着除了特定场所之外，即使无法集中注意也没关系的意思，而实际上，这令人困扰的原因不需说，应该由你本身去体会。
但是事实上，在特定场所中一定能集中心力的经验背后，恐怕隐藏着除此之外的场所，怎么样也无法专心的危机。
不论是大学也好，或是一般商界中，都存有"带回去做"这句话，这是指将书或报告带回家去完成它。有时间不够，不得已才"带回家做"的人，在这之中，也有人只能"带回家做"，才能交出非常好的作品。
换句话说就是"如果在自己的房间内做的话"一定能做得很好。在我们的经验中，这种类型的学生相当多。当你告诉他"如果可以，请在今天将报告提出来"时，他回答你"老师，可不可以带回家做，明天一早拿给你？"勉强答应后，一定会交给你一份相当好的报告。尽管如此，有时会要求他在学校完成，你会惊讶地发现，这是同一个学生的报告吗？竟然像门外汉所写的东西。
这不能不说是本末倒置了。为什么呢？因前者是为了使周遭环境完备，而必须彻底熟悉"集中"的精神操作，不是为了习惯"场所"。
环境似乎是固定不变的东西，但事实上却全然不是如此。随着人的移动，环境出随着变化。所以，用来引以为傲的不是"如果在自己的房间……"般的自我暗示，而是"我是集中精神的高手"的自我暗示。
学校、入学考试考场、研习所、公司、出售地、会议室--除非你的工作如作家一般，可以在家里工作，否则需要集中精神的场所有九成以上都是在自己的房间之外。不管怎么说，使自己的房间的环境条件完备很重要，但若抓得集中的要诀，希望你能在其他场所中也尝试看看。
如前面所提的糸川英夫，为了准备大学联考，但却不太使用自己的房间。据说有许多兄弟姊妹的他，拥有自己的房间是在大学入学考试前不久，大概就是这缘故，对自己念书的房间不太眷恋。但是，他究竟是在哪儿念书的呢？据他说是在电车中、浴室里、厕所内。简要来说，就是不论何时、何地，都要把它当做自己的房间。
并不是说每个人都必须立即和糸川先生一样。但是，别太拘泥于"自己的房间"或"属于自己的场所"，在这瞬息万变的现实生活中，一旦有事时却无法发挥实力，则是个大问题。首先必须将各种不同的场所当作"自己的房间"、"属于自己的场所"，然后体验出排除环境的不利因素的要诀，而最大的愿望，则是希望能累积将所有的场所，当作"自己的房间"或"属于自己的地方"的经验。
--借着整理周遭物品来养成集中术
试着从周围除去多余的物品
选择作业场所之后，眼睛再向四周看看。在这里，也有成为集中精神的各种重要因素。
首先，就大人而言，在五种官能中视觉是最发达的。因此，依顺序从看→认识→印象→不知不觉中，想想与工作毫无相关的事。就这样，图解便很容易成立。现在只就书桌上的物品来考虑，在那里有很多"视觉的杂音"。台灯、尚未读完的书籍、桌历、时钟、各种文具用品、笔记本、记事本、烟灰缸、香烟、茶杯……。虽然说"有这些东西更方便"，但若和正在进行的工作，没有直接关系的话，这些会成为妨碍精神集中的杂物。
我们经常会发现，那些认为自己容易见异思迁、不易集中注意力的人的工作场所或书房，总是摆满了零乱的杂物。而人类的视觉、思考力，总会为物品所拘束。也许有人会说没关系，反正我的意志力很强，但由受物品拘束到思想力的扩散，它的发生与意志的强弱无关。也许以心理学来经营的公司，会有这么一条规矩--请勿在桌上放置不必要的物品。即使是很优秀的薪水阶级，这些可说是他无法战胜"视觉的杂音"的证据吧！
常有些人为了能定下心来，而在书斋的墙上挂画。这对安慰心灵、转换气氛也许有用，但对集中精神而言，一幅画便一定是"视觉的杂音"。说得极端些，把目光停留在画上这事本身，即是眼睛寻找逃避的场所，而这也就成了妨碍集中精神的原因。看着画，能想起些什么也是不错，但对"集中"而言，它只不过是杂念、杂音而已。像这样，先由"眼睛"寻找逃避的目标，接着就是"心"的逃避。这也就是为何在集中心力的场所，不要放置多余物品较安全的说法会成立的原因。
想想警察局里嫌疑犯的审问室，就会更清楚。世界上每个国家的审问室的共通点就是，只放置桌子和椅子，以及灰色的墙壁，既没挂画也没有花瓶。虽然毫无情趣可言，但却可防止眼神的逃避及心的逃避。警察将嫌疑犯关在审讯室中，并不是要他对警察的质问支吾其辞，也不是要他做不必要的感想，而是要他能流畅地回答问题。这也就是为何最有效率的摆设，却是最无情趣的原因。
最常被用来当作无法集中心力的借口，是"因为我的注意力太涣散……"，然而人类的注意力若放着不管，本来就容易流向散漫。至于善于集中精神的人，与其说他本身善于集中精神，倒不如说他在注意力扩散，开始无法集中时的排除杂物（念）的技术，相当优秀。
时间紧迫时，时钟是最大的"视觉杂音"
从周围不必要的物品的整理开始做起，但不管怎么样，在时间紧迫时，有许多人认为，不在桌上放时钟之类的东西是不可以的。但这却有想像不到的束缚，不知道正确时间时容易不安；当时间成为你工作上的问题时，拿着时钟，绝不能大幅增加你的安全程度。但相反的，为了必要且看了时钟才会安心时，频频地盯着时钟看，这也成了很大的反效果。每看一次时钟便中断一次集中，而且其焦虑程度大幅增加。最好，还是把时钟当成是护身符之类的东西较好。
而且，这不只限于时间紧急的工作而已。原本，集中力会成为问题所在乃是因时间的关系。简单来说，想想你为何要念这本书呢？一定是为了要想集中精神吧！那么，又为什么想集中精神呢？大概是想在较短的时间内处理事情吧！反过来说，你现在念书或工作时，花费过多的时间，你大概不想让人以为自己是个没有效率的人吧！？也许你害怕和他人比较时，会被认为是迟钝的人也说不定。
人类为何会焦虑呢？……那是因为只有人类才有"时间"的意识所致。无法集中时的症状之一就是这种焦虑。当焦虑增加时，你的集中力也丧失，换句话说，无法集中时就会担心时间。和他人比较时的"相对时间"，常会在无意识间与自己的"绝对时间"混在一起，结果就使你更加焦虑。事实上，不要挂虑眼睛看不见的时间观念，而应在意时钟的针、收音机、电视等报时的工具。
要超越这种症状，最有效力的方法，是将如时钟等所有报时的工具，远离所有目光所及之处。当然，如果没有时间就不能谈集中，但若边看时钟边工作，也不能称上是完全的集中吧！
