子曰：“道不远人，人之为道而远人，不可以为道。诗云：‘伐柯，伐柯，其则不远。①’执柯以伐柯，睨②而视之，犹以为远。故君子以人治人，改而止。忠恕违③道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。君子之道四，丘未能一焉。所求④乎子以事父，未能也；所求乎臣以事君，未能也；所求乎弟以事兄，未能也；所求乎朋友先施之，未能也。庸德之行⑤，庸言之谨；有所不足，不敢不勉；有余不敢尽。言顾行，行顾言，君子胡不慥慥⑥尔！”
【注释】
①伐柯，伐柯，其则不远：为诗经豳风伐柯篇之句。朱注：“柯，斧柄。则，法也。
②睨：斜视也。
③违：去也。
④求：责求也。
⑤庸德之行：谓在平常道德上去实践。
⑥慥慥：笃行之意。
【译文】
孔子说：“道并不和人相远离，有些人以为道离开人是很远的，这样是不可以为道的。诗经上说：‘削个斧柄，削个斧柄，那旧柄的样子并不远呀!’拿着旧斧柄削新斧柄，斜着眼睛来看看，还是觉得相去很远。所以君子是以人自身之道推而治人，只要能够改过来就是了。忠和恕离道是不远的，如果加在我身上是我所不愿的，我也就不加到别人身上去，这便是道。君子之道有四，丘未能做到一件。我所求于我的儿子的，而我自己事奉我的父亲，我没有完全能做到。我所求于我的臣子，而我自己事奉我的君上，我没有完全能做到。我所求于我的兄弟，而我自己事奉我的长兄，我没有完全能做到。我所求于我的朋友，而我应该先要施我的朋友的，我也没有完全能做到。我在平常的德行上力行，我在平常的说话上谨慎，时常有不够的地方，我不敢不勉力去做，有多余的言语，我也不敢说尽。说话要顾到行动，行动总要顾到说话。要想做一个君子，为什么不汲汲去实行呢!”
