要做到自我约束，必须抑制人的感情的冲动。人们行动的基础，通常可分为两种：根据感情冲动或根据自我约束。感情冲动地行事，无异于一种失去控制的危险生活。然而，我们却依旧凭感情冲动行事，而不是理智与知识，这是极其可怕的。实践中经常发生的是：当一大群人朝着一个方向行走，而你的理智或常识告诉你那是一个错误的方向时，你自我约束的能力就受到严重的考验。这时也正是你必须运用自我约束的力量压倒你随大流时那种获得短暂舒服感的时候，要提醒自己，这个大流从长远看并不正确。自由并非来自“做自己高兴做的事”，或者采取不顾一切的态度。如果任凭感情支配自己的行动，那便成了感情的奴隶。一个人，没有比被自己的感情所奴役而更不自由的了。用了同样的努力，有人成功了，有人则失败了。他们可能都知道成功的途径，但他们之间有一个主要的不同在于，成功者总是约束自己，去做正确的事情，而不成功的人总是容忍自己的感情占上风。一个人如果没有养成自我约束的习惯，就可能付出高昂的代价。
每一个人必须具有自我约束能力，不让别人用次要的计划或无关的事情拉你离开轨道。我们必须有自我约束能力，保持头脑不受种种杂念的干扰，不去想那些不断冲击我们头脑的杂念。
在拿破仑·希尔事业生涯的初期，他缺乏自制，对生活造成了极其可怕的破坏。这是从一件十分普通的事情中发现的。这个发现让拿破仑·希尔获得了一生中最关键的一次教训。
有一天，拿破仑·希尔和办公大楼的管理员发生了一场误会。这场误会导致了他们两人互相憎恨，甚至演变成激烈的敌对状态。这位管理员为了显示他对拿破仑·希尔的不悦，当他知道整栋大楼里只有拿破仑·希尔一个入在办公室中工作时，他马上把大楼的电灯全部关掉。这种情况一连发生了几次，终于，忍无可忍的拿破仑·希尔打算进行“反击”。
一个星期天，机会终于来了。拿破仑·希尔到书房里准备一篇要在第二天晚上发表的演讲稿，当他刚在书桌前坐好时，电灯熄灭了。他马上跳起来，奔向大楼地下室，他知道在哪儿能够找到这位管理员。当他到达那儿时，他发现管理员正忙着把煤炭一铲一铲地送进锅炉内。同时一面吹着口哨，似乎没事情发生似的。
拿破仑·希尔马上对他破口大骂。在长达5分钟的时间里，他都以比管理员正在照顾的那个锅炉内的火更热辣辣的词句对管理员进行痛骂。
最后，拿破仑·希尔实在想不出什么骂的词句了，只好放慢了速度。这时候，管理员站直身体，转过头来，脸上露出开朗的笑容，并用一种充满镇静与自制的柔和声调说道：“呀，你今天晚上有点儿激动吧，不是吗？”
他的这句话就如一把锐利的短剑，一下刺进拿破仑·希尔的身体。
想想看，拿破仑·希尔那时候会是什么感觉。站在拿破仑?希尔面前的是一位文盲，他既不会写也不会读。尽管有这些缺点，然而他却在这场战斗中打败了自己，更何况这场战斗的场合以及武器，都是自己所挑选的。
他用谴责的手指对准了自己。拿破仑·希尔明白，他不仅被打败了，更可怕的是，他是主动的，而且是不对的一方，这一切只会更增加他的羞辱。他转过身子，以最快的速度回到办公室。他再也没有其他事情能够做了。当拿破仑·希尔把这件事反省了一遍之后，他马上看出了自己的不对。
然而，实际上，他很不愿意采取行动来改正自己的错误。
拿破仑·希尔知道，只有向那位管理员道歉，内心才能平静下来。最后，他费了很久的时间才下定决心，决定到地下室去，忍受必须忍受的羞辱。
拿破仑·希尔来到地下室后，把管理员叫到门边。
这时，管理员用平静、温和的声调问道：“你这一次想要干什么？”
拿破仑·希尔告诉他：“我是回来替我的行为道歉的——倘若你愿意接受的话。”
管理员脸上又露出那种微笑，他说：“凭着上帝的爱心，你不用向我道歉。除了这四堵墙壁，以及你和我之外，再没有其他人听见你刚才所说的话。我不会把它说出去的，我知道你也不会说出去的，所以，我们干脆就把此事忘了吧。”
这段话对拿破仑·希尔所造成的触动更甚于他第一次所说的话，因为他不但表示愿意原谅拿破仑·希尔，其实更表示愿意协助拿破仑·希尔隐瞒此事，不使它宣扬出去，以免对拿破仑·希尔造成伤害。拿破仑·希尔向他走过去，抓住他的手，使劲握了握。他明白，自己不仅是用手和他握手，更是用心和他握手。
在走回办公室途中，拿破仑·希尔感到心情非常愉快，因为他终于鼓起勇气，改正了自己做错的事。
在这件事发生之后，拿破仑·希尔下定了决心，以后绝不再失去自制。因为倘若失去自制之后，另一个人——不论是一名目不识丁的管理员还是有教养的绅士——都能毫不费力地将他打败。
在下定这个决心之后，希尔身上马上发生了巨大的变化。他的笔开始发挥出更大的威力，他所说的话更具分量。在希尔以后所认识的人当中，他结交了更多的朋友，敌人也相对减少了许多。这件事成为拿破仑·希尔一生当中最关键的一个转折点。
拿破仑·希尔后来说：“这件事教导我，一个人除非先控制了自己，否则他将无法控制别人。它也让我明白了这话的真正意义：‘上帝要毁灭一个人，必先使他疯狂。”’
所以说，我们必须养成一种把那些对创造性过程没有好处的东西全部阻挡在外的习惯。对任何职业都一样，取得成功的结果直接依赖于我们坚持用在一贯紧张的、不间断的创造性思维上的时间量，也就是说，自我约束、专心致志，是通向成功的必经之路。圣经箴言
吃一块硬饼干心安理得，胜过满桌子酒肉相互争吵。
）第九章扫罗设计陷害大卫：努力去改掉忌妒的毛病
凡是忌妒的人都很残酷。
《圣经》上说：“忌妒是骨中的朽烂。”“凡是有忌妒和自私的地方，就有纷乱和各种邪恶。”人总不会安安静静地做事、不会不干涉别人而只在心的深处忌妒，他自然会多方设计去陷害所忌妒的人。意思是说一个人若是陷入忌妒之中，就从骨子里坏了，病人膏肓，无药可医。
可是忌妒又是人的天性，没有哪一个人敢说自己从来没有忌妒过。我们没有得到的，有人得到了。我们想得到的，有人得去了，我们非常想得到的，却归了别人，那么忌妒就是不可避免的了。
根据《圣经》上的记载，扫罗陷害大卫，可谓用尽一切的方法：
扫罗认为，大卫既然得到以色列人的拥护，一定要将他除掉，但却不愿直接动手杀他，因此他应许把他的女儿米甲嫁给大卫为妻，但有一个条件，大卫要杀100个非利士人作为交换。扫罗的原意是想借非利士人的手杀死大卫。他认定大卫一个人断不是100个非利士人的对手，何况杀100个非利士人，很可能引致许多非利士人的攻击。岂知非利士人不但未能杀死大卫，反而被大卫杀了，超过了扫罗所要求的条件。这样，扫罗不得不将自己的女儿嫁给大卫。他的女儿很爱大卫，她帮助大卫，而不帮助扫罗，结果弄巧成拙。
大卫逃到山洞，扫罗就追到山洞；跑到旷野，扫罗就追到旷野。其实扫罗何必这样逼迫大卫？他所逼迫的是一个完全不会威胁和伤害他，只会对他有帮助的大卫。
扫罗完全忘记了他被立为王的使命，是将以色列人从非利士人手中救出来。他整天只在那里逼迫大卫，以为杀了大卫，他的王位就可以得到保全；殊不知他所做的不但不能使王位得到巩固，反而使它动摇。谁能替他打败非利士人中最强大的歌利亚呢？大卫。是大卫保护了他的宝座，抵挡了他的仇敌。但可惜扫罗的忌妒容不下比他更强的大卫，结果生出各种猜疑和恶毒来。
实际上，就算扫罗不去打非利士人，他也大可以在自己的宝座上安安稳稳地过日子，不需要这样到处追杀大卫。他做王的工作已经渐渐演变成为逼迫大卫的工作了。这一切的事完全是浪费精神和力量，他分散了国家的力量，使非利士人有更好的机会攻打以色列人。本来扫罗是可以平安的，所有不平安的事都是他自己制造出来的。大卫根本就没有想过要夺取他的王位。现在所有的问题，全是扫罗自己心胸狭窄而引起的。
在现实生活中，许多纷争，都是因为人心胸狭窄、自高自大而引发的。如果心胸更开阔豁达些，就能减少许多不必要的纷争。当你感受忌妒之际，必然置身某种竞争。你的目标是击败“对手”，但你却经常不知道究竟对手是谁。你或许以为你忌妒某人，但后来仔细观察却发现，你忌妒的并不是这个人，不是他的作为，也并非他所拥有的一切。其实，忌妒来自对自己的兴趣和自毁的倾向，你会忌妒是因为你拿自己和别人相比，看到自己的表现，发现其他人更好、更有吸引力。这时你必须明白，你参加的是一面倒的战争，你的对手其实是你自己。请看下面这个案例。
底特律常被称做车城，就跟纽约是大苹果一样。而全美国最成功的唱片工业之一即是始于汽车城，那就是汽车城唱片公司。汽车城捧红过许许多多的歌星，像顶峰合唱团、黛安娜·罗斯、杰克逊家族、罗宾森、斯蒂夫·旺达和马文·盖，等等。这些表演工作者很可能成为娱乐圈里其他人羡慕和忌妒的目标。事实上，演员、歌星和舞蹈演员所面对的来自其他同行的忌妒，可能是其他人远不及的。这或许是因为他们收入高，影迷歌迷们对他们的崇拜等，以及他们拥有的广大影响力。
然而，不时有一些已经红了二三十年的演艺人员，公开表示对某些新出现的歌星、舞星和演员的支持。老一辈的佼佼者已将这种美德发扬光大，他们明白对新出道人员羡慕与忌妒是无济于事的。那些新人为了能够大红大紫，当然要付出一定的代价，就像那些已经成名的人当初所做的一样。不论它表现在哪一方面，才能才是最重要的；而我们对于他人的成就所感受到的情绪，应该只有为对方感到骄傲。
所以说，当你努力攀登顶峰时，把对他人的忌妒转化为对他人的成就感到骄傲。不要只是说：“我希望能够跟他一样。”你应该脚踏实地地去做每一件事，才能使自己跟别人一样有成就。既然羡慕与忌妒的情绪并不能让你由板凳队员成为场上主力，那你为什么还要坐在场边任由这种情绪泛滥呢？
如果你总是在担忧别人在做些什么，以及他们是如何做的，你会发现你攀登顶峰的路途尽是艰辛。当你眼见别人表现得非常好，看到他们正在享用胜利的成果，就好好看看他们有什么是值得你借鉴的。可能只是一个微笑，也可能是他的态度、一句好话、一段时髦的话语。在你察觉之前，你早已经把你的忌妒心抛到九霄云外，同时你也将自己的本领累积起来了。你不妨尝试一下下面这些帮你改掉忌妒毛病的有效方法：
一、想想别人好的一面，尤其是那些容易招致忌妒的成功人士
喜欢一个人不仅是因为他是什么人，同样重要的是，你必须看到不是所有的人都喜欢他。如此一来，你心里就不会有空间可以容纳忌妒了。
二、让自己对一些有传染性的字眼产生免疫力
想想你身上的疤痕，它就是你的疫苗，使你不会忌妒他人，或者成为他人忌妒下的受害者。
三、用好习惯代替坏习惯
你也可以用同样的方法来对付这个毛病，也就是用别的字眼来取代你这些恶毒的字。例如，在你的想法里，当你看到别人的成就和成功时，将忌妒换成赞赏或化为高兴。
四、经常设想自己应该做什么，而不是去想别人做了什么
如果别人获得的成就当之无愧，就想想怎么才能够使自己跟他们一样，而不是嫉恨他们已有的成就。圣经箴言
我要你们在好事上聪明，在坏事上无知。
）第十章喜乐就是良药：不要为自己的快乐制定条件
充满着欢乐与战斗精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
《圣经》上说：“喜乐如良药使人健康，忧愁如恶疾致人死亡。”“别让多愁善感来折磨自己。快乐使人长寿，并使生活更有意义。”
在生活中，一个人努力去追求快乐和幸福是明智的行为，但是在获得真正的快乐的同时，千万不要为自己的快乐制定条件。
也许在你身边，你常常会听到这样的声音：有人说：“只要我赚到1万元，我就开心了”；有人说：“我只要搭上往巴黎、罗马的飞机，就快乐了”；有人说：“我到60岁退休的时候，只要卧在躺椅上晒晒太阳，就快乐了”……殊不知，生活中的快乐，是不应该有条件的。不论你是腰缠万贯的百万富豪还是不名一文的穷光蛋，每一天都应该有一个基本的目标。这个目标就是衷心喜悦地享受生活。
莎士比亚在《奥赛罗》一剧中写道：“快乐和行动，使得时间变短了。”不论时间的长短，让你的时间充满愉悦的铃声。快乐是真实的，是内发的；除非获得你的允许，没有人能够令你苦恼。所以说，你每天都应该记住：快乐是你赠送给自己的礼物，不是过节的点缀，而是整年的喜悦。快乐本来就出自人的心灵和身体组织。我们快乐的时候，可以想得更好，干得更好，感觉得更好，身体也更健康，甚至肉体感觉都变得更灵敏。让我们来看一下迈克的故事。
迈克是美国一家餐厅的经理，他总是有好心情，当别人问他最近过得如何时，他总有好消息可以说。
无论在任何情况下，他都是面带微笑。看到这样的情境，真的让人很好奇，所以一天有人到迈克那儿问他：“我不懂，没有人能够老是那样地积极乐观，你是怎么办到的？”
迈克回答：“每天早上我起来告诉自己，今天有两种选择，可以选择好心情，或者选择坏心情，但我总是选择好心情。如果有不好的事发生，我可以选择做个受害者，或是选择从中学习，而我总是选择后者。每当有人跑来跟我抱怨时，我可以选择接受抱怨或者生命的光明面，我还是选择后者。”
“但并不是每件事都那么容易啊！”提问者抗议地说。“的确如此，”迈克说，“生命就是一连串的选择，每个状况都是一个选择，你可以选择如何响应，你可以选择人们如何影响你的心情，你可以选择处于好心情或是坏心情，你可以选择如何过你的生活。”
数年后，迈克意外地做了一件使人们意想不到的事。
有一天，他忘记关上餐厅的后门，结果早上三个武装歹徒闯入抢劫，他们要挟迈克打开保险箱。由于过度紧张，迈克弄错了一个号码，造成抢匪的惊慌，开枪射击迈克。迈克很快被邻居发现，紧急送到医院抢救，经过15小时的外科手术，迈克终于脱离危险，但还有块弹片留在他身上。
事件发生6个月之后，有人问他最近怎么样，他回答：“我很幸运，要看看我的伤痕吗？”
提问者婉拒了，又问他当抢匪闯入的时候他的心路历程。
迈克答道：“我第一件想到的事情是我应该锁后门的，当他们击中我之后，我躺在地板上，还记得我有两个选择：我可以选择生，或选择死。而我选择活下去。”
“你不害怕吗？”人们问他。
