此时，玄烨除了高兴，还能用什么词来形容呢？
他脚下，是一块祖宗打下来的偌大疆土；他的头上，是重重的皇冠；而他的身边，有他父亲给他留下的四位大臣保驾护航；他的后面，还有一个极其老道的祖母时时帮衬。
这就是玄烨面前的一切，看起来很美。
事实上，却不过如此。几天后，玄烨想出去旅游（出幸），让鳌拜去奏明太皇太后，鳌拜拂袖而去，如此小事，怎能劳我辅政大臣代劳，还是烦请君自我解决吧。
若干天后，玄烨上体育课，练习拉弓。据玄烨自己说，他年少时天生神力，所以，年纪虽小，却要求用硬弓。苏克萨哈说，八岁小屁孩，唠唠叨叨，自作聪明，你折腾个啥。
不到十岁的小玄烨自始至终都搞不明白，史书上说皇帝最大，按规矩可以为所欲为，为何这点儿小事，他居然都办不到？玄烨没有搞明白的问题，他的祖母早就搞明白了。
这个世界上，除了地位以外，还有两个字很重要，叫实力。不管你是谁，都得靠实力说话。山姆大叔之所以能全世界到处开仗，因为它有开仗的实力。没有实力，一切都是白搭。
没有实力，就得积蓄实力，有了实力，才会有真正的权力。
这是天经地义的道理，玄烨的祖母，在若干年前就懂得了。积累实力，要的是手腕，若干年前，他祖母利用多尔衮，保住了儿子的皇位；若干年后，他祖母也能用手腕挽救孙儿。
十几年前，太皇太后还年轻，她可以用她特有的资本，去帮助儿子顺治去坐稳皇位。
十多年后，太皇太后还是想到了这一招。烦请诸位不要想歪了，认为太皇太后与索尼、或者苏克萨哈、遏必隆、鳌拜其中某位有一腿，这样想真得小心遭雷劈。
这回轮到太皇太后的孙儿，此时才十二岁的玄烨上场了。
康熙四年（1665），大清国的街头巷尾，天南海北都听到了玄烨的好消息。民众议论纷纷，均听说皇上纳妃了；宫里也异常热闹，吹吹打打，仪仗绵延，众人都喜气洋洋。
有人赞叹，有人懊悔。而对于玄烨来说，他此时还不知道这婚姻对他的真正意义，他知道的是，这是祖母的安排，祖母从小最疼自己，既然是祖母的安排，那就照祖母意思办吧。
这次纳妃与以前不同。这一年，康熙纳了两个妃子，一个为赫舍里氏，一个为钮祜禄氏。前者是索尼的孙女儿，后者是遏必隆的女儿。索尼老爷子虽说上了年纪，但还是笑呵呵的；而对于遏必隆来说，他还年轻，跟皇帝攀上关系，是他的无上荣光，他笑都还来不及。
皇恩浩荡。苏克萨哈与鳌拜有些悔，事实却告诉他们，悔是无益的。最憋屈的是遏必隆，凭什么我女儿低她一等？
在后悔与憋屈之后，几位同僚一致把愤怒的目光投向了索尼这个一直唯唯诺诺的老头。
四位辅政大臣也许并不明白，康熙自己也许也搞不明白，太皇太后为何走了这步棋。当我仔细考虑后，我才明白了什么叫高明，高明就是你被人家给卖了，还在替人家数着钱。
苏克萨哈与鳌拜没有和皇帝攀上亲戚，不是因为他们没女儿或孙女，我查过史料是有的；也不是因为他们跟太皇太后搞得不亲热。这些都不是，一切只因为他们二位太活跃。
鳌拜当上辅政大臣不久，就抓了内大臣费扬古小辫子，把费扬古全家都剁了，至于说为什么，就因你不服我，不服我就要你命。苏克萨哈向来老大粗，要他不活跃除非让他咽气。
但是，有两个人，很平静。
首先是索尼，这位六十多岁的老头，以前他是多么的意气风发，斗志昂扬。二十多年前，他敢顶撞多尔衮；十多年前，他敢顶撞大清国所有的王爷。但是，此时此刻，他却沉默了。
几十年的腥风血雨，几十年的宦海沉浮，所有的人生阅历都告诉他：做人要低调低调再低调，不要强出头，枪打出头鸟，人一出头，就会立马被人揍扁，爬起来，已经啥都不是了。
再加上自己已经年老，体弱多病。所以，尽管索尼在辅政大臣中排行老大，但是他从不摆威风，该上班则上班，事情办完便回家休息，朝廷大事，他不掺和，不管天下只管自己。
应该说，索尼是聪明的，圣人曾经说过，明哲保身。活了六十岁才发现自己没有什么了不起，天下是天下，索尼是索尼，索尼救不了天下，索尼只想做好我自己，好，这就足够了。
至于说遏必隆，这人有些不厚道。他年纪还轻，应该有所作为，但是，此公擅长于和稀泥，跟鳌拜兄应声附和，上朝的时候，明明此公位列第三，却往往让位居第四的鳌拜先走。
多种迹象表明，也不是此公惧怕鳌拜，而是他向来就是这个性格，退一步海阔天空，他曾因多管闲事儿吃了亏，这时他不想再吃亏，人生只要吃一次亏就够了，为何要老吃亏呢。
基于此，四位辅政大臣：索尼不大爱管事儿，遏必隆逢人打哈哈，苏克萨哈虽然有些横，但是此人属于老粗型号，四肢比较发达而已，只有鳌拜，威风八面，想得到更多的权力。
所有这一切，五十多岁的太皇太后看在眼里，急在心里，如此下去，怎么得了？不行，必须让这四位东北虎一般的猛人都清醒清醒，然后要这四位猛人，各自扑向对方咬上一口。
所以，有了这次婚姻。索尼与皇帝攀上了亲戚，但是，索尼却成了众矢之的，其他三位恨死了索尼，当然，索尼也恨死了他们。人活一口气，别人都欺负到门口来了，索尼要反击。
但极其老道的索尼并不冲动。因为六十年来，索尼看到了太多冲动的惩罚。
这个世界上，万事万物都有其自身的发展规律，顺时而动，方可谓真正的智者。在任何事面前，冲动都解决不了问题。而更多更多的事实也告诉我们，干等着绝对解决不了问题。
索尼是个真正的政治老油条。像他这种人，可以当面打哈哈，回家躺在床上装病咳嗽一整夜，你若以为这老爷子真是糊涂不行了，撂摊子不管，你就大错特错，他有他的算盘。
真正的智者，不是创造机会，而是等来机会，然后把握它。
曾经看过丹尼·博伊尔的电影《贫民窟的百万富翁》，杰玛能赢钱，导演说这完全是命中注定。很多人会说这位导演找抽，这世界哪有什么命，命运永远掌握在自己的手中。
命运掌握在自己手中，这话只对了一半。运是掌握在自己手中，但是命不是。圣人说，时也命也。这就好像你已经努力赚到钱，只差去银行去取，但是你一跨门槛，被车撞死。
你努力赚到钱，这是运；你被车撞死，这才是命。人很多时候都很脆弱，人生应该怎么做事儿其实也很简单，并不复杂，顺时而动，顺天命而行，马克思说，这是按规律办事。
索尼，无疑是一个按规律办事的人。索尼默默地等待着，三位同僚都向自己瞟了白眼，都在背后骂自己，而他镇定自若，瞟白眼当做没有看见，挨骂只当耳聋，上班下班一如往常。
这位老爷子知道，像鳌拜与苏克萨哈这种典型政治多动症患者，迟早是要闹腾的，而只要这二位猛人一闹腾，背后的自己，就可以坐收渔利。所以，索尼要等，忍者方无敌。
等了一年，机遇终于到来。
不是上天看到索尼老爷子等得太久，便发了慈悲，而是鳌拜与苏克萨哈这两只老虎关在一个笼子中，若不闹腾出点儿事来，那才是真正出事了。
鳌拜当上辅政大臣后，一直闹腾，比如整死了费扬古全家，因为这事儿不大，我就没细讲。然后就是搞什么辅政政策之类，反正其他二位不管事儿，皇帝还小，闲着也是闲着。
其实，人最大的痛苦，在于实在没有什么事可做，你千万别不信，假如把您工作换换，不用上班，整日睡觉，您一定会疯掉。鳌拜也不例外，没有事做，他就只得自己找事做。
当然，鳌拜兄不会做什么鸡毛蒜皮的小事，他这人向来就不太喜欢玩小的，要玩就大玩，我仔细看过鳌拜兄在当上辅政大臣后整出的几件事，没有哪一件不是惊天地泣鬼神的。
人是需要满足感的，当大事玩过之后，你就必然想玩更大的事。我小时候，奶奶常教育我，不能拿别人东西，连一根针都不能拿，我问奶奶为什么，奶奶说：小时偷针，长大偷金。
其实做人也是一样的道理，欲壑最难填，鳌拜是个人，他也不例外。鳌拜整天琢磨咋样大玩一把，把辅政诸人翘掉一两个，索尼太老，跟老头斗，没啥水平，就是不斗他也熬不了几日；至于遏必隆，别人都谦逊到这份上，留着不留一个样；可苏克萨哈，这兄弟不能留。
苏克萨哈这人，我早就讲过，典型大老粗，四肢发达型的愣头青。事实告诉我们，这种人，活着往往是没有什么追求的，权力对他没啥用，银子可多可少，但兴起了啥事都敢干。
这种人，当兵剁人的职业最适合他。以前我看电影《阿甘正传》，阿甘说当兵其实很简单，只要凡事都说是就可以了。很长时间我都没搞懂，后来我懂了，像过去打群架的时代，傻子当兵最好，前面不管是刀山还是火海，你只要告诉他，往前冲，他就能义无反顾冲上去。
无知者方无畏，无畏者可无敌。
当然，这谈的是当兵打仗，如果是搞政治，那就完全不同了。政治是要动脑子的，政治也许比战争更为肮脏，更为污浊，但是，其中一点是不同的，搞政治斗争方式要文明些。
所以，尽管苏克萨哈很活跃，但是，我仔细翻看了他当辅政大臣以后的全部史料，居然很少留下有他活跃的成果，因为他有力使不上，他的折腾都是瞎折腾，根本没有使用价值。
仔细说来，整人这件事，其实也是有规律可循的。
首先是此人有整的必要。如果精神正常，你绝对不会跑到街上随便找个人踹他两脚。当然现如今也说不准，你也许无缘无故被踢上两脚，问为何要踢我，他回答：老子看你不爽！
其次是有把握把此人整倒。假若你是个瘦子，看到李小龙或者施瓦辛格之类，你即便恨得牙痒痒，也不敢上去揍他。当然，正面揍他是不行，背后捅刀子、脚下使绊子也常有。
苏克萨哈对于鳌拜来说，显然符合以上两个条件。
苏克萨哈是辅政大臣，有你在，我鳌拜手中权力就分散了一份，没有你，我权力就大一份；与此同时，像苏克萨哈这样的愣头青，鳌拜自认为能轻而易举被搞掂，不用费力。
所以，鳌拜说：整的就是你，不用再怀疑。在康熙五年（1666），一个以整倒苏克萨哈为核心的政治运动，马上就要展开，而在这个问题展开之前，首先需要交代一个问题。
我们知道，明朝的军事制度，是卫所制，这个制度我在讲顺治的时候讲过，这里也就不再重复，有炒剩饭之嫌。在这儿我们需要知道，清朝的基本军事制度是八旗绿营乡勇制。
八旗，是康熙他祖父努尔哈赤建立的。其实也不是他发明，只不过是他改善而已，以前这制度，只用于打个老虎之类，后来努尔哈赤把这制度改为军制，就用于打仗剁人了。
简单点讲，因为人少，所以满洲人全民皆兵，闲时为民，战时为兵。满洲全部划分为军事管理区，管理区共有八个，这便是八旗，所以八旗是军事单位、行政单位和宗社单位。
十年前，我刚刚接触清史的时候，觉得八旗很能打，是因为他们人数多，不然，他们何以能长驱直入，直捣中原？后来我查了一下，满洲八旗兵其实并不多，六万五多一点。
至于满洲人为何能长驱直入，除了他们比较能打之外，还主要是汉族人总喜欢自己折腾自己。汉族人有个极其优良的传统，善待邻居，然后关起门来，自家兄弟闹火拼。
折腾来折腾去，最后就自己把自己给折腾没了，清军也就入关了。入关的时候，满洲八旗，加上蒙古八旗，还加上汉军八旗，这是满洲全部家当，我认真算过，十四万多一点儿。
而当时汉族的人口，我也查过史料，至少有一千万。十四万兵马，统治一千万人口，这完全是在开玩笑。所以，满洲人只能采用了他们一贯政策，八旗重点防御，其他以汉治汉。
八旗兵马，被分到几个地区，住在京城的叫京畿八旗；住在地方上的叫驻防八旗，请注意，驻扎在地方上的，也就是驻扎关键地方而已。而到了雍正之后，八旗就完全腐败了。
跑妓院、赌牌九、抽大烟，加上挥霍无度，最终混得很多人连吃饭都成了问题。八旗不行了，谁在守卫着偌大的国度，是绿营，所谓绿营，就是汉族人给清朝人当兵赚工资。
我算过，清朝的绿营总数，保持在六十万左右，加上八旗名义上的二十万，清朝的军队总数量应该能达到八十万，不算少，但也不算多，宋朝时期的禁军数量，也能超过这个数。
再到后来，八旗与绿营都不行了，那就得办团练。团练是从嘉庆时镇压白莲教起义开始的，再到曾国藩的湘军，左宗棠的楚军，李鸿章的淮军，最后，袁世凯的北洋军灭了清。
清朝的基本军事制度就是这样的，旗兵绿营乡勇相结合，没有任何问题。
所谓八旗，顾名思义就是有八个旗组织，分别是正黄、镶黄、正白、镶白、正红、镶红、正蓝、镶蓝。当然，这八个旗并非平起平坐，前三个为上三旗，地位高于后五旗。
至于前三个旗为何地位高？这也实在不能怪这个旗。只能怪他们分错了首领，正黄与镶黄，在努尔哈赤时代是由他亲自率领的，而白旗，则是努尔哈赤的八子皇太极率领的。
所以，不管你怎么争气（抬旗除外），只要你分错了旗，你的身份就永远低一等。但是，在努尔哈赤时代，真正高人一等的旗，只有两个，就是努尔哈赤亲自率领的正黄旗与镶黄旗。
努尔哈赤临死之前，把自己两个嫡系旗交给了他三个比较小的儿子，分别是阿济格、多尔衮、多铎，接到老爹这份大礼，哥儿仨都很高兴，但这样的好日子他们却没有过几天。
