攻击型幽默的特点是诱导对方说话自我矛盾或者抓住对方说话的自相矛盾不能自圆其说的要害，揭示其好笑之处以达到批评或攻击的效果。
一天，俄国沙皇下令召见乌克兰诗人谢甫琴科，当召见的时候，文武百官都向沙皇深深鞠躬致敬，只有谢昂着头，凛然而立，从头到脚打量着沙皇。沙皇大怒，问道：“你是什么人？”“我是谢甫琴科。”“你怎么胆敢不给我鞠躬？举国上下，谁见我不低头？”谢回答：“不是我要见你，是你要见我，如果我也像他们一样给你深深地弯腰行礼，你怎么能看得清我呢？”
这段对话中，沙皇要见诗人，这里用的是“召见”，可以理解为其中包含着要看见本人脸面的意思，而沙皇要诗人鞠躬，当然就看不到脸面了。谢甫琴科正是巧妙地利用了沙皇的自相矛盾，从容应对，寓对沙皇的蔑视于幽默的话语之中。
再如：有个年轻人想到爱迪生的实验室里来工作，爱迪生亲自接见了他。年轻人说：“我有一个伟大的理想，那就是我要发明一种万能溶液，它可以溶解一切。”
爱迪生听后，笑道：“既然一切东西都被溶解，那么拿什么东西来放置万能溶液呢？”
爱迪生这里抓住年轻人原话中包含的一个错误判断，当场用归谬法进行反驳，即引申出两个自相矛盾的判断：一是承认这种溶液可以溶解一切物品；二是承认这种溶液也有它不能溶解的器皿。根据充分条件假言推理的否定式和矛盾律，对方的论点不攻自破，显示了爱迪生特有的幽默。一声“对不起”，一笑泯恩仇发生磕碰说声对不起，双方怒消气散，有了过失或误会由衷地说一句“对不起”，显示出一个人的高尚的品格和可贵的情操。
人们在社会中生活，相互之间发生一些磕碰是难免的。其中，有不少往往是始于一些鸡毛蒜皮的事，诸如骑车不留神碰到他人，浇花不注意水滴到楼下晾晒的衣服上，走路不小心踩了别人的脚……一且发生磕碰，有的人不管有理没理，便大肆训斥、谩骂、争吵，甚至大打出手；而有的人却能“先发制人”，说声“对不起”表示个歉意，于是双方怒消气散，“一笑泯恩仇”。
“对不起”三个字，听起来平平常常，但在处理人际关系时却有着奇特的作用。有了过失或误会，由衷地向对方说声“对不起”，它显示了一个人高尚的品格和可贵的情操，用道德的力量感化人，远比唇枪舌剑对人的教育效果好得多，它体现了人与人之间的新型社会关系，使得互相尊重、互相谅解、彼此谦让增添了新的内容，让人们从中感受到社会的温暖，使人际关系变得更加和谐、融洽。它能使强者低头，弱者宽慰，使怒气消散，心平气和，令人产生反响，增进互相的感情共鸣与交流。反之，有了过失或误会，双方斤斤计较、各不相让，以至剑拔弩张，拳脚相见，本来是鸡毛蒜皮的事，就有可能使矛盾升级，导致人与人、户与户、单位与单位之间的关系紧张，有的甚至酿成悲剧，遗恨终生。“对不起”是人类美好的语言，其能量不可低估。在一些无谓的冲突中，如果每一个人都能先说一声“对不起”，就是得理也让人三分，我想，这对促进精神文明建设将大有裨益。党的十四届六中全会决议强调了努力提高全民族思想道德素质的问题，对诸如夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结等往常被看作“小事”的事都一一做了具体要求，这充分说明了精神文明建设要从小事抓起、从小事做起的重要性。愿社会上人人都注意生活中出现的磕碰小事并认真处理好这些小事，用“对不起”的力量化解矛盾、“治疗”碰撞，让世人从我们使用“对不起”的行动中看到一个人的高尚品格，看到一个社会的时代精神，感受到一份社会主义精神文明的温馨。
希望每个人都学会使用“对不起”。
永远不要踌躇接受别人伸出的手
如果需要就敢说“不”字千万不要羞怯，这是为了自己的“人”字，永远能够大写。
拉哈布·萨卡尔昂着头，大步地走着。他没带阳伞，对灼人的烈日毫不在意。拉哈布恪守自己的处世原则，他天生一副傲骨，不屈从任何人和事。他尽自己的能力帮助别人，却从不指望得到旁人的任何恩惠，追求的只是一辈子活得有尊严、有骨气。
拉哈布正走，一个黄包车夫来到他身边。车夫摇着铃铛，问道：“先生，您要车吗？”拉哈布转过头去，发现那个人瘦得皮包骨头，目光里似乎包含着贪婪的神情。“只有那些没人性的家伙才会以人力车代步。”这是拉哈布坚定不移的观点。因此，他一辈子连轿子都没坐过一回，认为那简直就是犯罪。他用那粗布缝制的甘地服的袖子擦了擦额头上的汗珠，连声说道：“不，不，我不要。”一面继续走自己的路。
黄包车夫拉着车子跟在他后面，一路不停地摇铃。突然间，拉哈布的脑子里闪出一个念头：也许拉车是这个穷汉惟一的生存手段。拉哈布是个有学问的人，许多概念———资本主义、平等、穷苦人、上帝、劳动分配、农村的赤贫、工业、封建主义等等，片刻之间都闪进了他的脑海。他又一次回头看了看那黄包车夫———天哪，他是那样面黄肌瘦！拉哈布心里顿时对他生出了怜悯之情。
黄包车夫摇着铃铛，又招呼拉哈布道：“来吧，先生！我送您，您要去哪里？”
“去希布塔拉。你要多少钱？”“6便士。”
“好吧，你跟我来！”拉哈布·萨卡尔继续步行。
“请上车，先生。”“跟我走吧！”拉哈布加快了脚步。拉黄包车的人跟在他后面小跑。时不时地拉哈布回头对车夫说：“跟着我！”
到了希布塔拉，拉哈布·萨卡尔从衣兜里掏出6便士递给黄包车夫，说：“拿去吧！”“可您根本没坐车呀。”“我从来不坐黄包车。我认为这是一种犯罪。”
“啊？可您一开始就该告诉我！”车夫的脸上露出一种鄙夷的神情。他擦了擦脸上的汗，拉着车子走开了。
“把这钱拿去吧，它是你应得的！”
“可我不是乞丐！”黄包车夫拉着车，消失在街的拐角处。
人与人之间的了解和关怀
是人类永远的需要
生活在这个世界上的人们，每个人的口袋里总是积攒着一大堆需要。世界上一直都存在着希望。我们不但需要自己，更需要别人。
我们先从这样一种描述开始。
生活在这个世界上，每个人的口袋里都总是积攒着一大堆需要。我们随便用手摸一下，就能抓出一个甚至几个“需要”来，看着手上这些“宝贝”，我们或激动、或惆怅、或希冀、或烦恼……由此我们开始对它们加以认真清理。我们试图先找出那个最迫切予以满足的需要为起点，有条不紊、从容不迫地把它们一次性安排好，让口袋里的每一位伙计都感到满意并且都承认我们选择时的公正态度。对我们来说，这的确是一幅结构单纯但却富有诗意的生活图画。
但不巧的是，后来我们发现，这根本办不到。这口袋像个无底洞，永远有安排不完的需要，更糟糕的是，这些五花八门的货色还无时无刻地变换着自己的面孔和位置。我们似乎随时都得重新调整和解决我们的需要。这经常弄得我们手足无措、精疲力竭。最终我们悲哀地得出结论：人类不存在永远而有秩序的需要，有的只是疲于奔命，换句话说，就是把亚伯拉罕·马斯洛的“金字塔”牌人类需要理论像玩七巧板一样拆采摆去，无休止地进行重新排列和组合。
事情如果真的这样，人类就该心甘情愿地陷入永久的盲目和混乱之中难以自拔了。社会也就无所谓文明和进步，我们每个人则更无所谓追求和价值可言。世界将变得一蹋糊涂。但正如你所看到的，事实正好相反，我们的整个世界一直都在充满着希望，尽管也确曾出现过（或者说还不同程度地存在着）盲目和混乱。
原因在哪儿？是什么机制遏制了这种盲目和混乱？
答案非常简单：是确实存在的一种永远的需要———人与人之间的了解和关怀———使然。
有了这种了解和关怀，才有了我们对自身的认识，我们才有了信仰、自爱、魅力，才有了做人的尊严。
有了这种了解和关怀，才有了我们每个人内心里的幸福和欢乐，痛苦和眼泪等无数种情绪和情绪的表现。
有了这种了解和关怀，才有了人与人的平等、互尊和彼此信赖，也才有了你我他的相互帮助和共同祝福。
有了这种了解和关怀，才有了我们恋爱的激动、婚姻的美满、家庭的和睦、事业的发达和财富的增加。
有了这种了解和关怀，才有了冲突和战争给我们带来的痛苦，以及与此相类似的灾难过后，我们对自身行为、目的的反思乃至于人类更高层次的接近和沟通。
还有整个人类社会的文明和进步……缘之于此的太多了，甚至可以囊括一切的一切。
然而，当我们感到口袋里各种各样的需要都难以满足时，我们却似乎没认真地去考虑这一人生永远的需要———人与人之间的了解和关怀，是被如何对待了。当然，事实上我们每个人都没过分忽略过它，至少我们没把它遗弃在口袋的最底层。我们更多感受到的是障碍。这障碍对我们现代人来说尤其感到难以逾越。作为现代人，我们希望抛弃愚昧，渴求甩掉无知，并且正充满信心地准备跨越贫穷，但是，我们却在人与人之间的了解和关怀上一筹莫展，徘徊不前。作为一种即时的需要，也许我们在这方面已经得到了那么一点点，而在这个属于人类共有的世界里，作为一种每个人的生命之源和全部意义的需要，我们却又显得那么贫乏。我们每个人都拥有一段不长也不算短的生命历程。在这段生命历程中，我们绝不可能使自己成为一座孤岛，我们不但需要自己，我们更需要别人，一旦我们跨越了那个障碍，我们立刻就会发现———人与人之间的了解和关怀———这正是人类永远的需要，并且你将因此而永远拥有。
如果需要就敢说“不”字，
千万不要羞怯
拒绝是思想的超越，它使生活变得简洁；拒绝是理性的警觉，它使世界更加和谐。
拒绝，是人们在处世交往中经常会碰到的话题。对一般朋友而言，假使对方的要求不合自己的心意便不加思索地加以拒绝，是很容易做到的。但是当好朋友向你提出过分的要求而你又无法满足对方时，你就会感到左右为难，处在一个进退维谷的尴尬境地，此时你可分别不同情况，采取以下“拒绝”方法。
对好朋友提出的请求、条件、愿望而你无法满足，你千万不能闪烁其词、拐弯抹角，而是要给予对方一个直截了当、简洁干脆的拒绝，来表明你的态度，同时向他解释清楚你所处的境地和办成这件事所遇到的无法克服的难度，不要使对方心存幻想。
有这样一对从小一起长大的“铁杆”哥们王某和刘某。小王大学毕业后在某区人事局供职，小刘则被分配到一家企业工作。一天，小刘携带礼品来到小王家，开门见山地说；“老朋友，我想跳槽换个工作。现在我那家工厂产品没销路，效益差，收入低。请你无论如何帮这个忙。”他俩是患难知己，帮忙也在情理之中，但小王只是一般干部，实在是力不从心，于是便对小刘如实说道：“我虽在人事局工作，但人微言轻。加之现在的人事决定权都下放到企业，你这个忙恐怕很难帮得上。你还是想想其他办法吧。”
在这里，小王知道自己“立升”有限，便直截、爽快地向小刘回绝。但“拒绝”的原因一定要充分可信，不要让对方产生“关键时刻不帮忙”的想法。要是你不自量力，口头允诺下来，但最终无法办到，反而会给对方产生“帮忙不卖力”的误解而使好朋友之间产生隔阂。
对于好朋友提出的要求，自己能够办得到，但由于各种原因而不想满足对方。这时你如果直截了当地加以拒绝，会显得太露骨和不近人情，容易伤了彼此的友情。此时你不妨用委婉含蓄的方法不动声色地、体面地向朋友表示拒绝。小殷对摄像机朝思暮想了很长时间。一天，他心一横，花费了多年积蓄，从商店里乐滋滋地捧回一架崭新的进口摄像机。打那以后，他一有空便围着它转，爱不释手。时隔不久，小殷中学的要好同学跑来，说下星期他外出旅游想借用小殷的摄像机。说实在的，带这么个高级玩艺儿去旅游，小殷真担心给鼓捣坏了。但不借吧怕伤了多年的友谊，且又难以启齿，于是小殷便不置可否地对同学说：“到时候再说吧。有空一定借给你。”
对这类勉为其难的要求，小殷既不说借，也不说不借，实际上为自己的最终拒绝留下了很大的回旋余地。如此既保全了双方的面子，不至于出现尴尬的僵局，又回绝了对方的要求。小殷的同学如果是个明白人，一定会心领神会，知“难”而退。
对好朋友提出与你合作办事的要求、建议，你不妨调侃一下，开个玩笑，转移目标，将对方的要求、建议拒之于千里之外。
小蔡和小楼是一对好朋友。小蔡很早就下海经商，经过几年拼搏苦斗，如今已跻身“大亨”之列了。他屡次三番劝小楼辞职，和他一起投资经商，口称保证小楼发财。小楼是求稳怕风险的人，爱舞文弄墨，不谙经商门道，但对小蔡的好意又不宜生硬地拒绝，便调侃说：“人家都说我没有财运，发不了财。要是我和你合伙做生意，不但我会输得精光，到时还会连累你，把你从风度翩翩的大款下降为身无分文的平民……”一个玩笑，小楼便将自己的态度表露得明白无误。小蔡闻之，也只能作罢。
他们虽然是一对亲密无间的好朋友，但人各有志，不能勉强。对好朋友的善意建议，拒绝更要讲究艺术性，用调侃玩笑来拒绝对方仍不失为行之有效的方法之一。
好朋友的交情不是一朝一夕所能建立的，它需要双方长期的理解、宽容、互助来共同维系，我们要珍惜它、爱护它。当对方的要求不合自己的愿望时，拒绝一定要得体，不能鲁莽、轻率，将多年的友谊毁于一旦。
生活的秘诀在于给予
如果我们所说的话或所做的事，不仅能丰富自己的人生，同时还可以帮助别人，那种心情是再令人兴奋不过了。
（一）爱与温情
任何负面的情绪在与爱接触后，就如冰雪遇上阳光，很容易就消融了。
福克斯说的好，只要你有足够的爱心，就可以成为全世界最有影响力的人。
（二）感恩
一切情绪之中最有威力的便是爱心，但它以不同的面貌呈现出来。感恩也是一种爱，如果我们常心存感恩，人生就会过得再快乐不过了。
（三）好奇心
如果你真心希望你的人生能不断成长，那么就得有像孩童般的好奇心；如果你不希望人生过得那么乏味，那就在生活中多带些好奇心；如果你有好奇心，便会发现生活中处处都有奥妙之处，你就能更好地发挥潜能。
（四）振奋与热情
如果做任何事情带着振奋与热情，它就会变得多彩多姿，因为它们能把困难化为机会。热情最有伟大的力量，鼓励我们以更快的节奏迈向人生的目标。我们要如何才会有热情呢？你可以运用表情：讲话要有力、看事情要远、以无比的决心追求期望的目标。可千万别想浑浑噩噩过日子。
（五）毅力
你若是想在这个世界留下值得让人怀念的事迹，那就非得有毅力不可。毅力能够决定我们在面对困难、失败、诱惑时的态度，看看我们是倒了下去还是屹立不动。如果你想把任何事做到底，单单靠着“一时的热劲”是不成的，你一定得具备毅力方能成事。
