很多人说话会有一个习惯的开头—从明天开始，我要怎么怎么样，或者面对一件事情的时候，他们会有这样的反应：这件事要快点处理，明天就去办。
20世纪80年代的著名诗人海子都这样写着：从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜。
人都会有想做出改变的时候，这是好事，但是从明天开始，就不见得是好事了。
明朝诗人文嘉有一首《明日歌》，写出了从明天开始的错误之处。
明日复明日，
明日何其多，
我生待明日，
万事成蹉跎。
世人若被明日累，
春去秋来老将至。
朝看水东流，
暮看日西坠。
百年明日能几何，
请君听我明日歌。
既然从明天开始这个想法有问题，那正确的应该是什么呢？下面这个禅宗小故事能给我们答案。
亲鸾上人是日本禅宗历史上最负盛名的禅师，记载亲鸾上人之言教的《叹异抄》则是日本最负盛名之佛教著作，已翻译成多种语言文本。
在《叹异抄》里面，亲鸾上人彻头彻尾地说他自己的话，对世间没有丝毫的妥协。他只顾自己怎么想，自己怎么信仰，一路到底说下去。所以，《叹异抄》被许许多多的日本人所钟爱，不光是佛教徒埋头读《叹异抄》，甚至基督教徒也一样爱读。
亲鸾上人在九岁时，就已立下出家的决心，要求慈镇禅师为他剃度。慈镇禅师问他道：“你还这么年少，为什么要出家呢？”
亲鸾说：“我虽年仅九岁，父母却已双亡，我不知道为什么人一定要死亡？为什么我一定非与父母分离不可？为了探究这层道理，我一定要出家。”
慈镇禅师非常嘉许他的志愿，说道：“好！我明白了。我愿意收你为徒，不过，今天太晚了，待明日一早再为你剃度吧！”
亲鸾上人听后，非常不以为然地说：“师父！虽然你说明天一早为我剃度，但我终是年幼无知，不能保证自己出家的决心是否可以持续到明天，而且，师父！你那么年高，你也不能保证你是否明早起床时还活着。”
慈镇禅师听了这话以后，拍手叫好，并满心欢喜地说道：“对！你说的话完全没错。现在我马上就为你剃度！”
把握现在，其实远比从明天开始要好得多。决定一件事情，就马上去做，这才是成功之道。明天，看起来似乎不是一个很远的日子，可是一天的时间就已经足够发生很多事情影响我们的决心了。不要小看一天，甚至一个晚上，一天时间可以改朝换代，可以生死两别，当然也可以发生一些改变虽然不大，却让人改变想法的事情。
著名物理学家爱因斯坦认为，人与人之间的最大区别就是在于怎样利用时间。莎士比亚也曾这样描绘过时间：“在时间的大钟上，只有两个字‘现在’。我们应该永远珍惜眼前的一分一秒，着眼现在，因为没有现在，也就没有未来。”
时间不像金钱那样可储存起来以备不时之需，每个人能用的只有“今天”和“现在”。我们无法把握昨天，因为昨天已经成为历史，回忆只能是学习和总结，或许更多的仅仅是后悔和遗憾；我们也无法把握明天，因为明天还没有来到，只能给予希望和向往。我们能把握的只有今天。
人生无处不是在一连串的“现在”中所积累的，既然如此，我们何不把握好现在的每一分、每一秒。过去的不能重新找回，将来的还遥遥无期，惟一能把握、利用的也只有现在了！
世界上最宝贵、最值得珍惜的是时间，最容易消逝、过得最快的也是时间。古人说：“莫等闲白了少年头，空悲切。”因此，作为学生要有只争朝夕的精神，从现在做起，从今天做起。学习是在时间中进行的，有的人总是叹息过去的荒疏，把希望寄托在明天，一次又一次地立下了“明天我将开始……”的誓言，可就不想从今天做起，扎扎实实地干一番，结果仍是竹篮打水一场空。
老禅师带着年轻的徒儿下山化缘，归途中遇见一位饿得奄奄一息的年迈老妪。老禅师当即命徒儿留些干粮和银两给老妪，徒儿有些不情愿。老禅师开导他说：“生死与功德只在一念之间，这些银两和食物对我们来说只是暂时能维持生计罢了，可对老施主却是救命之物啊。”
徒儿似懂非懂地说道：“师父的教诲弟子铭记于心，有朝一日当弟子财粮广积时，定要救助穷苦百姓。”
老禅师听了却轻叹着摇了摇头。几年后，老禅师油尽灯枯，圆寂前他把一本经书交到徒儿手中，翕动着嘴唇来不及说出最后一句话。
年轻的徒儿继承禅位后持庙有方，破旧的小庙不断扩建。徒儿心想：等到寺庙扩建完毕，我一定谨遵师父的教诲去广济百姓。可是当寺庙颇具规模后，他又想等庙宇更具规模后再济助行善。时光荏苒，当年的徒儿年至耄耋时，寺庙已是殿壁辉煌、良田百顷。可是，几十年来他却忙于修庙，疏于善事，始终没有做过一件功德百姓的事。临终前，徒儿突然想起老禅师留下的那本经书，于是翻看起来，当翻至最后一页时，才发现经书上赫然写着老禅师当年未及点明的忠告：助人一次，胜似诵经十年。
很多事情，如果非要等到明天再做，如果非要等到条件完全成熟后再去做，那么肯定会无法成事。对于草根来说，职场也好，机关也罢。老板、上司都不可能等待我们太久，我们需要做出结果来证明自己。能否做出成绩，是我们首先应该考虑的。
做什么并不重要，只要是应该做的就可以了；怎么做也很简单，从今天开始做起，从现在开始做起。把握不住今天，也肯定把握不住明天。综观古今中外的伟大人物，无一例外不是紧紧地抓住一个个稍纵即逝的“现在”、“今天”，立足于“今天”，运筹“明天”。
不从明天开始，是因为明天还有明天的事情。同时明天也迟早会变成今天。有个小和尚，他职责就是清扫寺庙的院子。每天早上，他都要起早床来扫地。院子其实很干净，惟一需要打扫的就是遍地落叶。
清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总是随风飞舞落下。
每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法使自己轻松些。
后来有个自以为很聪明的和尚对小和尚说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天不就可以不用扫落叶了吗？”
小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地猛摇每一棵树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。
但是第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了：院子里如往日一样落叶满地。他今天还得继续扫地。
老和尚走了过来，见小和尚闷闷不乐的样子，问清原委后，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来的。”
世界上有很多事情是无法提前的，惟有认真地活在当下，把握好每一个真实的“今天”，才是最正确的人生态度。
文嘉还有一首《今日诗》这样写道：
今日复今日，
今日何其少！
今日又不为，
此事何时了！
人生百年几今日，
今日不为真可惜！
若言姑待明朝至，
明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，
努力请从今日始。
失去了太阳，可以欣赏满天的繁星；失去了鲜花，得到了累累硕果；失去了青春岁月，我们走进成熟的人生。但失去了今天，我们追不回逝去的昨天，也走不进未知的明天；我们追不到辉煌，也抓不住希望。抓紧你的今天吧。
有许多时候，成功与我们失之交臂，这并不是成功不肯垂青我们，而是我们在一个个“期待的明日”里让成功从身边悄悄地溜走，给自己留下“恨满长安路”的遗憾。
人生的路，无需苛求，只要迈步，路就会在脚下延伸；只要扬帆，便会有八面来风，启程了，人的生命才真正开始。不要再哀叹命运的多舛，再贫瘠的土地，有了今天一锄一镐的耕耘，也能孕育明天丰收的希望；再沉默的山峦，有了今天一草一木的生长，就有了明天莽莽绿色的诱惑。
一天是很短的，早晨的计划，晚上发现只完成了很小的一部分；一生也是很短的，年轻时的心愿，年老时发现只实现很小的一部分。
今天的计划没完成，还有明天；今生的心愿没实现，却不再有来世了。
我们应该记住：每天的太阳都是新的，损失的每一天都不会再回来。所以，不妨榨取每一个今天，但不要苛求绝无增援力量的一生。努力是为机会准备的，机会是为才能准备的，才能是为成功准备的。没有今天的努力，哪来今生的成功。
有人毕生充实，硕果累累；有人早生华发，一生无为。一个追求成功的人需要养成一个习惯，一定要把“现在”看成是你最想做的事情的最佳时间。学习是一个特殊的认识过程，不能由别人代替，只能自己去完成。“少壮不努力，老大徒伤悲”，陶行知先生告诫年轻人，要做到“年无废月，月无废日，日无废时”，要珍惜人生的每一寸光阴，不要让时间白白流逝。
