每个人都会怀揣各种各样的梦想，一生中也会遇到各种各样的机会，然而，梦想无限，生命有涯，你不可能实现每一个梦想。坚守一个梦想，抓住一次机遇，用“坚韧”的一颗心，专心努力一辈子，你就可能在某个领域有所作为。
有位出身贫寒的日本人，年轻时经朋友推荐，到一家电器工厂去应聘，人事主管约翰见他衣服肮脏，留着长发，身体单薄，没看其简历随口便说：“我们现在暂时不缺人，你一个月以后再来看看吧。”约翰只想推托，没想到一个月后他果真来了，约翰又推托说：“我有事，过几天再看吧。”隔了几天他又兴致勃勃地来了。就这样，如此反复多次，每失败一次，他总会细致思考，暗下决心不放弃。他“坚韧”、“守时”、“守信”，使得约翰束手无策，只好直说：“你这个人怎么这么不知趣？你这样脏兮兮的是进不了我们工厂的，我们不需要你这样的员工，明白吗？”但这并没有打消他进厂的决心，于是他立即回去借钱买了一身整齐的衣服再去找约翰。约翰一看到他就蒙了，但转念一想，看他如此实在，只好说出自己的心里话：“关于电器方面的知识，你知道得太少了，我们没那么多时间和精力去培养一个生手，我们需要的是熟练工，懂吗？所以，我们不能要你。”看着他悻悻地走了，约翰想：这个年轻人应该不会再来了吧！
两个月后，他再次出现在约翰面前，非常诚恳地说：“我已经学会了不少有关电器方面的知识。”他怕约翰不相信他的话，就脱口而出举了很多例子，这使约翰听了心里啧啧惊叹。“您看我哪方面还有差距，我一项项来弥补。”约翰担心这位年轻人是事先已经背好这些理论知识，实践能力不强，为了考验他，就让自己的助手当场从仓库搬来一些旧电器，让他进行拆分，而他非常迅速地完成了这项复杂的任务。约翰这时无话可说，紧盯着态度诚恳的他看了半天才说：“我干这一行几十年了，还是第一次遇到像你这样来找工作的。我真佩服你的耐心和韧性，明天就来上班吧！”
他凭借这种不轻言放弃的精神打动了主管，得到了这份工作，并通过不断努力逐渐成为电器行业领军人物。他就是当今电器行业的佼佼者之一的当家人——松下。
是的，松下的成功提醒我们：失败不仅是一次挫折，也是一次机会，它使你找到自身的欠缺，要坚韧，不轻言放弃，补上这一课，就能获得成功。
六、学会“智术”，可大行天下
聪明人如果利用好自己的聪明，人生就会锦上添花，否则他就会成为美丽的包袱。聪明人机会是很多的，可是往往自负、浮躁、定力不够，最后栽倒在某个美丽的陷阱里，这就是没有“智术”，更不能说叫大智若愚。
何为“大智若愚”？美国《时代周刊》曾发表一篇评论，题目是《是否亚洲人更聪明些？》文中说，经过多次符合科学标准的测试统计表明，亚洲人特别是华裔子弟的智商都较高：日本人是103，美国人是101～102，中国人是110。
研究人员进行过多次不同规模的测试，结果都大同小异。科学界争论的问题是，即使这类些微差别确实存在，它们是否会决定一个人一生的成就和贡献？众多的历史事实证明，答案是否定的。智商还不是智慧，前者对后者的影响是间接的。每一个人都在社会群体中生活和工作，随社会进步而生存、成长和奉献。真正有智慧的人识大局、知环境、认航向，尊重别人、善于共事。这样才能充分发挥才智，为社会进步和科学、技术、企业、事业作出更大的贡献。在琐事碎物方面即使糊涂些，并不是笨的表现。这大概是苏轼所说“大智若愚”的含义吧。
大智若愚的“愚”并不是真的愚，只有那些自以为聪明的人才认为他们是“愚”。实际上他们是古人所说的“智囊”人物。《史记·樗里子传》说：“樗里子秦惠王弟滑稽多智，秦人号曰‘智囊’”。《汉书·晁错传》云：“拜错为太子家令，以其辩得幸太子，太子家号曰‘智囊’”。颜师古晁错注曰：“言其一生所有皆是智算，若囊囊之盛物也。”“智囊”是比喻的说法。我们知道，就大多数人来说，一个血肉之躯的力量是有限的，但有了智术却可以大行天下。此时他的头脑就像一只装满智术的锦囊，可以探之不绝，取之不尽。而智术与人的体魄结合起来，小则可以避祸、发家致富；大则可以经国安邦。有这样两例：
《后汉书·方术列传》中有任文公传，时人赞誉道：“任文公，智无双。”为什么得到这样高的赞誉？有一个有关他的故事，当王莽篡汉建立新朝时，他就看到天下大乱的趋势。于是责令全家老小，每人背上重物，绕着房宅跑步，一天要跑几十圈，外人都不明白任文公一家为什么要这样干。王莽建立的新朝存在不过十几年，绿眉、赤林农民起义军来了，老百姓四处逃难，但因仓促，几乎难能幸免。只有任文公全家，背起粮食健步如飞，全部躲过了这场天灾人祸。他们以往的行为看似愚不可及，实为大智。
北方少数民族入侵，晋室南渡，草创时期国库空虚。丞相王导发现国家虽然出现财政危机，但是官藏的白色的熟绢却不少。于是他不采取征收赋税的扰民措施，而是巧妙地借力于富庶之家。他知道权威、势力具有使人遵从的“放大效应”，他本人带头并约请了几位高官，一同裁制白色熟绢的服装，大员们出出入入都穿着这种“时装”，一时似乎成了时尚的“模特”，立即引得士人纷纷仿效，市面上的白色熟绢顿时价格大涨。这时王导吩咐库吏高价抛售白绢，以每匹一斤黄金的价格出售，国库为之充实。王导带头成了时尚的“模特”，似乎是干了有损身份的蠢事，但其实是大智慧。
新东方学校的创办人俞敏洪就是这样一个聪明人，这所学校被称为“出国梦的制造者”，他也成为中国最富有的老师。他的成功源于他的“捡砖头思维”。他说自己常看到父亲在帮别人建房子时，每次都将别人不用的碎砖乱瓦捡回来，“久而久之我家院子里多出了一堆碎砖乱瓦，我搞不清它有什么用处，为什么尽干傻事，直到有一天，一间小房子居然拔地而起成了全村人羡慕的猪笼”。他称之为“捡砖头思维”。当有人问起他成功的秘诀时，他是这样解释的：一是做事要有目标，不能盲目。二是要明确为实现这个目标需要付出怎样的努力才可以达到。也就是“需要捡多少砖头才能把猪笼造好”。三还要有耐心，因为砖头不是一天就可以捡够的。
七、学会“避讳”，真朋友才会多
人在世上走，不能没有朋友，特别是需要结交几个真朋友。什么样的人才是真朋友呢？高尔基说得好：“真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。”在与人交往之中，除了高尔基说的外，还应学会避讳，方可长久和谐相处，并会逐步成为可靠的朋友。“避讳”是一种人际交往中的学问，处理得好，真正的朋友会越来越多，遇到困难，支持或帮助的人也很多；反之，不仅真朋友会越来越少，弄不好还会成为孤家寡人，遇上难事，无人相助。
有个“避讳”的历史故事，叫“田登禁灯”。北宋曾有个州官名叫田登，很是霸道，真所谓“山中无老虎，猴子称霸王”，天下的事都只能按他说的算。因“登”与“灯”同音，就下令州境之内称“灯”为“火”，触犯避讳者必遭重责。上元节百姓要放花灯，田登命衙役张榜街头曰：“本州依例放火三日。”很多人都讥笑道：“只许州官放火，不许百姓点灯。”像田登这样的“避讳”，是典型的以权压人，自私自利，独断专横，不但不会与人和谐相处，反会越弄越糟，使自己变成孤家寡人，自毁长城。
人际交往中避讳，需体现在对他人的理解和尊重。人都有自尊心，都有维护自己“面子”的心理，都希望得到别人的理解和尊重。在平时交往中人们都乐意同理解、尊重自己的人打交道，并心甘情愿地为其提供帮助和方便。既然在与人交往中“避讳”尊重了别人也方便了自己，何乐而不为呢！
任何人都有自己的“讳”，一旦有人提到或触及时，便会非常敏感。所以，一定要记住：在与人交往中，应该做什么？不应该做什么？应该说什么？不应该说什么？不论你交往对象是谁都应如此，都要注意先思而后行，方可避其讳，才可变成真朋友。
要善识人的差异性。由于每个人的个性、修养、文化、教育、年龄、阅历的不同，当外人触及其讳时，表现形式不尽一致，但大都会产生厌烦、反感、憎恶、不安等消极情绪，并在行动上对触及者采取拒绝、排斥乃至报复的行为。一位女顾客到一家商店购衣物，发现布上有“疵点”，便询问售货员。售货员却说：那算啥，人脸上还有雀斑哪。也许是说者无心，但听者有意，因为那位女顾客脸上正好有些雀斑。她以为售货员是在有意挖苦她，顿时大动肝火，与售货员争吵起来。随后愤然而去，发誓再也不到此店买东西。这件事足以说明“避讳”的严肃性和重要性。
有的“讳”客观上无法直接地回避，但如果采用直截了当的“直白”方式，对方又会产生反感，这时不妨换个角度，巧妙变通一下，效果就大不一样。有位一只脚大、一只脚小的女士到鞋店买鞋，所到的店家都对她讲：太太，鞋不合脚，是因为你的一只脚比另一只大。这位女士听后拂袖而去。而有位鞋店老板则对她说：太太，这是因为你的一只脚比另一只脚小巧。女士听了感到十分高兴，买下了大小不同的两只鞋走了。
概而言之，在与人的交往之中，应视不同的人的具体情况进行区别对待。不论是新朋友还是老朋友，都应以理解和尊重对方为前提，尽力避其讳，体现温馨与和谐，多交好朋友、真朋友，定会为你的成功事业助一臂之力。
八、学会“刻板精神”，可走一生好运
巴士顿说：“我活得越久，越能确信，人与人之间，衰弱者与强壮者之间，伟大者与平凡者之间，最大的差别就是能量——看不见的决心——这是一种目的，一旦固定下来，接着就是死亡或胜利之分了。这种美德可以达成这个世界所能完成的工作。如果没有了它，不管是什么才能，是什么环境，也不管是什么机会，都将无法使一个两条腿的生物，变成为一个人。”每个人只要你想做一件像样的成功之事，你就必须有决心，决心可以显示出一个人的一切。不是软弱的决心，不是粗糙的决心，也不是错误的目标，而是强烈且不屈不挠的意志力，它将打垮所有的困难与危险。
是巨人就有着热烈的欲望和不屈不挠的意志，巨人能克服冷淡、虚弱、羞怯，能够冷静地坚持他的目标。他有着牛头犬的固执，一旦咬住某种东西，就没有任何力量能够把它拉住。巨人才有这么认真，认真是一种可怕的力量，这种力量，可以上升为一种精神——“刻板精神”。有了这种精神，就可走一生好运。
从事柴油机制造和销售工作的人都知道有这样一个说法：中国制造的柴油机，噪音在数公里外都听得见，柴油机周围数十平方米都是油迹；而德国人生产的柴油机则可以放在办公室的地毯上工作，根本不会影响隔壁房间的人办公。
1984年，武汉柴油机厂聘请德国企业家格里希任厂长。格里希上任后开的第一个会议，市有关部门领导也列席参加了。没有任何客套，格里希便单刀直入，直奔主题：“如果说质量是产品的生命，那么，清洁度就是汽缸的质量及寿命的关键，”说着，他当着有关方面领导的面，在摆放在会议桌上的汽缸里抓出一大把铁砂，脸色铁青地说：“这个汽缸是我在开会前到生产车间随机抽检的样品。请大家看看，我都从它里面抓出来了些什么？在我们德国，汽缸杂质不能高于五十毫克，而我所了解的数据是，贵厂生产的汽缸平均杂质竟然在五千毫克左右。试想能够随手抓得出一把铁砂的汽缸，怎么可能杂质不超标？我认为这绝不是工艺技术方面的问题，而是生产者和管理者的责任心问题，是工作极不认真的结果。”一番话，把坐在会议室里的有关管理人员说得坐立不安，尴尬之极。
两年后，格里希因种种原因卸职时，武汉柴油机厂生产的汽缸杂质已经下降到平均一百毫克左右。回国后，格里希有几次来中国，每次都要到武汉柴油机厂探望。在厂里他有时拿着磁头检查棒发现汽缸有未清除干净的铁粉时，忘了自己已经不是厂长，仍然生气地向周围陪同的人大声咆哮：“你们怎么能这么不认真！”
如果说强大的德意志是一个可怕的民族，那么，认真也是一种可怕的力量，它大能使一个国家强盛，小能使一个人无往而不胜。我们实在该好好学习德国人认真得近乎刻板的精神，将认真贯彻到自己点点滴滴的行动中。一旦认真二字深入到自己的骨髓，融化进自己的血液，你也会焕发出一种令所有的人，包括你自己，都感到害怕的力量。
