一个真正懂得生命真谛的人会鸟瞰这个世界,他真正地懂得,对每一个人而言,努力了就是最好,尽力了就是完美。竞争是为了更大更美好的合作,竞争就是让每个人都找到最适合自己的活法和位置,面对别人的成功和风光,他放下了,释然了,他达观了,鼓掌了,他学会了为他人鼓掌!
而现实生活中的一些人,总是容忍不了自己身边人的成功、快乐和风光。一旦碰上身边的朋友、同事升官发财了,嫉妒之心立马潜滋暗长,日夜生发,轻则暗自神伤,幽怨惆怅;重则咬牙切字齿,暗地造谣中伤,恶毒攻击;甚至当面笑活活,背后操家伙。仿佛别人的风光和成功都是抢了自己的。
三国周瑜嫉妒诸葛亮的才智过人,责怪上天“既生瑜何生亮”,终因气量狭小而自夭。近来轰动全国的大学生马加爵杀人案,只因输给同学的一场牌局而引发杀人动机。
其实,身边人构成了我们的人生,成就了我们的人生,只要端正心态,他们的成功、风光和笑声对我们有益无害;如果存在竞争,那也会让我们的生命力更加旺盛和坚强。周国平说:人世间的争夺,往往集中在对物质财富的追求上。物质的东西,多一些当然好,少一些也没什么,能保证基本生存就行。对精神财富的追求,人与人之间不存在冲突,一个人的富有不会导致另一个人的贫困。由此可见,人世间的东西,有一半是不值得争的,另一半是不需要争的。所以,争什么?
为他人鼓掌,正是让自己的精神财富增重,于人有益,也是在给自己的生命加油!
一个人的人际困惑大都来自“我执”和“自私”:自我中心,自私自利,自以为是!他的眼中只有自己的利益,看不到别人的需要,因此在职场便产生了争执和烦恼,产生了仇恨和倾轧,便有了“千万不要在同事里面叫朋友”的论调,也有了“没有永远的朋友,也没有永远的敌人,只有永远的利益”的“千古名言”。
如果你想拥有真正的快乐、成功和风光,你就要少一点“自我和自私”,多看别人的优点,多想别人的好处,多思别人的难处,学会为他人鼓掌,同事就会成为最好的朋友,职场就是最温暖的家。
一位打牌的朋友讲了一句很经典的话:玩牌一定要快乐才好,你赢了,就让自己快乐,你输了,就要快乐着别人的快乐。快乐着别人的快乐就是为他人鼓掌。
人生最大的敌人就是自己,为他人鼓掌需要勇气,需要战胜自己的自私和骄傲。为他人鼓掌是一种阳光的心态,是一种赏识的姿态,是人类最根本的心灵需求。
为他人鼓掌是一种无我的真爱,只有你学会真正地去爱人,你才能为他人鼓掌,你才能赢得他人的掌声;一个不愿意为他人鼓掌的人是自私的,不爱人的,不快乐的,他的所有人际关系都不会很和谐。
为他人鼓掌是一种做人的境界,是一种超越人性劣根、超越身心挂碍的宗教境界,是佛的慈爱,儒的仁爱,基督的博爱。
用谦逊显示你的力量
谦逊基于力量,高傲基于无能。
——尼采
尼采(1884-1900),德国哲学家。尼采的思想反映了当时正在形成的垄断资产阶级的要求和愿望。他强调进化即是权力意志实现其自身的过程,人生的目的就在于发挥权力,扩张自我。他鼓吹超人哲学,认为“超人”才是历史的创造者,他有权奴役群众,而普通人只是“超人”实现自己权力意志的工具。
骄傲是我们前进中的绊脚石,它就像有色眼镜一样,使我们看不到别人的闪光点,自以为是,止步不前。
有一天,苏格拉底的弟子聚在一块聊天,一位出身富有的学生,当着所有同学的面,夸耀他家在雅典附近拥有一片广阔的田地。
当他在吹嘘的时候,一直在旁边不动声色的苏格拉底,拿出一张地图说:“麻烦你指给我看,亚细亚在哪里?”
“这一大片全是。”学生指着地图洋洋得意地说。
“很好!那么,希腊在哪里?”苏格拉底又问。
学生好不容易在地图上找出一小块来。但和亚细亚相比,实在是太微小了。
“雅典在哪儿?”苏格拉底又问。
“雅典,这就更小了,好像是在这儿。”学生指着一个小点说着。
最后,苏格拉底看着他说:“现在,请你指给我看,你那块广阔的田地在哪里呢?”
学生满头大汗地找不到,他的田地在地图上连一丝影子也没有。他很尴尬地回答道:“对不起,老师,我错了!”
我们所拥有的一切,和伟大的宇宙相比,实在是微不足道。当我们能以一颗谦卑的心,面对一切时,那才是一种真正高尚的情操。
我们看体育比赛,知道一个运动员要跳高,就必须先蹲下,没有人可以直着双腿而跳得高的。一个运动员在田径比赛时,特别是短距离比赛时,要跑得快,就必须先弯下腰,向前倾斜力度更大,因为这样会跑得更快。
华伦是一个刚刚毕业的大学生,不但面貌英俊,而且热情开朗。他决定找一份与人交往的工作,以发挥自己的长处。很快,他就得到一个好机会——一家五星级宾馆正在招聘前台工作人员。
华伦决定去试试。于是第二天清早就去了那家宾馆。主持面试的经理接待了他。看得出来,经理对华伦俊朗的外表和富有感染力的热情相当满意。他拿定主意,只要华伦符合这项工作的几个关键指标的要求,他就留下这个小伙子。
他让华伦坐在自己对面,并且开门见山地说:“我们宾馆经常接待外宾,所有前台人员必须会说四国语言,这一指标你能达到吗?”
“我大学学的是外语,精通法语、德语、日语和阿拉伯语。我的外语成绩是相当优秀的,有时我提出的问题,教授们都支支吾吾答不上来。”华伦回答说。事实上,华伦的外语成绩并不突出,他是为了获取经理的信赖,自己标榜自己。但显然,他低估了经理的智商。事实上,在华伦提交自己的求职简历时,公司已经收集了有关的详细信息,其中包括华伦的大学成绩单。
听了华伦的回答,经理笑了一下,但显然不是赏识的笑容。接着他又问道:“做一名合格的前台人员,需要多方面的知识和能力,你……”经理的话还没说完,华伦抢先说:“我想我是不成问题的。我的接受能力和反应能力在我所认识的人中是最快的,做前台绝对会很出色的。”
听完他的回答,经理站了起来,并且严肃地对他说:“对于你今天的表现,我感到很遗憾,因为你没能实事求是地说明自己的能力。你的外语成绩并不优秀,平均成绩只有70分,而且法语还连续两个学期不及格;你的反应能力很平庸,几次班上的活动你都险些出丑。年轻人,在你想要夸夸其谈时,最好给自己一个警告。因为每夸夸其谈一次,诚实和谦逊都要被减去十分。”
在我们的生活中,像华伦这样的人并不少见。很多人只知吹嘘自己曾经取得的辉煌,夸耀自己的能力学识,以为这样可以博得别人的好感和赞扬,赢得别人的信任,但事实上,他们越吹嘘自己,越会被人讨厌;越夸耀自己的能力,越受人怀疑。
三国时期,邓艾以奇兵灭西蜀后,不觉有些自傲起来,司马昭对他本就有防范之心,现在看他逐渐目空一切,怕久而久之事有所变,于是发诏书调他回京当太尉,明升暗降,削夺了他的兵权。
邓艾虽有点军事谋略,却少了点知人、自知的智慧,他既不清楚自己处境的危险,也不明白自己何以招来麻烦。他只想到自己对魏国承担的使命尚未完成,还有东吴尚待自己去剿灭,因而上书司马昭说:“我军新灭西蜀,以此胜势进攻东吴,东吴人人震恐,所到之处必如秋风扫落叶。为了将养兵力,一举灭吴,我想领几万兵马做好准备。”他喋喋不休地阐述自己灭吴的计划,无疑是在引火烧身的同时,再火上加油。
司马昭看其上书心更存疑,他命人前去晓谕邓艾说;“临事应该上报,不该独断专行,封赐蜀主刘禅。”邓艾争辩说:“我奉命出征,一切都听从朝廷指挥。我封赐刘禅,足因此举可感化东吴,为灭吴做准备。如果等朝廷命令来,往返路远,迁延时日,于国家的安定不利。《春秋》说,士大夫出使边地,只要可以安社稷,利国家,凡事皆可自己做主。邓艾虽说不上比古人更具节义,却还不至于干出有损国家的事。”
邓艾强硬不驯的言辞更加使司马昭疑惧之心大增,这时,那些嫉妒邓艾之功的人找到了攻击的机会,纷纷上书诬蔑邓艾心存叛逆。司马昭最后决定除掉邓艾。他派人把邓艾秘密杀害。
真正有大成就者,成大事业者无不是谦虚好学的人。当他们想要骄傲的时候,他们立即就会想到谦虚,他们会以空杯的心态、感恩的心态去面对任何一件事情,任何一个人。
夸耀自己和自我表扬并不会为我们赢得好的机会,只会断送我们的前程。因为一个喜欢标榜自己的人,往往会失去朋友——没有人喜欢和一个自我表扬的人在一起;失去别人的信任——别人不但对你的能力产生怀疑,更严重的是你的品德和灵魂也会遭人批评。无疑,一个没有好人缘、不可信的人是永远也不会与成功邂逅的。
有一个人善于角力,他的技术高明,浑身的解数足有360种,而且每次出手都各不相同。徒弟里头,他最喜欢一个长得英俊的。他把自己的本事教给他359样,只留下一样不肯再传。
那青年本事高明,力大无比,谁也敌他不过。后来,他跑到国王面前夸口,说他所以不愿胜过师傅,只因敬他年老,又看他到底总是自己的师傅。其实,自己的本领和力气,决不比师傅差。
他这样傲慢无礼,国王很不高兴,派人选了一处宽大的场地,把满朝达官贵人都请了来,让师徒二人比赛。
那青年走进场地,耀武扬威,好像怒象一般。仿佛他的敌人即使是一座铁山,也会被他推倒。
他的师傅看他力气比自己大,使出留下不传的最后一着,一把将他扭住,他还不知怎样招架,已经被师傅举过头顶,抛在地上了。满场的人都欢呼起来。国王叫人拿了一件袍子奖给师傅。对那青年斥责说:“你妄想和你师傅较量,可是你失败了。”
这个青年说道:“国王!他胜过我并不是凭力气。他留下一手没有传,就凭这小小的一点本事,今天把我打败了。”
那师傅说道:“我留下这一手就是为了今天。因为圣人说过:‘不要把本事全部教给你的朋友,万一他将来变成敌人,你怎抵挡得住?’从前有个吃过徒弟亏的人所说的话,你没有听过吗:‘也不知是如今人心改变,还是世上本来没有情义。我向他们传授射箭技艺,最后他们却把我当作天上的飞鹄。’”
师傅教徒弟,留一手,对徒弟来说,好像很不公平,但却是师傅保命的一招。世上有太多的“教会徒弟饿死师傅”的事发生过,这是做师傅的在很多惨痛的教训基础上总结的经验。如果你是师傅,要留一手;如果你是徒弟,在师傅面前要永远谦虚,要知道尊师重道。
做人一定要谦虚随和,只有这样,才能使你得到更大利益,获得更大成功。
老子曾经告诫世人:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;
这句话的大意是,一个人不自我表现,反而显得与众不同;一个不自以为是的人,会超出众人,一个不自夸的人会赢得成功;一个不自负的人会不断进步。
的确,你谦虚时就显得对方高大,你朴实和气,他就愿与你相处,认为你亲切、可靠;你恭敬顺从,他的指挥欲得到满足,认为与你配合得很默契、很合得来;你愚笨,他就愿意帮助你,这种心理状态对你非常有利。相反,你若以强硬姿态出现,处处高于对手,咄咄逼人,对方心里会感到紧张,做事没有把握,而且容易让对方产生一种逆反心理,使交往和工作难以继续。
奥地利在滑铁卢战役前夕已经看出了法国即将战败的端倪,这是奥地利王朝所不愿看到的结果,为此他暂时没有加入新的反法同盟,而是派出外交大臣进行调解,希望法国与反法同盟握手言和。应当说,这对法国是十分有利的,也是争取奥地利至少保持中立地位的良机。但拿破仑却被自己以往的胜利蒙蔽了眼睛,他认为自己继续作战必胜无疑。因此,他不仅不把奥地利外交大臣梅特涅的意见放在眼里,反而认为这是对他的一种侮辱,他怒火中烧,大骂奥地利外交大臣梅特涅:“啊!梅特涅!你说说,英国给了你多少钱,让你扮演这个角色来反对我?好吧,让战争爆发吧!再见吧,我们在维也纳再见吧!”
这种侮辱对欧洲的一个大国来讲是无法忍受的,奥地利很快便投入了同盟国的怀抱,随之而来的便是法军的惨败。
傲慢是一把自杀的利剑,有多少人因为自己的傲慢而一意孤行,最终败走麦城?面对自己所取得的成绩应该自豪,再接再厉,但不能被这些成绩冲昏头脑,以致最后一败涂地。
所以我们要时刻保持谦虚的头脑,颗粒饱满的稻穗是低着头的,只有空瘪的稻穗才昂着头。
我们说,一个人有一点能力,取得一些成绩和进步,产生一种满意和喜悦感,这是无可厚非的。但如果这种“满意”发展为“满足”,“喜悦”变为“狂妄”,那就成问题了。这样,已经取得的成绩和进步,将不再是通向新胜利的阶梯和起点,而成为继续前进的包袱和绊脚石,那就会酿成悲剧。
有位成功人士的话很值得借鉴:“成功的路上没有止境,但永远存在险境,没有满足,却永远存在不足!
山外有山,楼外有楼,强中自有强中手。无论你今天多么优秀,事业多么成功,你一定还可以找到比你更优秀、比你更成功的人。当你想到还有那么多的人比你成功,而且心态比你好,你还会有勇气去骄傲吗?
在博鳌论坛期间,澳大利亚的一位对冲基金经理对我说:真正成功的人都很谦逊。
无疑这也适用于PE领域。凯雷集团创始人之一兼董事总经理戴维·鲁宾斯坦就曾说过,“考虑到每一个投资决策的作出都要经历很艰难的过程,因此谦逊比其他任何美德都重要。因为你可能犯很多错误。”鲁宾斯坦更进一步认为,一个PE公司倘若要成功,“去掉运气的因素,那么保持一个谦逊的姿态、确定一个可实现的目标很重要”;之前红杉资本莫里茨也说到,一个好VC的品质,第一是要“humble谦逊”。
然而,“人性在哪里都一样”。中国的投资人在过去很短的时间内取得了不错的成绩,因此也会和其他地方的年轻投资人一样,“忘记了我们的工作多么艰难,错误总是难免”。就像黑石集团的CEO史蒂夫·施瓦茨曼说的,PE行业里“大多数人都看起来很谦逊平和”,但内心里或许是big personality的人,容不得任何人挑战他的权威性。
在博鳌见张懿宸之前,就知道这是个高中都是在美国读的“海龟”,但据说做事风格又非常“土”。现任中国宽带基金CEO的田溯宁曾经有句玩笑话,如果不知道张懿宸是在麻省理工念的本科,“还以为你是在哈军工念的本科呢”。中信集团原董事长王军说除了每天“陪老婆孩子吃晚饭”,张懿宸就没有学会其他美国做派。