行走职场，有“礼”走遍天下
孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”孟子说：“即使有离娄那样好的视力，公输子那样好的技巧，如果不用圆规和曲尺，也不能准确地画出方形和圆形。”所谓方者，规矩也，是为职场之礼；所谓圆者，圆融也，是为练达的职场处事之道。
在职场中，方圆为一对有机体，两者缺一不可，要想成为具有大智慧的职场达人，就要做到方圆相济，成为职场“方圆”人。这样的人既具有武士的勇猛，又具备智者沉静蕴慧的平和。他们行动时干练、迅捷，不为琐碎牵绊；退避时，能审时度势，激流勇退。在他们的职业履历中没有失败，只有蓄势待发的沉默。
行走职场，福祸无从可测，要想趋吉避凶，唯有内方外圆，即内心坚守一个“礼”字，兼济圆融的处世智慧，做到行欲方而智欲圆，才能逢凶化吉，步步高升。
1.大直若屈，大辩若讷：勿与上司针锋相对
子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”——《论语·阳货》
译文：
子贡问孔子：“君子也有厌恶的人吗？”孔子说：“有。君子厌恶说人坏话的人，厌恶在下位却诽谤在上位的人，厌恶有勇无礼的人，厌恶果敢而不通权变的人。”
国学链接：阳货其人
阳货：名虎，字货，是春秋时鲁国人。鲁国大夫季平子的家臣，季氏曾几代掌握鲁国朝政，而这时阳货又掌握着季氏的家政。季平子死后，专权管理鲁国的政事。后来他与公山弗扰共谋杀害季桓子，失败后逃往晋国。
诸子之言：
在这里，孔子表达了君子对四种人的厌恶：厌恶说别人坏处的人；厌恶在下者毁谤在上者，厌恶勇而无礼的人；厌恶果敢而固执的人。孔子的厌恶是有道理的。
处于上位的人如果犯了错误，比如自己的父母、领导等，处于下位的人应当委婉规劝，不应言辞激烈地攻击诋毁。勇而无礼，就是勇敢而没有礼的约束，就是鲁莽。勇而无礼必然犯上，犯上就会为乱，这样的勇是造成危害的小勇，是匹夫之勇。做事情很坚决，但是固执己见、不懂权变的人，他们的勇气与魄力虽然可嘉，但方法却不恰当，最终不能够达到理想的效果。所以，对于这几种人，孔子是不欣赏的。
老子曰：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”意思是说最正直的人外表反似委曲随和；真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。最善辩的人发言持重，从不显露锋芒。
孔子和老子的话意在告诫人们：与人沟通，尤其是向上级提意见，应该讲“礼”，针锋相对、严厉斥责有时并不能解决问题，这只是逞一时之快，是匹夫之勇，而真正的智者懂得收敛锋芒、迂回前进。
延伸思辨：事上以道，不可则止
中国古代，把下级对上级提意见叫“谏”，“谏”被视作文官的最高职责，所谓“武死战，文死谏”。但是这种“死谏”的做法实在要不得。每个人都有自己的个性和偏好，但决不存在完全拒斥一切意见的人，关键是看进谏的人能不能摸准上级的特点，根据实际情况灵活掌握提意见的方式。
孔子说：“臣事君以道，不可则止。”意思是说在上级不合乎“道”的要求的时候，作为下级要去规劝、提醒。但是，如果上级一意孤行，坚持不听，也不要为了博个正直的名声而苦劝不已。“不可则止”，实在不行就算了。
即使有时上级觉得你的意见有道理，但是上级有上级的考虑，也许会出于某些因素而拒绝你的提议，这时候就更要注意适可而止，否则就会给上级留下不服从管理的恶劣印象，事情办不成，还损害了自身形象。
衡量一个意见该不该提，该不该坚持，还要考虑的一个重要因素，那就是自己的身份和地位适不适合提出这样的意见。
春秋时候，陈国的国君陈灵公荒淫无道。大夫泄治劝谏，陈灵公不听，泄治就一次又一次进谏，灵公大怒，把泄治给杀了。子贡问孔子说：“当年比干劝谏殷纣王而被纣王杀害，大家都把他称作仁人。泄治的行为，和比干一样，应该也算作是一个仁人了吧？”
孔子回答：“不然。比干对于纣王，按照亲属关系来说，是纣王的近亲叔父，按照君臣关系来说，是纣王的重臣少师。他对于殷朝的江山社稷和历代先王的宗庙负有重大的责任，所以才以死相争，希望自己死后，纣王能够悔悟，重新振作起来，中兴殷朝。因此比干可以算作一个仁人。可是泄治呢？他对于陈灵公来说，职位只是一个小小的大夫，又没有血缘上的亲属关系，身在昏乱的朝廷做官，希冀得宠而不忍离去，还想以自己的区区之身，改变整个国家的荒淫腐朽，这不是异想天开吗？死而无益，真是白死了！”孔子认为，在这种“世事不可为”的情况下，以疏远的小臣的地位强行进谏，实属不自量力，无济于事，有害于己，是典型的不会提意见。
所以，作为下级在提意见之前要思考一下上级接受的可能性，如果意见提出来，上级肯定不会接受，那就失去了提意见的本来意义，可以不提。切不可因为一时的意气，或者非要在某件无关紧要的小事上争个是非，甚至单纯地为了表现自己的水平，而提一些不切实际的意见。
精彩典故：
触詟说赵太后
公元前266年，赵国国君惠文王去世，他的儿子孝成王继承王位，因为年纪轻，故由太后执政。赵太后即赫赫有名的赵威后。当时的赵国，虽有廉颇、蔺相如、平原君等人辅佐，但国势已大不如前。而秦国看到赵国正在新旧交替之际，国内动荡不安，孝成王又年少无知，认为有机可乘，于是派遣兵将一举攻占了赵国的三座城池，赵国危在旦夕，太后不得不请求与赵国关系密切的齐国增援。齐王虽然答应出兵，但提出赵国必须派太后的幼子长安君到齐国去做人质。赵太后不答应，大臣们极力劝谏。太后明白地告诉身边的近臣说：“有再说让长安君去做人质的人，我一定朝他脸上吐唾沫！”
左师触詟希望去见太后。太后气势汹汹地等着他。触詟缓慢地小步快跑，到了太后面前向太后道歉说：“我的脚有毛病，连快跑都不能，很久没来看您了。我担心太后的贵体有什么不舒适，所以来看望您。”太后说：“我全靠坐车走动。”触詟问：“您每天的饮食该不会减少吧？”太后说：“吃点稀粥罢了。”触詟说：“我现在特别不想吃东西，自己勉强走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加了点食欲，身上也比较舒适了。”太后说：“我做不到。”太后的怒色稍微消解了些。
触詟说：“我的儿子舒祺，年龄最小，不成才；而我又老了，私下疼爱他，希望能让他替补上黑衣卫士的空额，来保卫王宫。”太后说：“可以，年龄多大了？”触詟说：“十五岁了。虽然还小，希望趁我还没入土就托付给您。”太后说：“你们男人也疼爱小儿子吗？”触詟说：“比妇女还厉害。”太后笑着说：“妇女更厉害。”触詟回答说：“我认为，您疼爱燕后就超过了疼爱长安君。”太后说：“您错了！不像疼爱长安君那样厉害。”左师公说：“父母疼爱子女，就得为他们考虑长远些。您送燕后出嫁的时候，摸住她的脚后跟为她哭泣，这是惦念并伤心她嫁到远方，也够可怜的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀时，一定为她祝告说：‘千万不要被赶回来啊。’难道这不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗？”太后说：“是这样。”
触詟说：“从这一辈往上推到三代以前，甚至到赵国建立的时候，赵国君主的子孙被封侯的，他们的子孙还有能继承爵位的吗？”赵太后说：“没有。”触詟说：“不光是赵国，其他诸侯国被封侯的子孙还有继承人在吗？”赵太后说：“我没听说过。”触詟说：“难道国君的子孙就一定不好吗？这是因为他们地位高而没有功勋，俸禄丰厚而没有劳绩，占有的珍宝太多了啊！现在您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，而不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您百年之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢？我觉得您为长安君打算得太短了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。”
触詟的一番话说得太后心悦诚服，太后说：“好吧，任凭您指派他吧。”于是赵国替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质，齐国的救兵才出动。
面对赵太后的固执，触詟没有犯颜直谏，而是采取了步步为营，请君入瓮的委婉的劝说办法，让赵太后改变了主意。
淳于髡委婉劝谏
《史记·滑稽列传》中有一个故事，讲的是战国时候，齐威王即位三年，沉迷于酒色，不管国家大事，每日只知饮酒作乐，把一切政事都交给大臣去办理，自己则不闻不问。因此，政治不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国濒临灭亡的边缘。
齐威王好“隐语”，就是爱好猜谜。有个名叫淳于髡的，来跟齐威王打灯谜，说：“国有只大鸟，住在大王的宫廷中，已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔，也不发声鸣叫，只是毫无目的地蜷伏着，大王您猜，这是一只什么鸟呢？”威王一听就明白了，回答说：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
果然，齐威王从此不再沉迷于饮酒作乐，而开始整顿国政。首先他召见全国的官吏，尽忠负责的，就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚。同时整顿军事，强大武力，奠定国家的威望。结果全国上下，很快就振作起来，到处充满蓬勃的朝气，各国诸侯听到这个消息也都不敢再来侵犯了，甚至还把原先侵占的土地，都归还给齐国。
几年以后，楚国发兵攻打齐国。齐威王置办了一百斤黄金和十辆车，作为送给赵国的礼物，派淳于髡去赵国求救兵。临出发前，淳于髡看到这些礼物，仰天大笑，笑得系帽子的带子都崩断了。齐威王很纳闷，问：“你是嫌礼物太少吗？”淳于髡回答说：“不敢。”齐威王又问：“那你笑什么？”淳于髡回答说：“今天我从东边过来的时候，看见有个人在田里祈祷丰收，地上摆放着一只猪蹄和一杯酒，向天祈祷说：‘老天保佑我！保佑我高地上打下的粮食装满仓笼，低田里打下的粮食装满大车；五谷丰登，发家致富。’现在我想起来他祈祷得到那么多，可是只愿意献出一只猪蹄一杯酒，所以才忍不住大笑起来。”
齐威王一听，十分惭愧，赶紧重新置办礼物，增加到一千镒黄金，十对白璧，一百辆车子。淳于髡这才动身。赵王收到礼物，果然借给了淳于髡十万精兵和一千辆战车，楚国听到这个消息，连夜退兵而去。
淳于髡提意见的方法，就是投其所好，迂回曲折，总之，一切以达到目的为准则。他根据齐威王的特点、爱好，从不直接指斥威王的过错，而是借事说事，给本来十分严肃的君臣关系营造了轻松的气氛，上级当然乐于接受这样的意见。
程颐犯颜直谏
程颐，字正叔，号伊川，元祐元年（公元1086年）三月，程颐到京师任秘书省校书郎，后又被征召为崇政殿说书，也即是哲宗皇帝的老师。程颐的主要职责是给皇帝讲书，但他却以天下为己任，议论褒贬无所顾忌，结果也得罪了不少人，树起了政敌。
当程颐听说皇帝的后苑中用金制水桶，感到太奢侈了，就向皇上建议禁用。有人说：“宫中一向都是用金制水桶，从崇庆年间就开始了。”程颐说：“不管从何时开始，只要目前皇上仍然在用，我就不敢不谏。”
程颐的这种不知委婉变通的犯颜直谏给他带来了厄运，在崇政殿讲书不到一年就被政敌参奏罢归。
据记载，导致程颐罢归田里的原本是一件小事。有一次，程颐上殿讲书，刚好遇到皇上得了疮疹，不能听讲。先生退殿后，到宰臣处问皇上不到殿听讲的原因，宰臣回答说“不知道。”程颐说：“皇上有病不能到殿听讲，太皇太后不能单独到殿，太皇太后到殿独坐，是与礼节不符的。况且人主有病而大臣不知，这能说得过去吗？”大臣们听到程颐的责问，很不高兴，由谏议大夫孔文仲出面，向皇上奏了程颐一本，诬陷程颐品行低下，说他原来在民间表现就不好，到皇宫后，利用讲书机会议论朝政，忘记自己的身份，企图干预朝政，还结交权贵大臣，居心不良，把程颐贬得一无是处。皇上听了很生气，就降了他的职，让他到西京洛阳管理国子监。
当代镜鉴：学会婉言劝谏的智慧
在一个单位中，下级与上司的关系在很大程度上会影响到其职业前途，因此，上司是不能轻易得罪的。如果作为下级想要向上司提意见，千万不要与上司针锋相对，去触犯其“逆鳞”，要给上司留足面子。
比如上司对一项工作考虑得不够周密，或者有工作失误的时候，先别急着全盘否定上司的想法或做法，而要先找到可以肯定的“点”进行赞美，然后再指出问题所在，这样上司会更容易接受。
“就这么定了，这个周末我们就去周边的小区做这款保健品的宣传推广！”对于经理的自以为是，小王早就不耐烦了，这么重要的产品推广计划，怎么能在不做市场调研的情况下就草率决定了呢？小王耐不住自己的急性子，当面就向经理提出了反对意见。
“经理，你的决定太草率了，我觉得还是应该先做调研，再做是否推广的决定。”
“草率？”经理生气地说，“做事情就得有魄力，等你什么都调查好了，机会都错过了。”就这样，小王不仅没有达到劝说的目的，还碰了一鼻子灰。
然而出乎小王的意料的是，经理没有实施原本定下的社区推广方案，而是转而进行市场调研。而且还将原本由小王负责的调研工作，全权交给了市场部的小冯。
原来，对于经理的决定，小冯与小王有着相同的看法。但与小王不同的是，小冯并没有直接指出经理的不对，而是私下里对经理说：“我非常佩服您一贯果断的工作作风，但是，咱们这款保健品属于高档产品，而周围的居民区都是一些工薪阶层的老百姓，就怕咱们费了工夫而成效不佳呀。”
经理觉得小冯的意见提得非常有道理，于是决定采纳，并且把调查工作交给了小冯。
同样是希望经理改变决定，小王直击要害，指出经理行事“草率”。这种批评方式让经理感到很没面子，听起来不舒服。而小冯则完全不同，他先以赞美的话语作为谈话的开端，满足上司的虚荣心，为接下来的谈话营造一个良好的气氛，然后再委婉地提出自己与上司的不同看法，这样，就使得经理对自己的意见更容易接受。
上级能不能采纳自己的意见，不仅跟上级的个性和修养有关，在某种程度上也取决于下级提意见的方式。凡事都有两个方面，不能把责任完全归到一方的头上。下级提的意见没有被接受，不一定就是上级刚愎自用，拒谏饰非的结果，也有可能是意见本身不合理，或者提意见的场合、时机、方式、对象等有问题。意见本身不合理，那是没有办法的事情，可是如果意见很好，却因为方式不对而得不到采纳，未免太可惜。
喜欢听到赞扬，厌烦别人的批评是人之常情，尤其是作为上司会更加注重自己的面子。如果作为下级在说话时口不择言，就会让上司的面子受损，会使上级感到自己的权威受到威胁和损害。给上司提意见是好事，但是也要学会变通，注意说话的方式方法，给上司留足面子。
比如和上司有不同的观点时，最好不要公开争论、顶撞，而可以在单独的时候找上司沟通，这样既照顾了上司的面子，又使沟通更加冷静理性，达到我们想要的结果。
