最优秀的人就是你自己
相信自己，你才能成为最优秀的人。
有这样一个动人的传说。古希腊的大哲学家苏格拉底在临终前有一个不小的遗憾——他多年的得力助手，居然在半年多的时间里没能给他寻找到一个优秀的闭门弟子。
苏格拉底在风烛残年之际，知道自己时日不多了，就想考验和点化一下他的那位平时看来很不错的助手。他把助手叫到床前说：“我的蜡烛所剩不多了，得找另一根蜡烛接着点下去，你明白我的意思吗？”
“明白，”那位助手赶快说，“您的思想得很好地传承下去……”
“可是，”苏格拉底慢悠悠地说，“我需要一位优秀的传承者，他不但要有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气……这样的人选直到目前我还未见到，你帮我寻找和发掘一位好吗？”
“好的，好的。”助手尊重地说，“我一定会竭尽全力地去寻找，不辜负您的栽培和信任。”
苏格拉底笑了笑，没再说什么。
那位忠诚而勤奋的助手，不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来一位又一位，都被苏格拉底一一婉言谢绝了。有一次，当那位助手再次无功而返地回到苏格拉底病床前时，病入膏肓的苏格拉底硬撑着坐起来，抚着那位助手的肩膀说：“真是辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实还不如你……”
苏格拉底笑笑，不再说话。
半年之后，苏格拉底眼看就要告别人世，最优秀的人选还是没有眉目。助手非常惭愧，泪流满面地坐在病床边，语气沉重地说：“我真对不起您，令您失望了！”
“失望的是我，对不起的却是你自己。”苏格拉底说到这里，很失意地闭上眼睛，停顿了许久，才又毫无哀怨地说：“本来，最优秀的人就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略了，不知道如何发掘和重用自己……”话没说完，一代哲人永远离开了他曾经深切关注着的这个世界。
那位助手非常后悔，自责了后半生。
虽然这只是一个传说，但其中深刻的寓意却让我们每一个人感慨至今。
为了不重蹈那位助手的覆辙，每个向往成功、不甘沉沦者，都应该牢记先哲的这句至理名言：“最优秀的人就是你自己！”
你想成为什么样的人
你想成为什么样的人——一个人对自己的认识、评价和期望，也就是一个人的自我意识。
有这个想法，人就能自觉地生活。
没有这个想法，就是被动地生存，是糊里糊涂地活着。
有人这样比方，没有目标设想的人生就是乱拼起来的色块，而有设想的人生就是一幅灿烂绚丽的图画。
你想成为什么人，你的头脑里就有了人生的导航系统，有意无意地导引你的行为朝着你的人生目标前行。
中学生小作家韩寒就是想成为作家，他从中学就开始创作，并展现了他这方面的才能。有了这个想法，他就不需要千军万马过独木桥，去花费大量的时间应付考试，去学那些与他未来发展关系不大的数理化。
《论语·先进》中有一则孔子问其门生想成为什么人的故事：
子路先表示他的志向是要在３年之内，令一个贫穷危困的国家强大起来，并使人民好义。
有比较谦虚，他只希望能在３年内，使一个方圆六七十里的小国子民得到温饱。
华西公说他的志向是在诸侯祭祀时，当一位小相。
曾哲的志向却是在暮春时节，与五六个年轻人和童子六七人，简衣外游，放怀于山水，沐浴乘凉，歌咏而归。
孔子对他学生不同的想法都予以赞同，所谓人各有志，不可强求。孔子是深知这一点的，他并不希望他的学生都去当官发财，成为显贵，他只是叹息着说：“我也认同曾哲的志向啊！”
想成为什么人，是一种积极的心理暗示，这是成功人生的起点。
想成为什么人也不光是自己的事情，还要涉及到国家、家庭、教育等多方面的因素。
国家需要什么样的人才，就会出现什么样的人才，要想人生成功，你想要成为的人必须是国家需要的人。如国家现在需要建设人才，你却想成为驰骋疆场的将军，这样，你成功的机率就会很小。
家庭是你想成为什么人的重要依据。很多人都是因为家庭的影响而想成为某种人的。家庭在子女成为什么人的问题上是矛盾的，它可能支持子女的想法，也可能反对子女的想法。在这个问题上常常上演着人类的悲喜剧。几乎所有的家庭都有望子成龙的心理，开明的家庭会考虑子女的自主意识，传统的家庭会把自己的意志强加在子女身上。韩寒的家庭就很开明，尊重孩子自己的选择，韩寒是幸运的。巴尔扎克就很不幸，他出生于富有家庭，父亲希望他学会经商，继承家业，他却偏要从事文学创作，结果遭到家庭的反对，闹到决裂、脱离家庭关系的地步。巴尔扎克是自主意识很强的人，他也有才能，自信会成功。尽管遭受贫穷、饥饿、疾病的折磨，他也没有屈服，没有走回头路，终于取得了人生成功，但他为了成功付出的代价是巨大的。
想成为什么人，家庭的意见只能是个参考，而不是决定，父母有责任帮助子女确定人生方向，决不能代替子女作出决定。
傅雷向儿子提出的劝告，只是提供儿子选择人生方向的参考，并不是绝对的命令。儿子听取了，获得了成功，这是因为他能够正确认识自己，父亲的劝告提醒了他的认识，因而接受了劝告。如果家庭的劝告与自己的兴趣、特长不一致的时候，顺从家庭就会是违心的了。
巴金在《家》里塑造了一个觉新的形象，这个人物之所以是悲剧，就是因为他想成为某种人而家庭却替他作了另外一种安排，他失去了个人意志，成了唯唯诺诺、一事无成，内心苦闷而又无力反抗的悲剧人物。
想成为什么人，最终要自己做主。
你想成为什么人与你所受的教育密切相关。一方面教育影响你做出选择。例如六七十年代，整个社会教育青年人上山下乡，广阔天地大有作为，于是，有很多人就想成为新式农民。八十年代，整个社会都在宣传教育人们脱颖而出创业发家，于是，很多人都想当老板。社会的这种教育影响是很大的。中国古代有“学而优则仕”的传统，所以一般受教育的人都想着当官，这种科举取仕制度虽然取消了，但是教育对你想成为什么人的影响仍然是巨大的。另一方面教育奠定了你想成为什么人的基础。想成为什么人既是一种愿望，也是要有一定的知识才能做基础的，不是凭空想像的。韩寒想成为作家，是因为教育使他掌握了语言这个工具，使他具有了这方面的才能。陈景润就是因为在中学数学课上受到启蒙教育，才想成为数学家的。
现在的教育，从小学到中学几乎都要做一道作文题：即《我的理想》或《我的志愿》，这就是教育在起着诱导你成为什么人的作用。
人才是教育的结果，想成为什么人也是教育的结果。
我也会成为富人
对于勤奋的人来说，处处皆有黄金。任何一项成就的取得，都是与勤奋分不开的。勤奋是通往成功的必由之路，是打开幸运之门的钥匙。
自从传言有人在萨文河畔散步时无意发现金子后，这里便常有来自四面八方的淘金者。他们都想成为富翁，于是寻遍了整个河床，还在河床上挖出很多大坑，希望借助它们找到更多的金子。的确，有一些人找到了，但另外一些人因为一无所得只好扫兴归去。
也有不甘心落空的，便驻扎在这里，继续寻找。彼得·弗雷特就是其中的一员。他在河床附近买了一块没人要的土地，一个人默默地工作。他为了找金子，已把所有的钱都押在了这块土地上。他埋头苦干了几个月，直到土地全变成坑坑洼洼，他失望了——他翻遍了整块土地，但连一丁点儿金子都没看见。
6个月以后，他连买面包的钱都快没有了，于是他准备离开这儿到别处去谋生。
就在他即将离去的前一个晚上，天下起了倾盆大雨，并且一下就是三天三夜。雨终于停了，彼得走出小木屋，他发现眼前的土地看上去好像和以前不一样了：坑坑洼洼已被大水冲刷平整，松软的土地上长出一层绿茸茸的小草。
“这里没找到金子，”彼得忽有所悟地说，“但这土地很肥沃，我可以用来种花，然后拿到镇上去卖给那些富人。他们一定会买些花装扮他们华丽的客堂。如果真这样的话，我一定会赚许多钱，有朝一日我也会成为富人……”
彼得仿佛看到了将来，他美美地撇了一下嘴说：“对，不走了，我就种花！”
于是，他留了下来。彼得花了不少精力培育花苗，不久田地里长满了美丽娇艳的各色鲜花。
他拿到镇上去卖，那些富人们一个劲地称赞：“噢，多美的花，我们从没见过这么美丽鲜艳的花！”他们很乐意付少量的钱来买彼得的花，以便使他们的家庭变得更富丽堂皇。
5年后，彼得终于实现了他的梦想——成了一个富翁。
“我是唯一的一个找到真金的人！”他时常不无骄傲地告诉别人，“别人在这儿找到黄金之后便远远地离开了，而我的‘金子’也是在这块土地里，只等诚实的人用勤劳去采集。”
相信自己是一个非凡人物
一位叫齐格的成功的推销员回忆了如下经历：
在两年半不是很出色的推销员后，我的职业戏剧化地有了180度的大转变，下面就是这个故事。我参加了一个在北卡罗来纳州查勒提开办的由田纳西纳什维尔的梅里尔指导的全日制培训课程。那是一门很棒的课，但我早已忘记那些学来的特殊技巧了。一天晚上，我开车回南卡罗来纳兰卡斯特的家，准备一个晚餐展示会。我是很晚才回到家的，睡觉就更晚了，而且婴儿整夜哭闹。当早上5：30闹钟响时，习惯的力量将我拉出了被窝。当时我们住在一家蔬菜店楼上的小公寓里，我迷迷糊糊地看见窗外在下雪，而且地面已经落得有10英寸厚了，而我却要驾驶无空调的克莱斯勒汽车出门。那天早上，我像任何一个聪明人都会做的一样，又回到了床上。
当我躺着时，我开始意识到我从不曾误过或迟到过一次推销会。这时母亲的话也在耳边响起：“当你替人工作时，就得想方设法做好，做什么事都要全力以赴，要是不全力以赴，那就别做了。”《圣经》上也说：“我宁愿你是冰冷的或是火烫的。但你如果是温和的，我就要把你吐出去。”我迟疑着爬起来，开着车子向着查勒提出发，同时也是向着我不曾料到的一个全新的生活出发。
培训结束后，梅里尔先生将我留下，“你知道，我已经观察了你两年半的时间，我从未见到过这样的浪费。”
我有些惊讶地问他是什么意思。他解释说：“你有许多能力，你可以成为一个了不起的人，甚至一个全国优胜者。”我飘飘然起来，但仍有点怀疑，就问他是否真的那样认为。他向我保证说：“我绝对相信，如果你真正投入工作，真正相信自己，你能冲破一切困难获得成功。”
说真的，当我细细品味这些话时，我惊呆了。你必须理解我当时的处境，才有可能意识到这些话对我有多大的影响。当我是个小男孩时，我长得很小，即使在穿得最多时也没超过120磅。我上学后，从五年级开始，放学后和周六的大部分时间都在工作，运动方面也不是很活跃。另外，我还很胆小，直到17岁才敢和女孩约会，而且还是别人指定给我的一个盲目性约会。一个从小镇中出来的小人物，希望回到小镇上一年赚上5000美元，我的自我意识仅限于此。现在突然有一个受我尊敬的人对我说“你能成为一个了不起的人”。所幸的是，我相信了梅里尔先生，开始像一个优胜者一样思想、行动，把自己看成优胜者，于是，我真的就像个优胜者了。
齐格说：“梅里尔先生并未教很多推销技巧，但那年年底，我在美国一家拥有7000多名推销员的公司中，推销成绩列第二位。我从用克莱斯勒车变成用豪华小汽车，而且有望获得再次提升。第二年，我成为全州报酬最高的经理之一，后来成为全国最年轻的地区主管人。”
齐格遇到梅里尔先生后，并没有获得一系列全新的推销技巧，也不是他的智商提高了50点，只是梅里尔先生让他确信自己有获得成功的能力，并给了他目标和发挥自己的信心。如果齐格不相信梅里尔先生，梅里尔先生的话对他就不会有什么影响。
如果你相信自己是一个非凡人物，并付诸努力的话，终会获得成功、幸福、健康，完成有价值的目标。
影响政策执行的十二种人
你的周围有着许多下属，他们有的能够自立门户，而有的却嗷嗷待哺，他们是不成熟的下属。由于他们的品质或者能力导致企业的政策不能得到完全的执行，这是十分危险的事。对于他们只有两种方案，第一种方案，带领他们并改进他们的品质和能力，也许他们正在期待着你的批评和帮助，不要抛弃他们，带领他们向前走，胜利就在向你招手；第二种方案，一旦帮助无效，应果断地将他们从团队中剔除。
以下列出的十二种人会影响政策的完全执行。
1. 纸上谈兵的人。
这种人似乎有谋划成功的大智慧，见识宽广，谈吐优雅，评点前人功过如探囊取物，心中如怀有奇谋状，但对事物形势判断能力差，不会见机行事。也正因为这种人不曾体验过着手处理具体事物的方方面面的困难，从而轻易地否定别人的能力和功绩，一旦面临行动，就手足无措，看似英明果断实际是草率行动。他们缺乏的是在错综复杂的事态中正确理清思路和抓住关键问题的思考经验和理事能力，他们往往根据头脑中记得的同类事件来发布行动命令，根据理论办事，不善随机应变，只会生搬硬套，成为教条主义、本本主义者。
2. 勇气不足的人。
这种人有大智慧，能策划大谋略，但终嫌行动魄力不够，遇事守成有余，闯劲不足，不敢冒险。善于按部就班地处理事务，但不适宜解决突发事件，不具开拓精神。
3. 过度依赖的人。
以公司为靠山，而不是作为工作场所；过度关心退休、年资和安定；喜欢做要求简单的工作；希望担任单一的工作角色；喜欢例行的、事务性的工作；不喜欢做决策；依靠别人来开展工作。
4. 自私的人。
从工作经历中可以看出其以自我为中心；对公司不忠；除非有人付钱，否则绝对不多做一点；孤独；喜欢操纵、利用人；过于关心地位和其所象征的权势；喜欢吹嘘；喜欢责怪他人；沽名钓誉。
5. 追求安逸和快乐的人。
先玩乐后工作的态度；不喜欢的事情便不去做；喜欢“请假”；专找工作时间有弹性的工作。
6. 想法天真的人。
对工作和待遇的期望不切实际；高估自己升迁的能力；在以往工作中，往往表现出不良的判断力；做白日梦，幻想成功，但不努力去追求；以幼稚的想法认定自己可以创造奇迹。
7. 不愿承担责任的人。
朝九晚五的准时上下班者；对自我突破没有什么兴趣；没有兴趣发展个人的事业；喜欢推卸责任；不愿意出远门（包括出差）。
8. 缺乏自制力的人。
容易沮丧；脾气善变；不能接受批评；人际关系差；由于恶劣的脾气导致意外事故；好色、好赌、烟酒无限量。
9. 不顾后果的人。
工作一直不稳定；一冲动就乱来；挥霍无度；经常说出不恰当、不负责的评论。
10. 过度服从的人。
过度听话；衣着严谨；非常守时；观点保守；对权威过度尊敬。
