伍子胥摇头说：“这你又错了，现在你抓住了我，还要把我交给楚王，那我将在楚王面前说是你夺去了我的珠宝，并吞到肚子里去了。楚王为了得到珠宝就一定会先把你杀掉，并且还会剖开你的肚子，把你的肠子一寸一寸地剪断来寻找宝珠。这样我活不成，而你会死得更惨。”
斥候信以为真，非常恐惧，觉得没必要以命相搏去换取那一丁点的打赏，于是赶紧把伍子胥放了。伍子胥终于脱险，逃出了楚国。
这个故事可以算是博弈的一个精彩注解，面对可能出现的潜在的危机，人总是抱着“宁可信其有，不可信其无”的态度，以保证自己能够免于陷入困境。
伍子胥三言两语就改变了自己的劣境，给我们的启示是：在生活中，创造一种使对方陷入与你一样无法全身而退的困境，那么，他本来拥有拿走你所有一切的优势，此时，也只能被迫进行理性的决策，与你合作。
三、学会寻“蹊径”，就会走向发迹之路
有人说，困难是一块巨石，挡住懦夫的去路，却是有志者前进道路上的阶梯，在不经意间的时候，叫喊一声自己，停住脚步，瞪大双眼，寻找蹊径，路就在你的脚下。
有人说，蹊径是人迹罕至之地，信步走去的时候，并不一定能够轻易地发现。它像小草上晶莹的水珠转瞬即逝，像叮冬作响的泉水深情而有意味，像天空的流云一样捉摸不定……它是成功者心底种下的一棵参天大树，当树上挂满丰美果实之时，许多人已在不经意间与它擦肩而过。
美国著名企业家亚默尔原来是一位贫困的农夫，当年，他心怀淘金之梦，卷进了美国加州淘金热潮的人流中。据说，当时淘金的山谷里，气候干燥，水源缺乏，淘金者很难喝到水。甚至有饥渴难忍的掘金者说：“给我一杯清水，我愿用一块金子来换。”亚默尔亲眼看到，当时淘金人很难淘到金，许多人已经无法实现他们的黄金梦了，甚至还有人在饥渴中悲惨地死去。他想，如果把水运到矿场，便可赚到大钱。于是他用挖金矿的铁锹挖井，掘出来的不是黄金，而是地下清澈的水，他把水运到矿场，受到淘金者们的热烈欢迎，从此亚默尔挖到了自己的第一桶财富之金，从而走上了发迹之路。
亚默尔不再淘金而开始专门卖水，就像许多成功人士一样，将梦想放在一旁，转移目标另辟蹊径，终于找到了一条成功的坦途。
只要不停步，就会有出路。另辟蹊径，就是在羊肠小道中，在不经意之间发现了阳光大道。而发现了却不知道转弯，有了阳光大道却不去走，这是决心问题，需给自己鼓点劲，拐个弯走新路，你才能上成功之路。
出生于上海“十里洋场”的张长寿，早年就读于西方教会学校，可是他却选择了远离繁华世界的考古专业，并以此作为自己毕生奋斗的事业。有人说，他没有老师陈梦家深厚的古文字功底，却别出心裁，另辟蹊径，成为西周青铜器和玉器研究的一代大家。可是，张长寿却谦虚地说，他与老师陈梦家相比，如果老师是研究一辆汽车的，而他只是研究那辆汽车上的轱辘，远远没有老师研究得那么有深度和广度。
其实，张长寿对西周都城镐京遗址情有独钟，他经过30年文物发掘和50年的专心研究，在毕生的辛劳与梦想中，成就了自己在西周考古研究中心的权威地位——为人们发现了一个早已消失的“西周时代”，也为探索3000年前的神秘世界建立了一系列科学的标尺和学术的依据。
张长寿是寻找蹊径的成功之人，就像一位中国山水画的大师所说，墨守成规是死路一条。这位画家另辟蹊径，远离了城市，他独自走上黄土高原，他在黄土高坡寻找艺术灵感和生命之源，他白天吃黄面馍，夜晚睡土坯炕，并且在那儿整整待了三年——正是黄土高原上的粗犷风情，还有质朴坦荡的自然风俗和人文风光，才让他在一种奔放情怀中尽情挥洒，在忘我之中寻找雄浑苍润的水墨山水，在艺术审美的感觉中体察了生命的荡气回肠。
四、学会识“破绽”，让人对你束手无策
大至一个国家，小到一个公司，如果没有几个能做大事的人，就没有美好的世界，甜蜜的生活。做大事的出了“破绽”如果没有人能够发现，并不是个好事。怎样才能发现呢？“自信”是发现破绽的秘诀：没有自信，便没有成功。一个获得了巨大成功的人，首先是因为他自信。有人说，自信是成功的一半，但它毕竟还不是成功的全部。若不充分认识这一点，有一天你会连原来的一半也丧失。
古往今来，有许多失败者之所以失败，究其原因，不是无能，而是不自信。
自信与不断取得胜利有关，不自信与接连遭受的挫折有关。当你不自信的时候，你就难以做好什么；当你什么也做不好的时候，你就更加不自信。这是一种恶性的循环。
若想从这种恶性的循环中解脱出来，重建自信心，你不妨先从最有把握做好的事情做起。在不断取得了成功之后，你的自信也就逐步重新建立了。
自信的外表下，往往掩藏着一种潜在的危险——狂妄。
自信可以使你从平凡走向辉煌，而狂妄则会使你从巅峰跌入深谷。
当你总是在问自己：成功了吗？这时，你还难以撷取成功的花枝。当你满怀信心地自己说：我一定能够成功。这时，人生收获的季节离你已不太遥远了。
有自信的人从不会盲从，他会用思想来判断是非，决定自己的行动。在20世纪80年代，一个宁静的黄昏，美国芝加哥大学物理系的学生们正埋头演算一道数学命题。这一命题来自科学巨人牛顿的《数学原理》第三卷，诺尔教授试图检验学生们的学习成果，看他们能否计算出与牛顿同样的得数。然而，一名叫做罗伯特·加力斯托的学生打破了宁静，他想从《数学原理》一书中找出点破绽。
“教授，牛顿先生的答案似乎错了，地球的质量不是太阳的194%。”罗伯特说。诺尔教授问：“哦？说说你的答案。”罗伯特鼓足勇气说：“我算出应该是169%，虽然与牛顿的不同，但我确信自己的是对的。”
诺尔一下子气得说不出话。要知道，牛顿在300年前写的《数学原理》是无懈可击的数学典范，一个初出茅庐的大学生竟敢怀疑牛顿，真不知天高地厚。为了给罗伯特留点面子，诺尔只淡淡地说了一句“你有空再好好算算”就宣布下课了。
第二天，罗伯特早早地等候在诺尔的办公室。见到老师，他立刻兴奋地说：“我昨天一夜没睡，查阅了早些时候6种版本的《数学原理》，您知道我发现什么了吗？”诺尔愣住了，难道他真有什么惊人发现？就问：“发现什么？”罗伯特睁大通红的双眼，大声宣布：“牛顿确实错了！因为他忽略了自己改写本中的相应变化，从而导致贻误百年。”
诺尔有点信了，他也试着演算那道自己从来不曾怀疑的命题，当稿纸上的得数清晰地显示为169%时，顿时感到天旋地转。此事一传十，十传百，在整个科学界引起了轩然大波，无数科学家不敢相信，却又不得不信。
伟大的牛顿竟然犯了个低级错误，叫人难以置信。令人不可思议的是，300年来，在以严格、精密著称的数学界，历经几十代科学家的反复研究学习，竟无一人发现这个低级错误！20年后的今天，记者又提到这个问题，罗伯特说了一句耐人寻味的话：“因为人们总是认为牛顿是不容置疑的。”
有自信的人，贵在首先能赢得自己。有位棋道高手退役后被聘为教练，他有点特别，不教年轻棋手们怎样进攻别人，也不教如何去运用谋略，他和徒弟们天天对弈，决出输赢后，让他们记住对弈时的每一步，然后，让棋手们仔细推敲自己的每一步棋子。找出自己的失误，也就是他布置给那些年轻棋手们的作业。找出失误多的他就表扬；找出失误少的，他就严厉批评。
这样教的时间长了，大家都说他的教棋方式太简单，缺乏理论深度，虽说他过去是个棋道高手，但他不适合当教练。别的教练也对他十分不解，不传谋略，不传技巧，只让棋手自察失误，怎么能培训出一流的棋手呢？
面对种种疑问，他依旧我行我素，还是认真地让棋手们体察自己对弈的失误。有时，他只给他们一个简单的提醒，更大的失误，都让棋手们自己去发现。刚开始时，每个棋手都能找出诸多失误，这样反复训练，时间长了，失误就越来越少，甚至没有失误了。这个时候，选手们向他要求：“向我们传授点理论和技巧吧，对弈，毕竟是要取胜于别人，不是自己和自己决胜负，没有谋略和技巧怎么行呢？”
他冷冷一笑说：“棋道没有什么技巧，也没有什么谋略。一个对弈高手，最大的技巧就是能够发现自己的破绽，最高的谋略就是能够避免自己的失误。”后来，他培训的选手参加大赛，将很多高手击败。那些高手们惊讶不已，个个摇头叹息说：“这些年轻选手们太厉害了，虽说他们没有什么技巧和谋略，但我们丝毫找不到他们的破绽和失误，他们赢就赢在没有失误。”
获胜之后，那些年轻选手们欣喜若狂地回来向教练报喜，他说：“一个棋手能否赢得别人，技巧和谋略都无关紧要，最重要的是他要赢得自己，杜绝自己的失误。没有失误，就没有破绽，任何人都对你束手无策。”
自己的失误，往往就是对手击败自己的机遇。许多时候，我们并不是败于自己的弱小，而是败于自己的失误。
五、学会防“冒失”，走好人生每一步
有出息的人，首先需“自重”，懂得自重，才不会“冒失”。不懂自重的人，就喜欢“冒失”，冒失，往往会断送自己的前程。这里讲一个故事。
后唐天成年间，陈保极进士及第，被秦王从荣提携，在王爷身边做了幕僚“从事”。
秦王天性暴躁，是个急脾气，喜欢下属早请示晚汇报。陈保极刚参加工作，对领导的心理缺乏认识，遇事大多依着自己的想法去做，很少和同事商量，更少去领导跟前左一个请示，又一个汇报。他唯恐领导厌烦，自认为把问题消灭在自己手里是为领导分忧、减轻领导工作负担，其实是单纯得犯傻，默默无闻地工作，不仅把自己累得够戗不说，秦王从荣还一点不领情。
沉默嘴拙的陈保极丝毫没有觉察，依旧沉默地工作着，慢慢地，大有前途的好青年竟然发展到让领导视其为芥蒂。这角色的转变，在旁观者清的外人看来，简直不可思议。
事情始发于陈保极没有请示，“擅自”出游宰相门，秦王从荣大怒，用马菙鞭打保极施以体罚。这还不算完，又倾尽剩勇追穷寇，利用宰相事件把陈保极赶出去，轰到定州做了推官（相当于地方中级人民法院院长）。
陈保极这个冤案，上无领导庇护，下无徒众拥戴，只有任人摆布，怀着一颗悲凉的心，走向未知的工作岗位。
后来，秦王从荣造反夺权兵败被杀，陈保极否极泰来又出山做官，历任礼部、仓部员外郎，迈入了高级领导干部行列。然而，另一个灾难又悄然而至。这一次，夺去的是他的生命。
早年，有一个叫桑维翰的，考取了进士。见到小桑后，同僚们都没什么话，可陈保极这时候，不知犯了什么神经，嘴巴快了起来，说：“哎呀，才知道今年有三个半人考取了进士呀！”
实际上，当年共有四人考取，而这个桑维翰由于相貌丑怪，脸长个子矮，就被陈保极挖苦成了半个人。这种口无遮拦让桑维翰记恨在心。
一晃十几年过去了，经过艰苦打拼，桑维翰坐上了丞相的座位。而保极还在部里供职，居于桑大人之下。此时，陈保极的记忆闸门突然打开，回想起十几年前说的风凉话，内心十分惶恐，工作是没心思干了，于是主动办理停薪留职，请假去南方散心，下一步就准备彻底解放——回家养老了。
可惜，树欲静而风不止，桑丞相此时已是官大势大，不断有地方官主动卖好，向其汇报陈保极的行踪，其中定然有添油加醋挑拨的话。桑维翰向皇帝石敬塘告状，称陈保极狡猾异常，他到南方散心，难免有所图谋。
别看石敬塘军人出身，耳根子却软，又对政权看得比命还金贵，听了这话，不免火冒三丈，遂下令逮捕，派人审讯，后将陈保极贬为卫尉寺丞，一个比七品芝麻官略大的职务。保极自此心灰意冷，精神一蹶不振，似乎患上了抑郁症，终于衔愤而死。
纵观陈保极一生，可以说是经历坎坷，受了不少罪，可似乎又怨不得别人，毕竟是自己管不住自己的嘴巴，该说的时候不说，不该说的时候瞎说，到头来让嘴巴断送了前程。
国际法学家萨维尼，名声可大，只因一时不慎，犯了点“冒失”，当众丢了面子。可萨维尼与陈保极不一样，他从此吸取了深刻的教训，并总结出经验教育后人。
萨维尼是19世纪柏林大学著名的国际私法学家，也是国际私法领域的革新家。他创立的法律学说，影响德国达半个世纪之久。在德国，学问渊博的学者犹如明星，处处受到公众的热烈追捧，由于经常四处演讲，即便是在普通的民众之间，也有许多人认识萨维尼。
一次，他被邀请到一所大学讲学，下车的时候，他突然发觉由于走得匆忙，自己的鞋子竟然忘记擦了，上面布满了灰尘，很不雅观。于是，他便找到一个擦鞋摊，让老板帮他擦鞋。
老板是个50多岁的老人，正在给一位顾客擦鞋。看萨维尼来了，就让他在旁边等一下。因为要赶时间，所以萨维尼有些不耐烦了，但周围就只有这一个擦鞋的，于是，他只好耐着性子等了起来。
