4．深明大义——识大体，顾大局
深明大义指的是识大体，顾大局。有个很有名的故事，讲的正是深明大义。甘宁的儿子犯了罪，跑来投奔吕蒙，希望得到庇护。吕蒙恐怕甘宁知道后杀了他，就把他藏了起来。后来，甘宁给吕蒙的母亲送礼物，吕蒙才让他们父子相见。在回家的路上，甘宁把他的儿子绑在桑树上，亲自用弓射死了。吕蒙知道后大怒，集合军队，准备攻打甘宁。吕蒙的母亲劝说吕蒙说：“主公待你如亲骨肉，把国家大事嘱托给你，你却因私怨攻打甘宁。甘宁如果死了，即使主公不过问，你这种做法也不符合臣子的礼法。”吕蒙听了母亲的话，豁然开朗，亲自招呼甘宁说：“兴霸，我的老母亲等你去吃饭呢！”甘宁流着泪哽咽着说：“是我辜负了你的好意啊！”于是，两人一起去见吕蒙的母亲，交情益甚。
首先是甘宁深明大义，其次是吕蒙的母亲深明大义，然后是吕蒙深明大义。深明大义者并非满嘴仁义道德，一副正义凛然、慷慨激昂的样子，一旦遇到利害冲突，就为一己私情而废大义。而应该像甘宁那样，不徇私情，即使自己或身边的人犯了错，也不护短，不徇私情，深明大义。吕蒙的母亲也是让人佩服的，她说话不偏不倚，“理”字、“义”字当头。而吕蒙似乎略有欠缺，他认为失了自己的面子而大动干戈，但终能顿悟，算得上顾大局，识大体。
明朝的马皇后是中国历史上有名的深明大义的人。
朱元璋在治理国家时深感心有余而力不足，便决心给太子请一个有学问的老师，好让太子日后成为一名雄才大略的皇帝。
但太子十分顽皮，根本不听老师的管教，已经换了好几个老师，令朱元璋头疼不已。一天，朱元璋换上便装去“多宝寺”进香，当他走到寺庙大门前时，抬头看到题在寺门顶上中间的“多宝寺”三个大字，突然来了诗兴：“寺名多宝，有许多多宝如来。”朱元璋的话音刚落，就听见有人立刻对出了下联：“国号大明，更无大大明皇帝。”
朱元璋听后，非常高兴，因为对方把他比作如来，给百姓带来了福泽。朱元璋循声望去，只见一位衣衫褴褛的老秀才正对他微笑。
朱元璋在多宝寺里转了一会儿，觉得肚子饿了，就走到山下的一家小酒馆。小酒馆非常简陋，没有什么可吃的。朱元璋摇着头，又说出一联：“小酒店三杯五盏没有东西。”真是太巧了，那个老秀才也正坐在小酒店里，沉思片刻，便对出了下联：“大明君一统万方不分南北。”
朱元璋听后，高兴极了，心想：这老秀才才思如此敏捷，若能把这位老秀才请进宫去当太子的老师，岂不妙哉。
朱元璋对随从小声说道：“我立刻回京城，你们把那位老秀才请进宫去，就说皇帝有事找他。”
后来，老秀才就进宫当了太子的老师。第一天，他教太子读书，先是给他讲解文章，然后让太子背诵。老秀才坐在椅子上休息，还闭上了眼睛。
太子平日里娇生惯养，心如野马，岂肯听老师的管教，让他背文章，他怎能背得出呢？太子向两个伴读的书童递了个眼色。一个书童说：“先生教学生——头动！学生见先生——头疼。”老秀才听了十分生气，把戒尺往桌上一拍：“你们念的是什么呀？”
“老师，我们念的是文章啊。”老秀才气得又闭上了眼睛。这时，另一个书童悄悄地走到老秀才的身旁，用手揪住了老秀才的耳朵。
只见老秀才一把抓住了那个书童，狠狠地打了他几戒尺。太子见书童挨了打，拿起戒尺就向老秀才打来，戒尺还没落下，老秀才伸出另一只手，又抓住了太子的手，大声说：“好大的胆子！连老师都敢打！”把太子的手反拧了起来。
“跪下！”
两个书童被老秀才的阵势吓坏了，“扑通”一声跪在了地下。太子不服气，昂着头站在那里一动不动。这时，正好朱元璋从这里经过，见太子的手被老秀才反拧着，非常可怜。朱元璋便走过来说：“御师，你就饶了太子这一次吧！”
老秀才摇着头说：“万岁，不能饶了太子，这样下去会把他惯坏的。常言说得好：子不教，父之过；教不严，师之惰！”
朱元璋听后非常生气，大声问道：“你到底放手不放手？”
“不放！”御师气愤地说。朱元璋生气地说：“来人呀，把这老秀才给我抓起来！”
马皇后听说了这件事，心里万分着急。她知道朱元璋脾气暴躁，就没有立即相劝。待朱元璋气消之后，马皇后对朱元璋说：“万岁，你对我说过，自古以来，有两种人最没私心：一是治病救人的医生，一是教书育人的先生。医生都愿意把病人治好，先生都想把学生教好。”
“嗯，这话我知道。”
马皇后接着说：“御师做得非常对，咱们不能娇惯太子！你对太子护短不是为太子好，而是坑害他啊。”朱元璋想了一会儿说：“我知道御师是为了太子好，可他也太不把我放在眼里了，我去求情，他都不答应。”
马皇后说：“他这样做还不是为了大明江山。俗话说：玉不琢，不成器。要是随便答应你的求情，太子还会怕他吗？如果这个老师都管不住太子，那太子以后岂不是无法无天？老秀才文武兼备，可你却把他关了起来，还要杀了他。家有家规，国有国法，教学也有教学的方法，这些你都不顾了么？”
朱元璋觉得皇后说得有道理，就把太子叫来，狠狠地教训了他一顿，并随同马皇后一起去给老秀才赔礼道歉。
马皇后深明大义，不为太子护短，劝谏皇帝有理有据，为她赢得了“母仪天下，慈德昭彰”的美誉。
我们在说话的时候，也要讲究原则，对即是对，错就是错，绝不能将错就错，更不能不分是非，黑白颠倒。
5．刚直不阿——老虎的屁股也摸得
许多人说话听音，总是揣摩别人话中的意思，然后迎合对方，他们说话处处小心，如履薄冰，害怕得罪别人。尤其是在上司和领导面前，这些人更是善于逢迎拍马，多说好话、恭维话，从不敢触及上司和领导的不是和缺点，而是大唱赞歌，为领导“歌功颂德”。
而有些人说话刚直不阿，敢于指出上司和领导的缺点和过失，“老虎的屁股也摸得”。那些聪明人不禁唏嘘不已：这不是给自己找别扭，没事找事么？
其实，说话刚直不阿的人是有信心、胆略和正义之心的人，他们往往是忠臣、诤友。
对上级直言劝谏，对朋友坦诚劝诫，虽然听起来让人反感，却能使人警醒，改正缺点。
《贞观政要》里有这样一个故事：李世民当皇帝的第四年，准备修一座宫殿，可是要耗费许多劳力、物力和财力。当时掌管国家政令的张玄素听说了这件事后，马上写了一道奏章：“在隋朝时，百姓们吃尽了苦头，如今刚从残暴的统治下解脱出来，国家物力、财力十分空虚，这时动工修一座宫殿，就如让大病初愈的人去干重活一样。这样做，跟暴虐的隋炀帝有什么区别呢？”
李世民看罢奏章，十分生气，立刻把张玄素召进宫里，问道：“我不过是想修一座宫殿，你却把我比作隋炀帝；你还不如说我比夏桀、商纣还残暴呢！”
张玄素回答说：“您要是真把乾元殿修好了，到时人们就会像反对夏桀、商纣一样反对您，您也会落得跟他们一样的下场！修宫殿的事，还望您三思而后行。”
李世民听罢，认真地想了想张玄素的话，虽说张玄素的话太难听，可毕竟是为大唐的江山社稷着想。最后，李世民只好说：“爱卿的话言之有理，是我想得不周！”接着，李世民下令收回修复乾元殿的圣旨。
朝里有一个宦官，听了这件事很生气，觉得张玄素太嚣张了，就问李世民：“陛下，怎么张玄素一开口，您就不修宫殿了？”
李世民笑着说：“不管是谁说的，只要他说得有理，我就会照办。张玄素的话是难听了点，但比起那些只会讲奉承话的人强了不止一百倍。我不仅照他的话做，还要赏他呢！”
张玄素具有超人的胆识，刚直不阿，敢于犯颜直谏，对李世民的批评毫不留情，令人佩服。张玄素用难听的话在李世民的兴头上泼冷水，叫李世民气愤不已。其实，张玄素知道李世民是贤明之君，不会治自己的罪。
可是，世上能做到像李世民那样宽容大度、虚怀纳谏的人并不多。在现实生活中，许多人并不喜欢听别人的批评，不喜欢别人对自己指手划脚。其实，这些人不是不愿意接受批评，不是不想承认自己的错误，只是有些刺耳的批评使他们感到很难堪，自尊心受到严重的伤害。所以，说话要刚直不阿，并不是指说话可以不讲分寸。在批评或是劝谏别人的时候，要讲究技巧，尊重别人，这样才能起到忠言顺耳的作用。
战国时期，魏国占领了中山国，魏文侯把中山国分封给了自己的儿子。有—天，他问大臣们：“我的为人如何？”
众人齐声称道：“仁君。”
任座忍不住说：“分封土地，给自己的儿子却不给弟弟，算什么仁君呀？”文侯听了以后勃然大怒，任座赶紧离座跑了出去。
文侯接着问翟璜，翟璜说：“您是仁君。”
文侯说：“说说看？”翟璜说：“君子仁义，下臣耿直，刚才任座说话耿直，足见您是位仁君。”
文侯恍然大悟，立刻派人把任座请了回来。
任座说话刚直不阿，敢于指出魏文侯的过失，固然可敬，可是翟璜的话更显高明。可见，说话刚直不阿也要讲究分寸，注意对象和场合，否则就显得冒失且有失礼数。
6．不卑不亢——君子为大义而直言
有些人平日里说话总是高谈阔论，一副不卑不亢的样子，其实不过是色厉内荏，遇到事情就只懂得明哲保身，噤若寒蝉，紧紧地闭上自己的嘴巴。而有些人敢于坚持自己的意见，无论遇到多么大的压力也不会妥协，都会据理力争。许多人都会觉得这种人笨嘴笨舌，不知退让，是自讨苦吃。
其实，这些人是有骨气的人，不像那些见风使舵的小人，他们心忧天下，心系国家，敢于发出自己内心的声音，敢于在万马齐喑的时候登高一呼。
孙中山和宋庆龄结婚八年了，有一天，孙中山的岳父宋耀如来到上海，孙中山热情地接待了他。
宋庆龄见到父亲，自然是欣喜万分，父女俩都非常激动。在孙中山的再三礼让下，宋耀如只好坐在沙发上，开口便说：“孙先生，我可不是来认亲的，我是老同盟会会员，也算是国民党的元老，是来向本党总理劝谏的！”
孙中山听了，感到十分为难。原来，宋耀如的确是受国民党众元老的拜托，来询问孙中山是不是真的准备实行“新三民主义”：联俄、联共、扶助农工。
没有想到，孙中山竟给他以肯定的答复。宋耀如听了以后，大发雷霆，厉声质问：“你把新倡导的三民主义置于何地？”
孙中山说：“这是从过去拜欧美帝国主义为师的教训中总结出来的经验，民族主义就是不受异族统治。苏俄革命后，列宁立刻废除了沙皇强加给我国的各种不平等条约，待我平等。实际上列宁主张共产主义的初期目标社会主义，跟我提倡的三民主义‘天下为公’是同样的道理。”
听了孙中山的解释，宋耀如惊讶万分，深感忧虑地问：“这么说，你是铁了心要联合苏俄，联合共产党啦？”
孙中山斩钉截铁地说道：“是的，国策既定，泰山难移。”
宋耀如勃然大怒，从沙发上跳了起来，指着孙中山气愤地说：“孙文，你变了，真没想到你竟然变成这样！”
孙中山很平静地说：“我惭愧变得太迟了。我们从青年时代就为民族、民生、民权三民主义而并肩奋斗，但时至近日，民国还只是徒有虚名。”
宋耀如等孙中山说完，死死地盯住孙中山的眼睛进一步质问：“外面盛传你要加入共产党，难不成是真的？”
孙中山说：“如果代表大会不赞成我的三大政策，那我就解散国民党，自己去加入共产党……”
还没等孙中山说完，宋耀如气得转身就离开了。
孙中山在大是大非面前毫不含糊，为民族大义而不卑不亢、力排众议，最终促成了民族革命统一战线的建立，真可谓大义凛然。
“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。”在风雨如晦的时刻，鲁迅先生敢于挺身而出，为天下苍生“呐喊”，为唤醒“麻木了的国人”而四处奔走呼号。鲁迅先生不顾自身的安危，用自己的笔书写呻吟着的九州大地，字字泣血，他用文字控斥那个“吃人”的社会。
谭嗣同对清政府“竟忍以四百兆人民之身家性命一举弃之”的屈辱行径极为愤慨，义愤填膺，所以他为救亡图存而大声疾呼，直至行刑，还慨然叹道：“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”
这些人不卑不亢，不畏强权和暴力，为国家及民族，敢于站出来直言，即使流血牺牲也在所不惜，他们将永远成为人们心中的丰碑。
7．好话好说——真诚地赞美别人
有些人平日里总爱夸自己，把自己身上芝麻大一点的优点说成天一般大，他们打心眼里瞧不起别人，总以为天底下就自己聪明。他们整日里念叨自己的“好”，却总不舍得夸别人的“好”。
而有些人就善于发现别人的优点并由衷地进行赞美。有的人会认为，为什么要吹捧别人呢？为什么要抬高别人，贬低自己呢？其实，不吝赞美，敢于说他人好话的人，能看到他人身上的“好”并向别人学习，做到“见贤思齐”。
“好”话就是赞扬的话，就是夸奖别人的话。赢得好名声是人们都有的心理需要。说“好”话是对别人非凡的经历、事业、贡献、人格、好名声、能力表示真诚的赞美。
美国心理学家威廉·詹姆士指出：“人性上最深的企图之一是希望被赞美、尊重。”
渴望赞美是每个人内心中的渴望，要想在复杂的社会中立足，若想在激烈的竞争中寻求发展，就应当发现别人的价值，并真诚地赞美，使别人认为自己的价值得到重视，从而就能给别人留下好印象，就能获得别人的好感。
在与人共事时，在求人办事时，不妨多说几句赞美的话、表扬的话，这样就能给对方留下良好的印象，就会点燃双方友谊的火焰，使你受益匪浅。
