这个建议本来是很好的建议，可那时，张曼玉很相信自己的演技，相信自己的相貌，相信自己的青春。于是，她固执己见，继续演少女，这样又演了几部戏，结果，还是没有取得她预期的成功。屡遭挫折之后，她终于放弃了那些无意义的坚持，决定改变戏路。于是，一个接一个全新的角色就出现了。从《新龙门客栈》里的老板娘，到《宋庆龄》里的宋庆龄；从《一门喜事》里的新娘子，到《甜蜜蜜》里的打工妹；从《济公》里的放荡妓女，到《青蛇》里的可爱青蛇，她角色多变，演技出色。张曼玉终于成功了。
这些角色的出演，给张曼玉带来了巨大的声誉，她连续四次获得香港金像奖最佳女演员奖。可以说，她获得了最辉煌的成功。而这些成功，当然得归功于她及时放弃了那些无意义的坚持的缘故。
坚持是一种良好的品性，但在有些事上，过度的坚持会导致更大的浪费。一个人认准一个目标，奋力向前，本来是一件好事情，可是问题在于，如果发现这个目标是错的，却仍要奋力向前，而且意志坚定、态度坚决，那么，由此导致的负面后果，恐怕比没有目标更为可怕。
不要坚持在错误的路上奔跑，当发现跑路错时，要勇于放弃，不要留恋错误的选择，适时选择正确的道路，以便获得更大的成功。张曼玉放弃了一直以来坚持的角色，获得了更宽阔的影视风云路。
放弃了不可能的选择，才能重新开始，才能轻松上路，其实，很多事情的结局一开始就已经注定了，做再多的努力也不过是枉费心机。既然这样，又何不放弃呢？放弃，何尝不是一种解脱呢？放弃，不是同样意味着更多选择的机会吗？正如那句话所说：一朵浪花消逝时，必将激起另一朵更加美丽的浪花。
放弃心中所有难言的负荷，放弃没完没了的伤，放弃让自己感到痛苦压抑的一切…… 唯有该执著时执著，该放弃时放弃，才不会太辛苦，才不会感到身心疲惫，才不会让自己心力交瘁。苦苦追求一份不属于自己的东西，不但迷失了自己在别人眼中也成了无意义的追求。或许放弃比开始更难，但是放弃才是真正意义上的洒脱，这样才能全身心投入到轻松悠闲的宁静中去……
学会放弃，让伤心随风而逝，只有快乐相随……
学会放弃，在落泪以前转身离去，留下简单的背影；
学会放弃，将昨天埋在心里，留下最美的回忆；
不管昨天拥有晴朗，还是阴霾，学会放弃，你将从自己的明天，获得更新的一轮太阳，获得任你驰骋的更大的一片蓝天！
学会放弃，放弃不是停止，是一种等待，等待更好的 时 机。“义”字化身的武圣关公，不也有过“降汉不降曹”的经历？可他“人在曹营心在汉”，心中总想着扶刘复汉，最终就有了“千里走单骑”的壮举！
学会放弃，放弃是一针清醒剂，让你静下心来反思，让你的头脑更加清晰。做什么事都得量力而行，你不会一伸手就能摸着天际。学会放弃，放弃是一个更新的起点。
找准自己的位置，你就会焕发出你应有的美丽。有了一个清新的头脑，你就可以认真构想你的前景，你一定会达到你想要达到的目的。
学会放弃，放弃是一种智慧的美丽。懂得放弃，才更懂得拥有，懂得珍惜。历经岁月，人总是要成熟的，我们有时总会在人生得失间犹豫徘徊，往往我们又会失去更多！其实，人生总是要学会放弃，才会得到更多的收获！不要为了一棵数而放弃整片森林，懂得放弃，才能有更美好的未来。
活在矛盾中，每天都是一种挣扎。既想坚持自己的想法，但又不得不有所改变！既然真的是如此，那就放下吧！如果是一个没有结果的坚持也是没有意义的。适时放弃不必要的事情，该放手时就放手。生活是现实的，有舍才有得，放弃也是一种选择。
不懂放弃的川端康成
川端康成，日本新感觉派作家，著名小说家，出生在大阪。幼年父母双亡，后祖父母和姐姐又陆续病故，他一生漂泊无着，心情苦闷忧郁，逐渐形成了感伤与孤独的性格，这种内心的痛苦与悲哀成为后来川端康成文学中阴影很深的底色。在东京大学国文专业学习时，参与复刊《新思潮》（第6次）杂志。1924年毕业。同年和横光利一等创办《文艺时代》杂志，后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。新感觉派衰落后，参加新兴艺术派和新心理主义文学运动，一生创作小说100多篇，中短篇多于长篇。作品富抒情性，追求人生升华的美，并深受佛教思想和虚无主义影响。早期多以下层女性作为小说的主人公，写她们的纯洁和不幸。后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的变态情爱心理，表现出颓废的一面。
日本著名作家川端康成获得诺贝尔奖之后，声名大振。因此常被官方、民间，包括电视广告商人等拉着去做这做那。文人难免天真，不擅应酬，心慈面软，不会推托，做事又过于认真，不懂敷衍。于是，川端康成陷入忙乱的俗事重围，不知如何解脱，终于以自杀了此一生。报载，川端临终前，曾为筹措笔会经费而心力交瘁，心情十分低落，这可能是促使他厌世自杀的原因之一。
固然，对一位作家来说，能获得诺贝尔奖，这口井已经算是凿得够深了。但如果川端不被卷入使他烦倦不堪的琐事，而能依然宁静度岁，以他的丰富晶莹的智慧，或许会有更具哲理的创作留传于世。
一位哲人指出：“与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。”
一个人，能认清自己的才能，找到自己的方向，已经不容易，更不容易的是，能抗拒潮流的冲击。许多人仅仅为了某件事情的时髦或流行，就跟着别人随波逆流而去。他忘了衡量自己的才干与兴趣，因此把原有的才干也付诸东流。所得到的只是一时的热闹，而失去了真正成功的机会。
川端康成作为日本一个有名的作家，最终以自杀结束了自己的生命。他的成名给他带来了很多的荣誉，而他的不懂得拒绝，不知道该如何推却不必要的应酬而使自己陷入了忙乱中，渐渐迷失了自己，找不到属于自己的那份宁静。
忙要忙的有头绪，忙要知道哪些是应该忙的，哪些是没必要的。推开那些无所谓的，坚持自己的坚持。
学会舍得与放弃，得自己想得，放开那些对自己没有益处的。
懂得放弃，就是一种境界、一种修养。没有太多的纷扰和欲望的捆绑，就会活得更加洒脱、更加自由。学会放弃，是一种觉悟，更是一种心灵的自由。
我们的现实生活中，原本是有许许多多的快乐的，只是有的人往往自寻烦恼，平添忧愁。
对此，有一位作家说过：人到了一定年龄，在拥有某些东西之后，才能悟到，自己构建的人生就像一座华美的大厦，但只有外壳，里面水管失修、配置不全、墙壁脱落，又很难找出原因来整修。除非，把整座房子拆掉，但又舍不得拆掉。那是一生的心血，拆掉了，所有的人会不知道你是谁，你也很可能会不知道自己是谁了。
很多时候，我们舍不得放弃，舍不得放弃对一些事情的追逐。于是，只能用生命作为代价，透支健康与年华。但是，有谁能够算得出，在得到一些自己认为珍贵的东西时，又有多少和生命休戚相关的美丽溜走了？
放弃是一首流浪的歌，低回吟唱在心头，使失意的人生充满振臂而呼的自信；使跌倒的信念重新拔地而起；使消沉的斗志面向晨曦喷薄而出；使世俗的纷争化干戈为玉帛……
放弃，既是遍历归来的路，又是重登旅程的路，又是对过去诱发深思的路，也是对未来满怀憧憬的路。千万朵智慧的灯火灿烂着温柔和明朗的天空，牵出生命音乐般轻柔的翅膀，牵出一生春光明媚的季节。
生活中有苦也有乐、有喜也有悲、有得也有失，拥有一颗达观、开朗的心，就会使平凡暗淡的生活变得有滋有味，有声有色。那种曾有过的莫名的忧伤和生命的空无，会师一生犹如过客。
日常中，有时不好的境遇会不期而至，使我们措手不及，这时我们更要学会放弃。放弃焦躁性急的心理，安然地等待日常的转机，让自我对人生有一种超然的心态，即使我们达不到这种境地，我们也要学会放弃，争取活得潇洒一些。就算“鱼”与“熊掌”同等紧要，在必须只取一种时，必然要放弃另一种。
人生是一份没有答案的问卷，苦苦的追寻并不能让日常更圆满。也许一点遗憾，一丝伤感，会让这份答卷更隽永。收拾起心情，继续走吧。错过太阳，你将获得星星。
松下幸之助放弃欲望得心灵寄托
松下幸之助是日本著名跨国公司“松下电器”的创始人，被人称为“经营之神”——“事业部”、“终身雇佣制”、“年功序列”等日本企业的管理制度都由他首创。
少年时代的松下幸之助只受过四年小学教育，因父亲生意失败，曾离开家到大阪去当学徒，开始做自行车的生意，然后对电器感兴趣。1918年，23岁的松下在大阪建立了“松下电气器具制作所”，当时环境很艰苦，但松下幸之助带领制作所员工一同努力、创新，接连推出了先进的配线器具、炮弹形电池灯、电熨斗、无故障收音机、电子管、真空管、晶体管等一个又一个成功的产品，7年之后，松下幸之助成了日本收入最高的人。二战之前，日本正遭受严重的经济危机，百业凋敝，松下却鼓励消费，说用消费刺激经济的复苏，并买了一辆汽车——这在当时并不多见。那时在日本各行各业经营萧条冷清的情况下，松下的制作所却蒸蒸日上，销售额持续增长。直到1988年的63年中，有10年他的收入均为日本第一位，有6年居第二位，1989年他逝世时，留下了15多亿美元的遗产。
随着松下电器风靡全球，松下幸之助也被誉为“经营之神”。其实，松下是人并不是神。创业之初，松下时常被商务上的各种困难和矛盾所困扰，难以自拔，加上体弱多病，神经衰弱，身心疲惫，烦躁不安。就在松下临近不惑之年时，遇上了“精神教父”加藤大观先生，松下从此拥有了心灵和精神上的支撑。
加藤先生是佛教真言宗和尚，从小在真言宗寺庙长大。他30岁时大病一场，3年不能站立，病愈后，他自认是靠佛的力量战胜病魔的，自此皈依真言宗，获得度牒。加藤并不长住寺院，他常给企业当参谋、做顾问。
松下与加藤两人真是有缘，一个视之为“精神教父”，一个认定对方为根器不劣的弟子。有一次，两人同室而居。一大早，松下告诉加藤先生，自己总是失眠。加藤对松下说：“失眠是痛苦的。虽然我已70岁了，但一躺下去就呼呼大睡。你有大事业却心烦意乱，我两袖清风却心静气和，那说到底谁才是人生的成功者呢？”加藤劝松下应节制欲念，修身养性，提炼理念。当时，松下似懂非懂。加藤则不失时机地说教，将东方先哲的至理名言：“无欲则刚”、“无为而无不为”、“虚怀若谷，心旷似海”、“淡泊以明志，宁静以致远”化作甘露般流入了松下干枯的心田。在加藤的启蒙点化下，松下长期修炼，在他的后半生里，不仅事业蒸蒸日上，而且生命之树常青。他一反年轻时代那种对生命所持的悲观态度，变得豁达、乐观、向上，甚至期望做一个跨越20世纪的人。松下于1989年与世长辞，享年96岁。
松下一生福禄双收。他成功的因素也是多方面的，其中与受加藤先生的指教、点拨密切相关。每当松下遇到挫折和烦恼，常会向加藤先生叙说、求教。但加藤先生极少向松下提供具体措施和方案，总是给他讲人生哲理、处世哲学，提供精神力量，使之有所傍依，使他从繁杂的商务涡流中摆脱出来，从另一个角度，另一个方法重新思考再做判断。松下曾说：“一个将军要赢得最后的胜利，除了千军万马，最重要的还得有个军师。而加藤先生便是我最重要的参谋。”更确切地说，加藤更多的是其精神上的教父、心灵上的依托。
松下把加藤先生敬若神明。同时，他也从实践中认识到：世上并没有神，只有富有远见的智慧之人。精神上的贫穷、空虚要比物质上的贫乏、短缺更可怕、更危险。真正的智慧应该学会随时反观自身，每天都放弃一个过去的我，每天都让一个全新的我诞生。
我们总是活得很累，太多的欲望压在了我们心头。放开舍不得，不放又太累。在这些心灵的重负下，我们艰难地前进着。抛开欲望，丢掉那些心理负担，给自己一个轻松的灵魂，有一个心灵上的支持。
“处处无家”是一种放弃。要走即走，要停则停，多么潇洒自由！这才是心灵自由自在的选择，人活着能达到此种境界确实不易。背着包袱是走，放下包袱也是走，那为什么不放下包袱，松弛自己呢？保持从容舒缓的生活步调，可以促进健康、增进活力、提高效率，对自己的生活也会更有信心。
放弃过多的欲望，不要陷入完美主义的泥潭。
一个终日消沉的历史学家说：“如果我没有完美主义，那我只是一个平平庸庸的人，谁愿空活百岁，碌碌无为呢？”他把完美主义看成了自己为取得成功必须付出的代价。他相信实现完美是他达到理想高度的唯一途径。可是实际情况怎样呢？他对失败的恐惧使他做事如履薄冰，工作效率远不如他的同事。
完美主义者也许会获得一些成功，但成功的到来并不是因为有了这些完美的标准。研究表明，强迫性的完美主义不利于人的心理健康，而且会导致自我挫败，工作效率、人际关系、自尊心都会受到损害。
为什么完美主义者情绪紊乱，工作效率低呢？原因之一是他以歪曲的、非逻辑的思想方法看待生活。完美主义者最普遍的思想方法是“要么全有，要么全无”。另外，在人际关系中，许多完美主义者感到孤独，因为他们害怕自己的意见不被采纳，使自己的完美形象受到影响。他们为自己的言行辩解，对别人却指指点点，评头论足。这样常常伤害别人，影响同事，朋友之间的关系，导致他们陷入孤独的境地。
在人的一生中，取得最佳成就可能只有一次。如果你的目标客观又现实，你会常常感到自己富有创造性，工作效率很高，因而充满自信。当你为自己远大的目标切实地奋斗的时候，你就会发现，你干得多么出色！
盛开的花朵为了孕育出甜美的果实，不惜放弃美丽的容颜，但迎接它们的，是金秋的硕果累累。小溪只有放弃路上让自己流连忘返的风景，才能尽快地奔向大海。今日放弃不是简单的失去，而是为了明日更多的得到。放弃过多的欲望就是给心灵自由！
说话办事，与同事相处，这些为人处世的方法，自古就是人们一直不可摆脱的关系网。如何能够在处理问题时游刃有余，如何能够与同事融洽相处，把技巧用于实践中，参照看看名人是如何为人处世的。
做人方正必生智慧，智慧一开方法就多，处世也就圆润融洽。只知“方”，少权变常碰壁，一事难成，只知“圆”，多机巧却是没有主见的墙头草，“方圆之理”才是智慧与通达的成功之道。
谈判争锋在人人之间都可能发生，它是利益冲突、分配与协调解决的重要方式。在处世沟通中，如何说服对方，需要掌握最好的武器和技巧，它像一柄双刃剑，可以使你左右逢源，心想事成。如果和人家一点交情也没有，何谈去“泡”得他心软呢？人情，永远是关系学的核心所在。
